Pages

ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္း (General Aung San) (Burmese language)


ဗိုလ္ခ်ုပ္ေအာင္ဆန္း 

(General Aung San)



ဗုိလ္ ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​၏ အမ်ိုးသား​သူရဲေကာင္း ေတာ္​လွန္​ေရး​သမား၊ မ်ိုး​ခ်စ္​ပုဂၢိုလ္၊ စစ္​ေသ​နာ​ပတိ​တစ္​ဦး​ျဖစ္​သည့္​အျပင္ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​လည္း ျဖစ္​သည္။ ေမြး​ခ်င္း ၉ ေယာက္​အနက္ အငယ္​ဆံုး ျဖစ္​သည္။ မနၱေလး​ျမို့ေတာ္​ရွိ ျမန္မာ​ဘုရင္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​စနစ္​ကို ပ်က္​သုန္း​ေစ​ျပီး ျမန္မာ​တ​နိုင္ငံ​လံုး ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​လက္ေအာက္​သို့ က်​ဆင္း​ေစ​ခဲ့​ေသာ တတိယအဂၤလိပ္-ျမန္မာ​စစ္​ပြဲ​အျပီး နွစ္​ေပါင္း (၃​ဝ) အျကာ​တြင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ နတ္​ေမာက္​နယ္​သူ​နယ္​သား​မ်ား​သည္ ျမန္မာ​ဘုရင္​မ်ား​၏ အမႈ​ကို​ထမ္း​ေဆာင္​သည့္ အစဉ္​အလာ​ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​၏။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း ​၏ မိ​ခင္​မ်ိုး​ရိုး​ထဲ​တြင္ ရာထူး​ျကီး မင္း​မႈ​ထမ္း​အခ်ို့ ပါဝင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဖ​ခင္​ျဖစ္​သူ ဦး​ဖာ သည္ လယ္ သမား​မ်ိုး​ရိုး​မွ​ျဖစ္​ျပီး ေလာကီ​ေရးရာ​တြင္ လိမၼာ​ေရးျခား​မ​ရွိ၊ စကားမ​ေျပာ တံု​ဏွိ​ဘာ​ေဝ ေန​တတ္​သူ​တ​ဦး ျဖစ္ ပါ​သည္။ ဉာဏ္​ရည္​ေကာင္း​၍ စာေပ​ဖက္​တြင္ ထူး​ခြ်န္ေသာ္​လည္း စကား​နည္း​လြန္း​သ​ျဖင့္ ဦး​ဖာသည္ မိမိ​၏ အသက္ေမြး​ဝမ္း​ေျကာင္း​အလုပ္​ျဖစ္​ေသာ ေရွ့ေန​အလုပ္​၌ ေအာင္ျမင္​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ ထို့​ေျကာင့္ ထက္ျမက္​သြက္ လက္​လွ​ေသာ မိ​ခင္ေဒၚ​စု​သာ​လွ်င္ မိသား​စု​စား​ဝတ္ေန​ေရး​ကို အဓိက​တာဝန္​ယူ​ရ​ပါ​သည္။

ေဒၚ​စု​ ၏ ဦး​ေလးေတာ္​သူ​သည္ ျဗိတိသွ်​တို့​ကို ေရွးဦးစြာ ေတာ္​လွန္​ဆန့္က်င္​ခဲ့​ေသာ ျမန္မာ​အုပ္စု​တ​စု​ကို ေခါင္းေဆာင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေနာက္ဆံုး​၌ “ဗိုလ္​လ​ေရာင္” ေခၚ “ဦးမင္း​ေရာင္” အား ျဗိတိသွ်​တို့​က ဖမ္းဆီး​သတ္​ျဖတ္ လိုက္​ပါ​သည္။ “ကုလား​တို့ ကြ်န္မ​ခံ” ဟူ​ေသာ စိတ္ထား​ရွိ​ခဲ့​သည့္ ထို​ရဲရဲေတာက္ မ်ိုး​ခ်စ္​ပုဂၢိုလ္​ျကီး​ကား ကို​ေအာင္​ဆန္း မိသား​စု​နွင့္ နယ္​သူ​နယ္​သား​မ်ား ဂုဏ္​ယူ​စံ​ထား အားက်​ဖြယ္ရာ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။

အမည္

ဇာတာ​တြင္​ပါရွိ​သည့္ အမည္​မွာ ‘ေမာင္​ထိန္​လင္း’ ျဖစ္​သည္။ မိဘ​မ်ား​က အကို​ျဖစ္​သူ ေအာင္​သန္း နွင့္ လိုက္​ရန္ ေအာင္​ဆန္း ဟု ေခၚ​ခဲ့​သည္။ တို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုးဝင္​ေရာက္​ေသာ​အခါ သခင္​ေအာင္​ဆန္း ျဖစ္လာ​ခဲ့​သည္။ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​၏ တရုတ္​အမည္​မွာ ထန္​လု​ရွို​ျဖစ္​ကာ၊ ဂ်ပန္​အမည္​မွာ အို​မို​ဒါ​မြန္​ဂ်ိ ျဖစ္​သည္။ ထိုင္း​နိုင္ငံ ဘန္​ေကာက္​ျမို့တြင္ ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိတ္​ဝင္​မ်ား ဗိုလ္​အမည္​ခံ​ရာ​တြင္ ဗိုလ္​ေတ​ဇ ျဖစ္လာ​ခဲ့​သည္။ တိုင္း​ျပည္​နွင့္ လူ​မ်ိုး​အတြက္ နိုင္ငံ​ေရး​ေဆာင္ရြက္​ရာ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အမည္ ျဖင့္​ထင္ရွား​သည္။ ေတာ္​လွန္​ေရး​ကာလ​အတြင္း​တြင္ အသံုးျပု​ခဲ့​ေသာ လွ်ို့​ဝွက္​အမည္​မ်ား​မွာ ဦး​ေနာင္​ခ်ို၊ မ်ိုး​ေအာင္ ဟူ၍​ျဖစ္​ျပီး၊ ေထာက္လွမ္း​ေရး​ေရွ့ေျပး​ျဖစ္​သည့္ ဗိုလ္​ေန​ဝင္းနွင့္ ဆက္​သြယ္​ေသာ လွ်ို့​ဝွက္​အမည္​မွာ ကို​စက္​ေဖ​ျဖစ္​သည္။ ထို့​အျပင္ အရိုင္း၊ င​မိုး စ​သည္​ျဖင့္ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း​မ်ား​က ခ်စ္​စနိုး​ျဖင့္ ေနာက္​ေျပာင္ေခၚ​သည့္ အမည္​မ်ား​လည္း ရွိ​ခဲ့​သည္။


ညီ​အကို​ေမာင္​နွမ (၆) ဦး (ကေလး​ဘဝ​က​ပင္ ကြယ္​လြန္​ျက​သူ​မ်ား​အပါအဝင္​ဆို​လွ်င္ ေမြး​ခ်င္း - ၉ ဦး) အနက္ အေထြး​ဆံုး​ျဖစ္​သူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း သည္ သူ​ကိုယ္တိုင္​ေရး​ခဲ့​ေသာ မွတ္တမ္း​အရ ညစ္ပတ္​ခ်ူခ်ာ အစား​ျကူး​၍ လံုး ဝ​နွစ္​လို​ဖြယ္​မဟုတ္​ေသာ ကေလး​တ​ဦး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ စကားေျပာ​လည္း ေနာက္က်​လွ​သ​ျဖင့္ မိသား​စု​က ‘ဆြံ့အ’ ေန​သလား​ဟူ၍​ပင္ ပူပင္​ခဲ့​ရ​၏။ သို့ေသာ္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​ ကေလး​သည္ ပရိယာယ္​မ​ရွိ​ျခင္း၊ အလြန္​ရိုးသား​ေျဖာင့္ မတ္​ျခင္း၊ ဆင္းရဲ​သူ​မ်ား​အား သနား​ျကင္နာ​တတ္​ျခင္း စ​ေသာ ခ်စ္​စ​ဖြယ္​စိတ္​ဓာတ္​မ်ား​ျဖင့္ ျပည့္စံု​သည္​ဟု သူ့ အားငယ္​စဉ္​က ေကာင္း​စြာ​သိ​ခဲ့​သူ​မ်ား​နွင့္ သူ့​မိသား​စု​ဝင္​မ်ား​က ေကာက္ခ်က္​ခ်​ျက​ပါ​သည္။

ဦးေအာင္​ဆန္း​မိသား​စု​မွာ ဉာဏ္​ရည္​ေကာင္း​ျပီး ပညာ​ဖက္​တြင္ ထြန္း​ေပါက္​သူ​မ်ား​အျဖစ္ နာမည္ေကာင္း​ရထား ပါ​သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း ​၏ အကို (၃) ဦး​မွာ အသက္​ငယ္⁠ငယ္​ေလး​တြင္ ေက်ာင္း​စ​တက္​ျက​၏။ သို့ေသာ္ ဦး ေအာင္​ဆန္း​မွာ​မူ အေမ​ပါ​တက္​မွ ေက်ာင္း​တက္​မည္​ဆို​ကာ ကတ္ဖဲ့​ေန​၏။ စိတ္​ဓာတ္​ျကံ့ခိုင္​လွ​ပါ​သည္​ဟု ဆို​ရ​မည္ ျဖစ္​ေသာ ေဒၚ​စု​သည္ သားေထြး​ေလး​ကို အလြန္​ညွာတာ​ေလ့​ရွိ​ျပီး သူ့​စိတ္ပါ​မွ​သာ ေက်ာင္း​တက္​ပါ​ေစ​ေတာ့​ဟု အလိုလိုက္​ထားခဲ့​၏။

ေက်ာင္း​စ​တက္​သည္​ဆို​သည္​ နွင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္းသည္ ထူးခြ်န္​ေသာ ေက်ာင္းသား​တ​ဦး​ျဖစ္​ေျကာင္း ေပၚလြင္​လာ​ပါ​သည္။ စာ​ျကိုးစား​၍ စည္းကမ္း​ရိုေသ​ျပီး အတန္း​ထဲ​တြင္ အစဉ္​ထိပ္​တန္း​က ရွိ​ေန​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေအာင္​ဆန္း​၏ ပထမ​ေက်ာင္း​မွာ နတ္​ေမာက္ ဦး​ေသာ​ဘိ​တ ဘုန္းေတာ္​ျကီး​ေက်ာင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေလာကုတၱရာ​ပညာ​သာ​မက ေခတ္​သစ္​ပညာ​ရပ္​အခ်ို့​ကို​ပါ သင္ျကား​ေပး​ေသာ ထို​စဉ္​အေခၚ ေလာက​ဓာတ္​ေက်ာင္း​မ်ိုး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ နတ္​ေမာက္​ေက်ာင္း​တြင္ အဂၤႅိပ္​စာ သင္ျကား​ေပး​ျခင္း​မ​ရွိ​ေပ။

ထို​အခ်ိန္​က အထက္​တန္း​ပညာသင္​ျကား​ရာ​၌ လို​အပ္​ခ်က္​တ​ခု​ျဖစ္​ေသာ အဂၤႅိပ္​စာ​ကို အကိုျကီး​မ်ား​က သင္​ထား​ျပီး​ျဖစ္​သည့္​အတိုင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း ​က​လည္း တတ္​ေအာင္​သင္​မည္​ဟု စိတ္​ပိုင္းျဖတ္​ထား​လိုက္​၏။ သို့​ျဖင့္ ေအာင္​ဆန္း​လည္း ေရနံ​ေခ်ာင္း အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​သို့ အသက္ (၁​၃) နွစ္​အရြယ္​၌ ေျပာင္း​သြား​ပါ​သည္။ သားေထြး​ေလး​ကို အိမ္​မွ ခြဲခြာ​မ​သြား​ေစ​လို​ေသာ ေဒၚ​စု​ထံ​မွ ေရနံ​ေခ်ာင္း​ေက်ာင္း​တက္​ခြင့္​ရ​ရန္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ အစာ ငတ္​ခံ​ဆနၵ​ျပ​ပြဲ​ေလး​တ​ခု​ကို ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​ရ​ပါ​ေသး​သည္။

ေရနံ​ေခ်ာင္း​ေရာက္​ေသာ​အခါ ေက်ာင္း​တြင္ ဆရာ​တ​ဦး​အျဖစ္ အလုပ္​လုပ္​ေန​ေသာ အကိုျကီး ဦး​ဘ​ဝင္း​၏ ထိန္းေက်ာင္း​ေစာင့္ေရွာက္​မႈ​ေအာက္​တြင္ ေန​ခဲ့​ရ​သည္မွာ ကို​ေအာင္​ဆန္း​ အတြက္ လြန္စြာ​မွ ကံေကာင္း​ပါ​သည္။ ဦး​ဘ​ဝင္း​သည္ ညီ​ငယ္​ေလး​ ၏ ပညာ​ေရး၊ စား​ဝတ္ေန​ေရး၊ အေထြ​ေထြ​ေကာင္းမြန္​တိုးတက္​ေရး​တို့​ကို စည္းကမ္းရွိ​ရွိ၊ ဆင္​ဆင္ျခင္​ျခင္ အထူး​ဂရုစိုက္​ခဲ့​၏။ ညီ​ျဖစ္​သူ​က​လည္း ပညာ​ေရး​ဖက္​တြင္ အား​ေကာင္း​ေျကာင္း ဆက္လက္​ျပသ​ကာ အသက္ (၁​၅) နွစ္​အရြယ္​၌ သတၱမ​တန္း​စာ​ေမး​ပြဲ​တြင္ ဗုဒၶ​ဘာသာစာသင္ေက်ာင္း​မ်ား​နွင့္ အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​မ်ား​၌ ပထမ​စြဲ​သူ​မ်ား​အား ခ်ီးျမွင့္​ေသာ ဦး​ေရွြဘို ေရွြ​တံဆိပ္​နွင့္ ပညာသင္​ေထာက္ပံ့​ေျကး ဆု​ကို ရ​ရွိ​ခဲ့​၏။

အမ်ိုးသား​ေက်ာင္းမ်ား​မွာ ၁​၉​၂​ဝ ခု​နွစ္ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ​ဆန့္က်င္​သပိတ္​မွ ထြက္ေပၚ​လာ​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။ ထိုအက္ဥပေဒသည္ အခြင့္​ထူး​ခံ လူ​နည္း​စု​ေလး​ကို​သာ အထက္​တန္း​ပညာ သင္ျကား​ခြင့္​ေပး​ရန္ ရည္​ရြယ္​သည္​ဟု ဆန့္က်င္​သူ​မ်ား​က​ယူဆ​ခဲ့​ပါ​သည္။ အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​မ်ား​သည္ ျမန္မာ​လူ​ငယ္​တို့​အား သူ​တို့ ၏ ကို​လို​နီ​လက္ေအာက္​ခံ ဘဝ​အေျခအေန​ကို နိုင္ငံ​ေရး​အသိ​တရား​အရ ခံစား​နားလည္​ေစ​ျပီး၊ ထို​ဘဝ​မွ လြတ္ ေျမာက္​လို​စိတ္​မ်ား အသည္း​နွလံုး​အတြင္း​မွ ျဖစ္ေပၚ​လာ​ရန္ က်ိုခ်က္​ေပးလိုက္​ေသာ ေနရာ​မ်ား​သဖြယ္​ျဖစ္​ပါ သည္။

မိမိ​၏​နိုင္ငံ​ကို လူ​မ်ိုး​ျခား​တို့​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ​ေအာက္​မွ လြတ္ေျမာက္​ေအာင္ ေဆာင္ရြက္​လို​ေသာ​ဆနၵ​သည္ ေရနံ ေခ်ာင္း​အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း မ​တက္​မီ​ကာလ​က​ပင္ ေအာင္​ဆန္း​၏ စိတ္​တြင္ ကိန္းေအာင္း​ေန​ခဲ့​ပံု​ရ​ပါ​သည္။ ကေလး​ဘဝ​က ျဗိတိသွ်​တို့​အား ပုန္ကန္​ေမာင္း​ထုတ္​ရန္ နည္း​အမ်ိုး​မ်ိုး ကို ျကံစည္​စဉ္းစား​ခဲ့​ပံု၊ တ​ခါ​တ​ရံ ျပ​ဒါး​ရွင္ လံုး​ကဲ့သို့​ေသာ တန္ခိုး​သိဒၶိ​ရွင္​ပစၥည္း​မ်ား အကူအညီ​ျဖင့္ ျမန္မာ​ျပည္​လြတ္ေျမာက္​ေရး​ကို​ရ​ယူ​ရန္ စိတ္ကူး​ယဉ္ ခဲ့​ပံု​အေျကာင္း​ကို သူ​၏ ကိုယ္​ေရး​အတၳုပၸတၱိ​ေဆာင္းပါး​တြင္ ေရးသား​ထား​ပါ​သည္။

အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​၌ ေန​စဉ္​အတြင္း နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​၌ နာမည္ျကီး​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​၏ မိန့္ခြန္း​မ်ား​ကို စိတ္​ဝင္ စား​လာ​ျပီး စကား​ရည္​လု​ပြဲ​မ်ား​တြင္​လည္း ပါဝင္​ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​၏။ သူ​၏ ေဟာ​ပံု​ေျပာ​ပံု​မွာ အားတက္​စရာ​မ​ဟုတ္ေသာ္ လည္း ကိုင္တြယ္​ရ​မည့္ အေျကာင္းအရာ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ေသခ်ာ​ေစ့စပ္​စြာ ျပင္ဆင္​ထား​ျခင္း၊ ယံုျကည္​ခ်က္ အျပည့္​အဝ​ရွိ​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ အေဟာ​ေကာင္း၊ အေျပာ​ေကာင္း​ဟူ၍ နာမည္​ရ​ခဲ့​၏။

ေက်ာင္း​ဂ်ာနယ္ စာတည္း​အျဖစ္​လည္း​ေဆာင္ရြက္​ခဲ့​၏။ ထို​ကဲ့သို့ စာ​သင္​ခန္း​ျပင္​ပ​လုပ္​ငန္း​မ်ား​တြင္ ပါ​ဝင္ေသာ္ လည္း တ​ေယာက္​တည္း အေတြး​နယ္​ထဲ နစ္​ျမုပ္​ေန​တတ္​ျခင္း၊ ေန​ပံု​ထိုင္​ပံု​ေထာင့္​မ​က်ိုး​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ​ေအာင္​ဆန္း ကို လူ့​ဂြ​စာ လူ​ထူး​လူ​ဆန္း​အျဖစ္ ေက်ာင္းေနဖက္​မ်ား​က ျမင္​ျက​ပါ​သည္။ ၁​၉​၃​၂ ခု​နွစ္​တြင္ တကၠသိုလ္​ဝင္ စာ​ေမး​ပြဲ​၌ ျမန္မာ​စာ၊ ပါဠိ​ဘာသာ​ဂုဏ္​ထူး​မ်ား​ျဖင့္ “ေအ” အဆင့္​မွ ေအာင္ျမင္​ကာ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္သို့ ပ ညာ​ဆက္​သင္​ရန္ ေရာက္​သြား​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​သို့ ေရာက္လာ​သည့္​နွစ္​သည္ကား ဆရာ​စံ သူပုန္​ကို ျဗိ​တိ​သ်​အစိုးရ​က ေခ်​မႈန္း ကာ ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ကို ေသ​ဒဏ္ေပး​ခဲ့​ျပီး တ​နွစ္​ျကာ​ကာလ​က​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေတာင္သူ​လယ္သမား​မ်ား ခံစား​ေန​ရ​ေသာ အတိ​ ဒုကၡ​ မ်ား​မွ ေပၚေပါက္​လာ​ရ​ေသာ ပုန္ကန္​မႈ​ကို ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​က ရွင္ဘုရင္​ျဖစ္​လို​ေသာ အယူ​သည္း​သူ​တ​ေယာက္ ဦးေဆာင္​သည့္ ေတာ​သူ​ေတာင္​သား ပုန္ကန္​မႈ​မွ်​သာ​ျဖစ္​သည္​ဟု ေသး​သိမ္​ေစ​ရန္ နွိမ္​၍ေဖာ္​ျပ​ခဲ့​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း ျမန္မာ​မ်ား​အေန​ျဖင့္ ကိုယ္​ထိ​လက္​ေရာက္ ပါဝင္​ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​သူ မ​မ်ားျပား ေသာ္လည္း ထို​ပုန္ကန္​မႈ​အေပၚ အေတာ္​ပင္ ဂရုဏာ​ထား​ျက​ပါ​သည္။ ဆရာ​စံ​ ကို စြဲေဆာင္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​သူ​တ​ဦး​အ ျဖစ္ မ​ျမင္​သူ​မ်ား​က​ပင္ သူပုန္​တို့​၏ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္​နွင့္ သတၱိ​ေျပာင္​ေျမာက္​မႈ​ေျကာင့္ စိတ္​လႈပ္ရွား​တက္​ျကြ​ခဲ့​ရ​ျပီး အစိုးရ​၏ ရက္စက္​ျကမ္းတမ္း တံု့​ျပန္​မႈ​မ်ား​ေျကာင့္ အေရး​နိမ့္​သြား​ရ​ေသာ သူပုန္​တို့​ကို မ်ား​စြာ​သနား​ျကင္နာ​ခဲ့ ျက​၏။

ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ အေစာ​ပိုင္း​ကာလ​တြင္ က်င့္​သံုး​ေသာ ျငိမ္ဝပ္​ေအးခ်မ္း​ေရး​လမ္း​စဉ္​မွာ အေတာ္​အတန္ ေအာင္ျမင္​မႈ​ရွိ​ခဲ့ေသာ္​လည္း လူ​မ်ိုး​ျခား​ျကီးစိုး​မႈ​ကို ျမန္မာ​မ်ား​က ေက်နပ္​စြာ လက္ခံ​ျခင္း​မ​ရွိ​ပါ။ ကို​လို​နီ​ အစိုးရ ပိုမို​ခိုင္​ျမဲ​လာ​သည္​နွင့္ အုပ္ခ်ုပ္​သူ​လူ​မ်ိုး​ျခား​တို့​၏ ပလွြား​ေမာက္မာ​ေသာ အမူအက်င့္​မ်ား​နွင့္ တိုင္း​ျပည္​အတြက္ စစ္​မွန္​ေသာ​ေကာင္းက်ိုး​ကိစၥ​ရပ္​တို့​ကို လ်စ္လ်ူရႈ​မႈ​မ်ား​သည္ တိုင္း​သူ​ျပည္​သား​တို့​၏ မနွစ္​သက္ မ​ေက်နပ္​စိတ္ မ်ား​ကို ဆြ​ေပး​သကဲ့သို့ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။

ပထမ​ဦး​စြာေပၚ​ထြန္း​ခဲ့​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရးရာ အဖြဲ့​အစည္း​မ်ား​သည္ ဗုဒၶ​ဘာသာ​နွင့္ ျမန္​မာ့​ရိုးရာ​ယဉ္ေက်း​မႈ တည္တံ့​ခိုင္​ျမဲ​ရန္​နွင့္ သန့္ရွင္း​စင္ျကယ္​ရန္​ကို​သာ ေဆာင္ရြက္​ျက​သည္။ သို့ေသာ္ ေခတ္​ပညာ​တတ္ ျမန္မာ​လူ ငယ္​အေရအတြက္ မ်ားျပား​လာ​သည္​နွင့္​အမွ် နိုင္ငံ​ေရး​ရည္​မွန္း​ခ်က္​မ်ား​ပါ ေပၚေပါက္​လာ​ပါ​သည္။ ၁​၉​ဝ​၆ ခု​နွစ္ တြင္ တည္ေထာင္​ေသာ ဗုဒၶ​ဘာသာ​ကလ်ာဏ​ယု​ဝ​အသင္း(ဝိုင္​အမ္​ဘီ​ေအ)သည္ နိုင္ငံ​ေရးရာ​မ်ား​ကို စတင္ ကိုင္တြယ္​ေသာ အဖြဲ့​အစည္း​ျဖစ္​ျပီး ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​သပိတ္​ကို ေအာင္ျမင္​စြာ စည္း​ရံုး​လံႈ့ေဆာ္​ခဲ့​ပါ​သည္။

အမ်ိုးသား​လႈပ္ရွား​မႈ အရွိန္​အဟုန္​ရ​လာ​ေသာ​အခါ ‘ဝိုင္​အမ္​ဘီ​ေအ’ သည္ ၁​၉​၂​ဝ ခု​နွစ္​၌ ‘ဂ်ီ​စီ​ဘီ​ေအ’ အသြင္ သို့ ကူးေျပာင္း​သြား​ပါ​သည္။ ပထမ​ဦး​ဆံုး ေပၚေပါက္​လာ​ေသာ အမ်ိုးသား​မဟာမိတ္​အဖြဲ့​ဟု ေခၚ​နိုင္​ပါ​သည္။ ျမန္​မာ့​အမ်ိုးသား​ေရးရာ​လႈပ္ရွား​မႈ​ကို တိုက္​ရည္​ခိုက္​ရည္​သြင္းေပး​လိုက္​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မွာ ဆရာေတာ္​ဦး​ဥတၱမ ျဖစ္​သည္။ ဆရာေတာ္​၏ စိတ္​အား​ထက္သန္​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး​ေတာင္း​ဆို​မႈ​တို့​ေျကာင့္ နိုင္ငံ​တ​ဝွမ္း​တြင္ မ်ိုး ခ်စ္​စိတ္​ဓာတ္​ျပင္းျပ​စြာ တက္​ျကြလာ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း စုေပါင္း​ညီညာ​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး​လႈပ္ရွား​မႈ ေပၚေပါက္​ေစ​မည့္ အင္အား​မ်ား​မွာ နိုင္ငံ​ေရး​အကြဲ​အျပား​မ်ား​ေျကာင့္ လြင့္​စင္​သြား​ရ​၏။

၁​၉​၂​၂ ခု​နွစ္​တြင္ (၂​၁) ဦး​ပါ​တီ​သည္ ဂ်ီ​စီ​ဘီ​ေအ​မွ ခြဲ​ထြက္​သြား​ျပီး​ေနာက္​တြင္ ထပ္မံ​ကြဲ​ျက​ျပန္​သ​ျဖင့္ ၁​၉​၂​ဝ ခု နွစ္​မ်ား ကုန္​ဆံုး​ခါ​နီး​တြင္ အဖြဲ့​အစည္း (၃) ဖြဲ့ ျဖစ္​သြား​ပါ​ေတာ့​သည္။ ၁​၉​၃​ဝ ခု​နွစ္​မ်ား​၏ အစ​ပိုင္း​ကာလ​တြင္​မူ ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ​ေအာက္​တြင္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​နွင့္ အိနၵိယ​နိုင္ငံ​တို့ ပူးတြဲ​ထား​သင့္၊ မ​ထား​သင့္ ဟူ​ေသာ “ခြဲ​ေရး-တြဲ​ေရး” ကိစၥ​အေပၚ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား စိတ္ဝင္စား​စြာ အျငင္း​ပြား​ျက​သည္​ကို ေတြ့​ရ​ပါ​သည္။

ထို​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​အနက္ အခ်ို့​မွာ ဆရာ​စံ​သူပုန္​တို့​အား ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​က ခံု​ရံုး​တင္​စစ္ေဆး​ရာ​၌ သူပုန္ မ်ား​ဘက္​မွ ခုခံ​ကာ​ကြယ္​ေပး​ခဲ့​သ​ျဖင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္​ျကား​လာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ပါ​သည္။ တ​ခ်ိန္​တည္း​မွာ​ပင္ ျငိမ္​၍ ေခါင္း​ငံု့​ခံ​သည့္​ကာလ​မွာ​လည္း ဆံုးခန္း​သို့ ဦးတည္​လာ​ကာ ထိုး​နွက္​တိုက္ခိုက္​ျခင္း သေဘာ​ေဆာင္​ေသာ နည္း​ဗ်ူဟာ​မ်ား​သံုးစြဲ​ရန္ တြန့္​ဆုတ္​လိမ့္​မည္​မဟုတ္​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္​ရွိ​သည့္ မ်ိုး​ဆက္​သစ္​မ်ား လည္း နိုင္ငံ​ေရး​ဇာတ္​ခံုေပၚ​သို့ ေရာက္​ရွိ​လာ​ပါ​သည္။

အသက္ (၁​၈) နွစ္​အရြယ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ခပ္​ရိုင္း​ရိုင္း အညာသား​ကေလး​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ မိမိ​တို့​ကိုယ္​မိမိ​တို့ လူ့​မလိုင္​ဟု အထင္ေရာက္​ေန​ျက​ျပီး ေျကာ့ရွင္း​ဝံ့​ျကြား​စြာ ဝတ္ဆင္​ေနထိုင္​ျက​ေသာ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား​မ်ား အသိုင္းအဝိုင္း​တြင္ မ်က္နွာထား​ရႈ​သိုး⁠သိုး​နွင့္ အဝတ္​အစား ပို​သီ​ပတ္​သီ​ဝတ္ဆင္​ေသာ ေအာင္​ဆန္း​သည္ အံ​မ​ဝင္​ဂြင္​မ​က် ျဖစ္​ေန​၏။ ထို့​အျပင္ သူ့​ထက္​သိမ္ေမြ့​ပါး​နပ္​ေသာ ေက်ာင္းေနဖက္​မ်ား​၏ ေဝဖန္​ေနာက္ ေျပာင္​မႈ​ကို​လည္း ဂရု​မ​စိုက္​ေျကာင္း ေစာ​စီး​စြာေပၚ​လြင္​ေစ​ခဲ့​၏။

ကို​ေအာင္​ဆန္း တကၠသိုလ္​ေရာက္​စ ပထမ​နွစ္​ပတ္​တြင္ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​မွ စကား​ရည္​လု​ပြဲ​တ​ရပ္ က်င္းပ​ပါ သည္။ ထို​စကား​ရည္​လု​ပြဲ​အျပီး​၌ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ပရိသတ္​အျကား​မွ​ထ​ကာ သူ့​အကို ေအာင္​သန္း တင္​သြင္း ေသာ “ဘုန္းေတာ္​ျကီး​မ်ား နိုင္ငံ​ေရး​မ​လုပ္​သင့္”ဟူ​သည့္ အဆို​ကို ေထာက္ခံ​လိုက္​ပါ​သည္။ ဤ​သည္မွာ မိသား​စု​ေသြးစည္း​ေရး သေဘာ​ေဆာင္​သည့္ အျပုအမူ​မဟုတ္​ပါ။ ယံုျကည္​ခ်က္​အရ လုပ္ေဆာင္​လိုက္​ျခင္း ျဖစ္​ပါ သည္။

ကို​ေအာင္​ဆန္း အဂၤႅိပ္​စကားေျပာ​ရာ​တြင္ အသံ​ထြက္ အမွား​မွား​အယြင္း​ယြင္း ကို့​ယို့​ကားရား ေခ်ာေမြ့​ေျပျပစ္ ျခင္း မ​ရွိ​ေသာ​ေျကာင့္ သူ့​စကား​မ်ား​မွာ နား​မ​လည္​နိုင္​သ​ေလာက္​ပင္​ျဖစ္​၏။ ပရိသတ္​က ေျပာင္​ေလွာင္​သေရာ္ ေအာ္ဟစ္​ျက​သ​ျဖင့္ အကို​ျဖစ္​သူ အေတာ္​ပင္​အေန​ရ​ခက္​သြား​၏။ ေအာင္​ဆန္း​က​မူ ေျကာက္ရြံ့​၍ အသံ​ေပ်ာက္ သြား​ျခင္း​မ​ရွိ။ ကဲ့ရဲ့​သံ​မ်ား၊ ျမန္မာ​စကား​နွင့္​သာ​ေျပာ​ရန္ ရိုင္း​ရိုင္းစိုင္း​စိုင္း ေအာ္ဟစ္​သံ​မ်ား​ကို လ်စ္လ်ူရႈ​ကာ အဆင့္​အတန္း​မ​မီ​ေသာ သူ့​အဂၤႅိပ္​စကား​ကို ပါဠိ​အသံုး​အနႈန္း​မ်ား​ျဖင့္ ျဖည့္စြက္​၍ သူ​ေျပာ​လို​ရာ​အားလံုး​ကို ျပီး​ဆံုး​ေအာင္ ဆက္လက္​ေျပာဆို​သြား​ပါ​သည္။
ထို​ပထမ​စကား​ရည္​လု​ပြဲ အျဖစ္အပ်က္​သည္ ေနာင္​အတြက္ အစဉ္​အလာ​တ​ရပ္ ခ်​မွတ္​ေပးလိုက္​သကဲ့သို့ ျဖစ္​သြား​ပါ​သည္။ ပရိသတ္​က ကဲ့ရဲ့​ရႈတ္ခ်​ေန​သည့္​ျကား​က​ပင္ သူ​ေျပာ​လို​ရာ​ကို အဂၤႅိပ္​စကား​နွင့္​ေျပာ​ျခင္း၊ သုန္သုန္​မႈန္​မႈန္ ေန​တတ္​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ သူ​သည္ အူ​ေျကာင္ေျကာင္​နိုင္​ေသာ အရူး​တ​ေယာက္​ဟူ၍​ပင္ နာမည္​ရ​ခဲ့ ၏။

သို့ေသာ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ သည္ အေဝ​ဖန္​ခံ​ရ​မည္​ကို ေျကာက္ရြံ့​ျပီး သူ​လုပ္ကိုင္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​ထား​ေသာ​ကိစၥ​မ်ား​ကို မ​လုပ္​ဘဲ​ေန​မည့္ လူ​မ်ိုး​မဟုတ္​ပါ။ ေခတ္​ျပိုင္​ကမၻာ​တြင္ အဂၤလိပ္​စကား အေရး​ပါ​ပံု​ကို သိရွိ​နားလည္​သ​ျဖင့္ အဂၤႅိပ္​စကား​ကို ပိုင္​ပိုင္နိုင္​နိုင္​သံုးစြဲ​နိုင္​ရန္ သူ ျကိုးစား​၏။ အဂၤလိပ္​စာအုပ္​မ်ား​ကို သဲ​ျကီး​မဲျကီး​ဖတ္​ျခင္း၊ အျခား​သူ​မ်ား ေျပာ​ပံု​ဆို​ပံု​ကို နားေထာင္​ေလ့​လာ​ျခင္း၊ အဂၤလိပ္​စာသင္ေက်ာင္း​တြင္ ပညာ​ဆည္း​ပူး​ခဲ့​သူ မိတ္ေဆြ​ရင္း​တ​ဦး​ထံ​မွ အကူအညီ​ယူ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ျဖင့္ ဘုန္းျကီး​ေက်ာင္း​ထြက္ အညာသား​တ​ဦး​အတြက္ ထူးျခား​ေလာက္​ေသာ အဂၤႅိပ္​စကား​က်င္လည္​မႈ​ကို သူ​ရ​ရွိ​လာ​၏။

ထို​ပထမ​စကား​ရည္​လု​ပြဲ​တြင္ ကို​ေအာင္​ဆန္း ေထာက္ခံ​ခဲ့​ေသာ​အဆို​မွာ သူ​၏ ေရ​ရွည္​ယံုျကည္​ခ်က္​တ​ရပ္​အား ေဖာ္​ထုတ္​ခဲ့​ျခင္း​ျဖစ္​သည္​ကို သတိမူ​သင့္​ပါ​သည္။ ထို​ယံုျကည္​ခ်က္​မွာ သံ​ဃာေတာ္​မ်ား နိုင္ငံ​ေရး​တြင္ ဝင္​ေရာက္​လုပ္ကိုင္​ျခင္း မ​ျပု​သင့္​ေျကာင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ မ​ကြယ္​လြန္​မီ တ​နွစ္ေက်ာ္​ခန့္​က ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ေသာ ေရွြတိဂံု​ေစ​တီေတာ္ အလယ္​ပစၥ​ယံ​ညီလာခံ​မိန့္ခြန္း​၌ “ဘာသာ​ေရး​နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​ကို ေရာ​စပ္​ပါ​မူ ဘာသာ​ေရး​၏ သေဘာ​တရား​ကို ဆန့္က်င္​ရာ​ေရာက္​ေပ​၏”ဟု ေျပာ​ခဲ့​၏။ ရ​ဟန္​သံဃာ​မ်ား​အား “အရွင္ဘုရား​တို့​က သာ​သ​နာေတာ္​ေရာင္ ထြန္း​ေျပာင္​ေအာင္ အား​ထုတ္ေတာ္​မူ​ျက​ပါ – ကမၻာ​သူ​ကမၻာ​သား​တို့ ေမတၱာ​တရား​ပြား​မ်ား​၍ သမ​စိတၱ​နွင့္ ညီ​ရင္း​အကို ေမာင္​ရင္း​နွမ​ကဲ့သို့ ေန​နိုင္​ျက​ပါ​လိမ့္​မည္ -- ဤ​ကဲ့သို့​ေဆာင္ရြက္​မႈ​သည္ သာသနာ​ဖက္​က​သာ​ျကည့္​၍ ျမင့္ျမတ္​သည္မ​ဟုတ္​ပါ၊ တပည့္ေတာ္​တို့​၏ နိုင္ငံ​နွင့္ လူ​မ်ိုး​အတြက္ အျမင့္​ျမတ္​ဆံုး​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​ကို ေဆာင္ရြက္​ရာ​ေရာက္​ပါ​သည္​ဘုရား” စ​သ​ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထား​ခဲ့​ပါ​သည္။

အမ်ား​က နိုင္ငံ​ေရး​သတၱဝါ ပကတိ​အျဖစ္​ျဖင့္​ျမင္​ျက​ေသာ ေအာင္​ဆန္း​မွာ စင္စစ္​တြင္ ဘာသာ​ေရး​၌ ေလးနက္​စြာ တ​သက္​လံုး စိတ္ဝင္စား​သူ​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေရနံ​ေခ်ာင္း​၌ ေက်ာင္း​တက္​ေန​စဉ္ ဖ​ခင္​ကြယ္​လြန္သြား​သ​ျဖင့္ ဝမ္းနည္း​ေျကကြဲ​ကာ ရဟန္း​ေဘာင္​ဝင္​ရန္​ပင္ စိတ္ကူး​ခဲ့​ပါ​သည္။ တကၠသိုလ္​ေရာက္​စ​အခ်ိန္​က​လည္း အီ​တ​လီ လူ​မ်ိုး ဗုဒၶ​ဘာသာ​ဘုန္းေတာ္​ျကီး ဦး​ေလာက​နနၵ​ကို ျကည္ညို​ေလးစား​လွ​သ​ျဖင့္ ဆရာေတာ္​နွင့္ အတူ​လိုက္​ျပီး သာသနာျပု​လုပ္​ငန္း​မ်ား ေဆာင္ရြက္​ရန္ မိ​ခင္​ထံ အခြင့္​ေတာင္း​ဖူး​၏။ အခြင့္​ကား မ​ရ​ခဲ့​ေပ။ သို့ေသာ္ ေလာကုတၱရာ​ကိစၥ​မ်ား​ကို ေအာင္​ဆန္း ဆက္လက္​၍ ဂရု​တ​စိုက္​အေလး​ထား​ပါ​သည္။

နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​ထဲ​သို့ ေျခ​စံု​ပစ္​ဝင္​ျပီး​ေနာက္​ပိုင္း​၌​ပင္ သူ​နွင့္ အရင္း​နွီး​ဆံုး မိတ္ေဆြ​တ​ဦး​အား သူ​၏ “သစၥာ​တရား​နွင့္ လံုး​ဝ​အျပစ္​ကင္း​စင္​မႈ ရွာ​ပံုေတာ္​ဘဝ​ခရီး” အေျကာင္း​နွင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ​အရ ရိုး​ေျဖာင့္​နိုင္​ရန္ သတိျပု​ျကိုးပမ္း​ေန​ေျကာင္း​တို့​ကို စာေရး​၍ ရွင္း​ျပ​ဖူး​ပါ​သည္။ ေခတ္​လူ​ငယ္ စိတ္​ပိုင္း​ဆိုင္​ရာ အသိ​တရား ေခါင္းပါး​ေန​သည္​ကို စိုးရိမ္​မိ​ေျကာင္း၊ ေလာက​ဒဏ္​လွိုင္း​မ်ား​ကို ျကံ့​ျကံ့ခိုင္ ရင္ဆိုင္​တြန္း​လွန္​နိုင္​စြမ္း​မ​ရွိ​ပါ​က ထို​အသိ​တရား​မ်ား လံုး​ဝ​ကြယ္ေပ်ာက္​ျပီး စိတ္​ဓာတ္​ဗလာ မြဲ​ျပာ​က်​ေသာ​အျဖစ္​သို့ ေရာက္​ရွိ​သြား​မည္​ကို စိုးရိမ္​ပူပန္​မိ​ေျကာင္း စ​သ​ျဖင့္​လည္း ေရးသား​ထား​ပါ​သည္။

ကို​ေအာင္​ဆန္း ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​တြင္ ပါဝင္​မႈ​မွာ အစ​၌ ခပ္​ေျဖးေျဖး မွန္⁠မွန္​သာ​ျဖစ္ေသာ္​လည္း ၁​၉​၃​၅ ခု​နွစ္​ေနာက္​ပိုင္း​၌ အရွိန္​အဟုန္ ျမင့္​မား​လာ​၏။ ထို​အခ်ိန္​တြင္ သူ​သည္ ကို​နု၊ ကို​လွ​ေဖ (ေနာင္ ဗိုလ္​လကၤ်ာ)၊ ကို​သိန္း​ေဖ၊ ကိုေက်ာ္​ျငိမ္း၊ ကို​ရာ​ရွစ္​ကဲ့သို့​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​နွင့္​အတူ စတင္​လုပ္ကိုင္​ေန​ျပီး ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး လႈပ္ရွား​မႈ​တြင္ ထင္ရွား​လာ​မည့္ ထို​လူ​ငယ္​မ်ား​နွင့္ ေအာင္​ဆန္း​တို့ လက္​တြဲ​ကာ ေက်ာင္းသား​မ်ား အေတာ္​ပင္ ဂရုျပု​ရ​မည့္ နိုင္ငံ​ေရး​အင္အား​စု​တ​စု​ျဖစ္လာ​ေအာင္ စည္း​ရံုး​ပါ​သည္။

သူ​၏ ပညာ​ေရး​ကို နတ္​ေမာက္​နွင့္ ေရနံ​ေခ်ာင္း​တို့​တြင္ သင္ျကား​ျပီး​ေနာက္ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​တြင္ ဘီ​ေအ​ဘြဲ့​ကို အဂၤလိပ္​စာေပ၊ ေခတ္​သစ္​သမိုင္း နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​သိပၸံ တို့​ျဖင့္ ရ​ယူခဲ့​သည္။ ကို​ေအာင္​ဆန္း​တို့​လူစု​သည္ အာဏာပိုင္​အလိုေတာ္​ရိ​မ်ား လွြမ္းမိုး​ထား​ေသာ တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​ကို ထိုးထြင္း​ဝင္​ေရာက္​နိုင္​ရန္ ျကိုးပမ္း​ျခင္း​ျဖင့္ စတင္​လႈပ္ရွား​၏။ ပထမ​တြင္ ေအာင္ျမင္​မႈ​သိပ္​မ​ရွိ​ခဲ့​ေပ။ ၄င္း​တို့​အထဲ​မွ ကိုေက်ာ္​ျငိမ္း​နွင့္ ကို​သိန္း​ေဖ​တို့​သာ သမဂၢ​အမႈေဆာင္​မ်ား​အျဖစ္ အေရြး​ခ်ယ္​ခံ​ရ​သည္။ သို့ေသာ္ ေနာက္ ပိုင္း​တြင္ ထက္သန္​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္​နွင့္ ဇြဲ​လံု့လ​တို့​၏ အက်ိုး​အျမတ္​မ်ား ထြန္းကား​လာ​၏။ တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​မ်ား​၏ စိတ္​ေန​စိတ္ထား​လည္း ေျပာင္း​လာ​၏။ လႈပ္ရွား​တက္​ျကြ​ေသာ ျပည္​ခ်စ္​စိတ္​လွြမ္းမိုး လာ​၏။

၁​၉​၃​၅-၃​၆ စာ​သင္​နွစ္​အတြင္း ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​အမႈေဆာင္ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​တြင္ အဓိက​ေနရာ​အား လံုး အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္ ထက္သန္​ေသာ​လူ​ငယ္​မ်ား​က ရ​ရွိ​သြား​ျက​၏။ ကို​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ့​ဝင္​တ​ဦး​အျဖစ္ အေရြး​ခံ​ရ​ျပီး သမဂၢ​မဂၢဇင္း​၏ အယ္​ဒီ​တာ​လည္း ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။

သူ​သည္ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​၏ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​တြင္ အမႈေဆာင္​အဖြဲ့​ဝင္​အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္​ျခင္း​ခံ​ခဲ့​ရ​ျပီး ゞင္း​အဖြဲ့​မွ ထုတ္​ေဝ​ေသာ အိုး​ေဝ​မဂၢဇင္းတြင္ အယ္​ဒီ​တာ​အျဖစ္ ပါဝင္​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၃​၆ ခု​နွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ​လ​တြင္ ‘ငရဲ‌ေခြး​ျကီး လြတ္​ေန​ျပီ’ ဟူ​သည့္ တကၠသိုလ္ အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​အရာရွိ​ျကီး​တစ္​ဦး​ကို ရည္ညွြန္း​ထား​သည့္ ေဆာင္းပါး​တစ္​ပုဒ္​ကို​ေရးသား​ခဲ့​သည္။၊ ေဆာင္းပါး​ရွင္​အားေဖၚ​ထုတ္​ရန္ ေတာင္း​ဆို​သည္​ကို မေဖာ္​ျပ​ျခင္း၊ ကို​နု​သည္​လည္း ေက်ာင္း​အုပ္​ျကီး​အား ပစ္⁠ပစ္​ခါ​ခါ ေဝ ဖန္​မႈ​ျဖင့္ ကို​နု(ေနာင္ သခင္​နု) နွင့္ အတူ တကၠသိုလ္​မွ ထုတ္​ပယ္​ျခင္း​ခံ​ရ​သည္။

တကၠသိုလ္​စာ​ေမး​ပြဲ​မ်ား​စစ္​ခ်ိန္ ျဖစ္​ေလ​ရာ ဤ​ဆံုးျဖတ္ခ်က္​မွာ အထူး​ေလးနက္​သည့္ ကိစၥ​တ​ရပ္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သပိတ္​သ​တင္း​မွာ ခ်က္ခ်င္း​ပင္ ဟို​ေလး​တေက်ာ္​ျဖစ္​သြား​ေလ​သည္။ ကို​နု နွင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​တို့ ေက်ာင္း​ထုတ္​ခံ​ခဲ့​ရ​ေသာ​ေျကာင့္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​ထဲ​တြင္ မ​ေက်နပ္​မႈ၊ ေဒါသ​ထြက္​မႈ ပို​၍​မ်ားျပား​လာ ေလ​သည္။ သို့​ျဖင့္ သပိတ္ေမွာက္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​ျက​ပါ​ေတာ့​သည္။ သတင္းစာ​မ်ား​နွင့္​တ​ကြ တ​နိုင္ငံ​လံုး​က သပိတ္ေမွာက္​ေက်ာင္းသား​မ်ား​ကို ျကင္နာ​စြာ ေထာက္ခံ​ျက​ပါ​သည္။ ဤ​ကဲ့သို့ အမ်ား​ေထာက္ခံ​မႈ​ကို ရ​ယူ​နိုင္ ျခင္း၊ ေလးစား​ေလာက္​ေအာင္ စီမံ​ကြပ္​ကဲ​နိုင္​ျခင္း၊ စည္းကမ္းရွိ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​၏ လုပ္​ရည္​ကိုင္​ရည္​နွင့္ ေက်ာင္းသား​အင္အား​၏ တန္ခိုး​အာနိသင္​ကို လူျကီး​ပိုင္း နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား အသိ​အ မွတ္​ျပု​လာ​ျက​ရ​သည္။ အစိုးရ​အေန​ျဖင့္​လည္း သပိတ္ေမွာက္​သူ​မ်ား​၏ မ​ေက်နပ္​ခ်က္​မ်ား​ကို ေလးနက္​စြာ မ စဉ္းစား​၍ မ​ျဖစ္​ေတာ့​ပါ။ ေနာက္ဆံုး​၌ နိုင္​လူ​မင္း​ထက္​ျပု​တတ္​ေသာ ေက်ာင္း​အုပ္​ျကီး​မွာ အျငိမ္းစား​ယူ​လိုက္​ရ ၏။ တကၠသိုလ္​အက္ဥပေဒ​တြင္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​ထည့္​သြင္း​လို​ေသာ ျပင္ဆင္​ခ်က္​မ်ား​ကို ေလ့​လာ​ရန္ ေကာ္​မ တီ​တ​ရပ္​ကို​လည္း ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ရ​ျပီး အေရး​မ​ပါ​လွ​ေသာ ေတာင္း​ဆို​ခ်က္​မ်ား​ကို​မူ လိုက္ေလ်ာ​လိုက္​ေလ​သည္။

ထို့​ေျကာင့္ သမိုင္း​တြင္ ေက်ာင္းသား​သပိတ္​ကို ျဖစ္ေပၚ​ေစ​ခဲ့​သည္။ ေနာက္​ပိုင္း​တြင္ ေက်ာင္း​ထုတ္​သည့္ အမိန့္​ကို ရုတ္​သိမ္း​ခဲ့​ရ​သည္။ ၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ နွင့္ ေက်ာင္းသား​သပိတ္ မနၱေလး​သို့ ကူး​ဆက္​ျပီး ေနာက္​ဖြဲ့​စည္း​ေသာ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​လံုး​ဆိုင္​ရာ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ နွစ္​ရပ္​လံုး​၌ ဥကၠဌ အျဖစ္​ေရြးခ်ယ္​ျခင္း​ခံ​ရ​သည္။ ထို​နွစ္​မွာ​ပင္ အစိုးရ​သည္ သူ့​အား ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ​ျပင္ဆင္​ေရး ေကာ္မတီ​တြင္ ေက်ာင္းသား​ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္​ေရြးခ်ယ္​ခဲ့​သည္။






၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္​တြင္ သမဂၢ​နွစ္​ရပ္​စလံုး​၏ ဥကၠ႒​ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ထို​အခ်ိန္​၌ ကို​ေအာင္​ဆန္း တကၠသိုလ္​မွ ဝိဇၥာ​ဘြဲ့ ရ​ျပီး​၍ ဥပေဒ​ဝိဇၥာ​တန္း​တြင္ တက္​ေရာက္​ေန​၏။ ထို​ကဲ့သို့ ဥပေဒ​တန္း​ဆက္​တက္​ေန​ျခင္း​မွာ တကၠသိုလ္​တြင္ ဆက္လက္​ေနထိုင္​လႈပ္ရွား​နိုင္​ခြင့္​ရ​ရွိ​ရန္​ဟူ​ေသာ အေျကာင္း​လည္း ပါဝင္​ပါ​သည္။ ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​ျခင္း၊ ဇြဲ​လံု့လ​ျကီး​ျခင္း၊ အလုပ္​လုပ္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​အေန​ျဖင့္ ေလးစား​ျခင္း ခံ​ရေသာ္ လည္း အျခား​ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ကဲ့သို့ ယဉ္ေက်း​သိမ္ေမြ့​၍ ဆက္ဆံ​ေရး​ေျပျပစ္​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ လူ့​ဂြ စာ​တ​ဦး​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။

သုန္သုန္​မႈန္⁠မႈန္​ေန​တတ္​ျခင္း၊ မ​သပ္ရပ္​ျခင္း၊ စိတ္​မ​ပါ​လွ်င္ သူ​တ​ပါး အေန​ရ​ျကပ္​ေလာက္​ေအာင္ တံု​ဏွိ​ဘာ​ေဝ ေန​တတ္​ျခင္း၊ စိတ္ပါ​ျပန္​ေတာ့​လည္း သူ​တ​ပါး မ​ခံ​နိုင္​ေလာက္​ေအာင္ စကား​ေဖာင္​ဖြဲ့​ျခင္း​နွင့္ အျခား​ေထာင့္​မ က်ိုး​ေသာ အမူအက်င့္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း မ​ျကာ​ခဏ အေဝ​ဖန္​ခံ​ရ​ပါ​သည္။ သူ​ကိုယ္တိုင္​လည္း “ရံ​ဖန္ ရံ​ခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား​နွင့္ အသား​မ​က်​ခဲ့​ေခ်၊ မ်က္​ေစ့​ေနာက္ ျမင္​ျပင္း​ကပ္​လာ​သည္။ ထို​အခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား နွင့္ ငါ လူ​ရိုင္း​ဟု ဇာတိ​ခြဲ​ပစ္​ခ်င္​သည့္ စိတ္​မ်ား​ရွိ​လာ​သည္” ဟု ေရးသား​ခဲ့​ဖူး​၏။ သို့ေသာ္ လူ​ရိုင္း​မ်ား​ကို ေအာင္ ဆန္း​ျမင္​ပံု​မွာ စိတ္ကူး​ယဉ္​ဆန္​၏။ ရိုး​ေျဖာင့္​တည္ျကည္၊ က်န္းမာ​သန္စြမ္း​ျပီး၊ လြတ္လပ္​ခ်မ္းသာ​စြာ ေနထိုင္​သူ မ်ား​ဟု သူ​က အမွြန္း​တင္​ထား​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။


၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္ ေအာက္တိုဘာ​လ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​မွ အမ်ိုးသား​နိုင္ငံ​ေရး​သို့ ကူးေျပာင္း​ခဲ့​သည္။ ဤ​အခ်ိန္​တြင္ သူ​သည္ ျဗိတိသွ်​ဆန့္က်င္​ေရး​သမား​နွင့္ ယံုျကည္​မႈ​ျပင္းထန္​ေသာ နယ္​ခ်ဲ့​ဆန့္က်င္​ေရး​သမား ျဖစ္​ခဲ့​သည္။ သူ​သည္ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး​ဝင္​တစ္​ဦး​ျဖစ္လာ​ေသာ​အခါ​တြင္ သခင္ (အရွင္​သခင္/ဆရာ-ျမန္မာ​လူ​မ်ိုး​မ်ား​သည္ ဗမာ​ျပည္​၏ အရွင္​သခင္/ဆရာ​စစ္​မ်ား ျဖစ္​သည္။ ကို​လို​နီ​နယ္​ခ်ဲ့​ျကီး​မ်ား​က သူ​တို့​သာ​လွ်င္ သူ​တို့​သာ​လွ်င္ အသံုးျပု​ရန္​မ​တရား သိမ္းပိုက္​ခဲ့​ျခင္း ျဖစ္​သည္။) တစ္​ဦး​ပါ​ျဖစ္လာ​သည္။ အသင္း​ျကီး​ကို ၁​၉​၃​ဝ ခု​နွစ္ ေမ​တြင္ ဖြဲ့​စည္း​တည္ေထာင္​ခဲ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အသင္း​ျကီး​၏ အေထြ​ေထြ အတြင္း​ေရး​မႈး​အျဖစ္ ၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​အထိ ေဆာင္​ရြတ္​ခဲ့​သည္။ ဤ​တာဝန္​ကို ထမ္း​ေဆာင္​စဉ္ ၁​၃​ဝ​ဝ ျပည့္ အေရးေတာ္​ပံု​ဟု လူ​သိ​မ်ား​သည့္ နိုင္ငံ​တ​ဝန္း​သပိတ္​ပြဲ​မ်ား​ကို လံႈ​ေဆာင္​ဦးေဆာင္​ခဲ့​သည္။ ထို​စဉ္​က​ပင္ ဗ​မာ့​ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း​ျကီး​အား​ထူေထာင္​ရာ​တြင္ ပါဝင္​ခဲ့​ျပီး ゞင္း​အဖြဲ့​ျကီး​မွာ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး၊ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ၊ နိုင္ငံ​ေရး နိုးျကား​ေသာ​ရဟန္း​မ်ား၊ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​၏ ဆင္းရဲသား​ပါ​တီ​တို့​ကို မဟာမိတ္​ျပု​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​ျပီး သူ​သည္ ယင္းမ​ဟာ​မိတ္​အဖြဲ့​၏ အတြင္း​ေရး​မႈး​ျဖစ္လာ​ခဲ့​သည္။

၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္​တြင္ သမဂၢ​နွစ္​ရပ္​စလံုး​၏ ဥကၠ႒​ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ထို​အခ်ိန္​၌ ကို​ေအာင္​ဆန္း တကၠသိုလ္​မွ ဝိဇၥာ​ဘြဲ့ ရ​ျပီး​၍ ဥပေဒ​ဝိဇၥာ​တန္း​တြင္ တက္​ေရာက္​ေန​၏။ ထို​ကဲ့သို့ ဥပေဒ​တန္း​ဆက္​တက္​ေန​ျခင္း​မွာ တကၠသိုလ္​တြင္ ဆက္လက္​ေနထိုင္​လႈပ္ရွား​နိုင္​ခြင့္​ရ​ရွိ​ရန္​ဟူ​ေသာ အေျကာင္း​လည္း ပါဝင္​ပါ​သည္။ ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​ျခင္း၊ ဇြဲ​လံု့လ​ျကီး​ျခင္း၊ အလုပ္​လုပ္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​အေန​ျဖင့္ ေလးစား​ျခင္း ခံ​ရေသာ္ လည္း အျခား​ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ကဲ့သို့ ယဉ္ေက်း​သိမ္ေမြ့​၍ ဆက္ဆံ​ေရး​ေျပျပစ္​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ လူ့​ဂြ စာ​တ​ဦး​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။

သုန္သုန္​မႈန္⁠မႈန္​ေန​တတ္​ျခင္း၊ မ​သပ္ရပ္​ျခင္း၊ စိတ္​မ​ပါ​လွ်င္ သူ​တ​ပါး အေန​ရ​ျကပ္​ေလာက္​ေအာင္ တံု​ဏွိ​ဘာ​ေဝ ေန​တတ္​ျခင္း၊ စိတ္ပါ​ျပန္​ေတာ့​လည္း သူ​တ​ပါး မ​ခံ​နိုင္​ေလာက္​ေအာင္ စကား​ေဖာင္​ဖြဲ့​ျခင္း​နွင့္ အျခား​ေထာင့္​မ က်ိုး​ေသာ အမူအက်င့္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း မ​ျကာ​ခဏ အေဝ​ဖန္​ခံ​ရ​ပါ​သည္။ သူ​ကိုယ္တိုင္​လည္း “ရံ​ဖန္ ရံ​ခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား​နွင့္ အသား​မ​က်​ခဲ့​ေခ်၊ မ်က္​ေစ့​ေနာက္ ျမင္​ျပင္း​ကပ္​လာ​သည္။ ထို​အခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား နွင့္ ငါ လူ​ရိုင္း​ဟု ဇာတိ​ခြဲ​ပစ္​ခ်င္​သည့္ စိတ္​မ်ား​ရွိ​လာ​သည္” ဟု ေရးသား​ခဲ့​ဖူး​၏။ သို့ေသာ္ လူ​ရိုင္း​မ်ား​ကို ေအာင္ ဆန္း​ျမင္​ပံု​မွာ စိတ္ကူး​ယဉ္​ဆန္​၏။ ရိုး​ေျဖာင့္​တည္ျကည္၊ က်န္းမာ​သန္စြမ္း​ျပီး၊ လြတ္လပ္​ခ်မ္းသာ​စြာ ေနထိုင္​သူ မ်ား​ဟု သူ​က အမွြန္း​တင္​ထား​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။


၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္ ေအာက္တိုဘာ​လ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​မွ အမ်ိုးသား​နိုင္ငံ​ေရး​သို့ ကူးေျပာင္း​ခဲ့​သည္။ ဤ​အခ်ိန္​တြင္ သူ​သည္ ျဗိတိသွ်​ဆန့္က်င္​ေရး​သမား​နွင့္ ယံုျကည္​မႈ​ျပင္းထန္​ေသာ နယ္​ခ်ဲ့​ဆန့္က်င္​ေရး​သမား ျဖစ္​ခဲ့​သည္။ သူ​သည္ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး​ဝင္​တစ္​ဦး​ျဖစ္လာ​ေသာ​အခါ​တြင္ သခင္ (အရွင္​သခင္/ဆရာ-ျမန္မာ​လူ​မ်ိုး​မ်ား​သည္ ဗမာ​ျပည္​၏ အရွင္​သခင္/ဆရာ​စစ္​မ်ား ျဖစ္​သည္။ ကို​လို​နီ​နယ္​ခ်ဲ့​ျကီး​မ်ား​က သူ​တို့​သာ​လွ်င္ သူ​တို့​သာ​လွ်င္ အသံုးျပု​ရန္​မ​တရား သိမ္းပိုက္​ခဲ့​ျခင္း ျဖစ္​သည္။) တစ္​ဦး​ပါ​ျဖစ္လာ​သည္။ အသင္း​ျကီး​ကို ၁​၉​၃​ဝ ခု​နွစ္ ေမ​တြင္ ဖြဲ့​စည္း​တည္ေထာင္​ခဲ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အသင္း​ျကီး​၏ အေထြ​ေထြ အတြင္း​ေရး​မႈး​အျဖစ္ ၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​အထိ ေဆာင္​ရြတ္​ခဲ့​သည္။ ဤ​တာဝန္​ကို ထမ္း​ေဆာင္​စဉ္ ၁​၃​ဝ​ဝ ျပည့္ အေရးေတာ္​ပံု​ဟု လူ​သိ​မ်ား​သည့္ နိုင္ငံ​တ​ဝန္း​သပိတ္​ပြဲ​မ်ား​ကို လံႈ​ေဆာင္​ဦးေဆာင္​ခဲ့​သည္။ ထို​စဉ္​က​ပင္ ဗ​မာ့​ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း​ျကီး​အား​ထူေထာင္​ရာ​တြင္ ပါဝင္​ခဲ့​ျပီး ゞင္း​အဖြဲ့​ျကီး​မွာ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး၊ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ၊ နိုင္ငံ​ေရး နိုးျကား​ေသာ​ရဟန္း​မ်ား၊ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​၏ ဆင္းရဲသား​ပါ​တီ​တို့​ကို မဟာမိတ္​ျပု​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​ျပီး သူ​သည္ ယင္းမ​ဟာ​မိတ္​အဖြဲ့​၏ အတြင္း​ေရး​မႈး​ျဖစ္လာ​ခဲ့​သည္။

ျမန္မာ​နိုင္ငံ​၏​ျမို့ေတာ္ ရန္ကုန္​သည္ ဂ်ပန္​တို့​လက္ေအာက္​သို့ ၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္ မတ္​လ​တြင္ က်​ေရာက္​သြား​ျပီး (ဒုတိယ ကမၻာ​စစ္​အတြင္း ျမန္မာ​နိုင္ငံ စစ္ဆင္​ေရး​၏ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ အျဖစ္) ဂ်ပန္​စစ္​ဘက္ အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​အဖြဲ့​က တိုင္း​ျပည္​ကို သိမ္းပိုက္​လိုက္​သည္။ ဇူလိုင္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဘီ​အိုင္​ေအ တပ္​မေတာ္​အား ျမန္​မာ့​ကာ​ကြယ္​ေရး​တပ္​မေတာ္ (ဘီ​ဒီ​ေအ) အျဖစ္ ျပင္ဆင္​ဖြဲ့​စည္း​ခဲ့​သည္။ သူ​သည္ အဖြဲ့​၏ ကာ​ကြယ္​ေရး​ဦးစီး​ခ်ုပ္​အျဖစ္ ဆက္လက္​ရပ္​တည္​ခဲ့ေသာ္​လည္း ဤ​အျကိမ္​တြင္ ဗိုလ္​မႈး​ျကီး​ေအာင္​ဆန္း အျဖင့္​သာ​ေန​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​၄ ခု​နွစ္ မတ္​လ​တြင္ သူ့​အား ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ရာထူး​သို့ ျပန္လည္​ခန့္​အပ္ခဲ့​သည္။ မ်ား​မ​ျကာ​မီ​တြင္ ဂ်ပန္​နိုင္ငံ​သို့ ဖိတ္ေခၚ​ျခင္း​ခံ​ရ​ျပီး ဂ်ပန္​ဧကရာဇ္​မွ တက္​ေနဝန္း​ဂုဏ္​ထူး​ေဆာင္ ဘြဲ့​ကို ခ်ီးျမွင့္​ခဲ့​သည္။

၁​၉​၄​၃ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္ ၁ ရက္​တြင္ ဂ်ပန္​တို့​က ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အား လြတ္လပ္​ေရး​ေျကျငာ​ေပး​ခဲ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား စစ္​ဝန္ျကီး​အျဖစ္ ခန့္​အပ္​ျပီး ゞင္း​၏ တပ္​မေတာ္​ကို​လည္း ဗ​မာ့​အမ်ိုးသား​တပ္​မေတာ္ (ဘီ​အင္​ေအ)ဟု ေျပာင္း​လဲေခၚေဝၚ​ခဲ့​သည္။ သူ​၏ ဂ်ပန္​တို့​နွင့္ ပူးေပါင္း​မႈ​မွာ ျကာ⁠ျကာ​မ​ခံ​ေပ။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဂ်ပန္​မ်ား​ေျပာ​သည့္ လြတ္လပ္​ေရး​ဆို​သည္​ကို သံသယ​ဝင္​လာ​သည္။ ဗမာ​လူ​မ်ိုး​မ်ား​အေပၚ ဆက္ဆံ​သည့္ ဆက္ဆံ​ေရး​ကို​လည္း မနွစ္​ျမို့​ေပ။ ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား​မ​ဝင္​ေရာက္​မီ​က​ပင္ ဖက္​ဆစ္​တို့​၏ အနၱာ​ရာယ္​ကို ျကိုတင္​သတိေပး​ခဲ့​သည့္ ကြန္​ျမူ​နစ္​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ျဖစ္​ေသာ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္ သခင္​စိုး​တို့​၏ အကူအညီ​ျဖင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဂ်ပန္​မ်ား​အား တိုက္​ထုတ္​ရန္ အိနၵိယ​ျပည္​ရွိ ျဗိတိသွ်​အာဏာပိုင္​မ်ား​နွင့္ တိတ္တဆိတ္ ဆက္​သြယ္​ခဲ့​ျပီး လွ်ို့​ဝွက္​အစီ​အစဉ္​မ်ား​ကို ေရး​ဆြဲ​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ မတ္​လ ၂​၇ ရက္​တြင္ သူ​သည္ ဘီ​အင္​ေအ​တပ္​ကို ဦးေဆာင္​၍ ဂ်ပန္​က်ုးေက်ာ္​သူ​မ်ား​အား မဟာမိတ္​တို့​နွင့္ ပူးေပါင္း​ကာ တိုက္​ထုတ္​ခဲ့​ေလ​သည္။ မတ္​လ ၂​၇ ရက္​ေန့​ကို ေတာ္​လွန္​ေရး​ေန့​ဟု သတ္​မွတ္​ခဲ့​သည္။ ေနာင္​တြင္ စစ္​အစိုးရ​မွ တပ္​မေတာ္​ေန့​ဟု ေျပာင္း​လဲေခၚ​တြင္​ခဲ့​ေလ​သည္။

‌ျဗိတိသွ်​မ်ား ျပန္လည္​ဝင္​ေရာက္လာ​၍ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​တစ္​ခု​ကို ဖြဲ့​စည္း​တည္ေထာင္​ခဲ့​ျပီး ေနာက္ ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​အဖြဲ့​ကို ညီညြတ္​ေသာ​တပ္​ေပါင္း​စု​အျဖစ္ အသြင္​ေျပာင္း​ဖြဲ့​စည္း​ခဲ့​ရာ​တြင္ ဘီ​အင္​ေအ၊ ကြန္​ျမူ​နစ္၊ ဆို​ရွယ္​လစ္​မ်ား ပါဝင္​ျက​ျပီး ၁​၉​၄​၄ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​တြင္ ‘ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး ျပည္​သူ့​လြတ္လပ္​ေရး​အဖြဲ့​ျကီး’ (ဖ​ဆ​ပ​လ) အျဖစ္ အသစ္​ျပန္လည္​ဖြဲ့​စည္း​ခဲ့​သည္။ ဗ​မာ့​အမ်ိုးသား​တပ္​မေတာ္​ကို​လည္း မ်ိုး​ခ်စ္ ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္​အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ​ဖြဲ့​စည္း​ခဲ့​၍ ဂ်ပန္​မ်ား​ကို တိုက္​ထုတ္​ျပီး​ေနာက္ တ​ျဖည္း⁠ျဖည္း​ဖ်က္​သိမ္း​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ စက္တင္ဘာ​လ​က သီဟိုဠ္​တြင္ ျပုလုပ္​ခဲ့​ေသာ ကန္​ဒီ​အစည္းအေဝး​မွ သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​မ်ား​အရ မ်ိုး​ခ်စ္​ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္​သား​မ်ား​အား ျဗိတိသွ်​တပ္​မေတာ္​ေအာက္​ရွိ ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္​ေအာက္​သို့ သြတ္သြင္း​ယူခဲ့​သည္။ စစ္​ျပန္​ရဲေဘာ္​အခ်ို့​ကို ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​တပ္​အျဖစ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏​ေအာက္​တြင္ အရန္​အင္အား​ျဖင့္ ဖြဲ့​ထား​ျပီး လူ​ျမင္​ကြင္း​တြင္ ေျဗာင္​က်​က် စစ္​ေရး​ေလ့က်င့္​ခဲ့​ျက​ရာ ျဗိတိသွ်​အာဏာပိုင္​မ်ား​၏ အစ​ပိုင္း​က မ​လိုက္ေလ်ာ​လို​မႈ​မ်ား​ကို ျပယ္​ေစ​ခဲ့​ဟန္​တူ​၏။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္​၏ ဒုတိယ​စစ္ေဆး​ေရး​မႈး​ရာထူး​ကို ကမ္းလွမ္း​ခဲ့ေသာ္​လည္း အရပ္သား​နိုင္ငံ​ေရး​သမား ဘဝ​ကို သာ ေရွြး​ခ်ယ္​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ ဇန္နဝါရီ​လ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ အဖြဲ့​၏ ဥကၠ႒ အျဖစ္ လြန္ခဲ့ေသာ ေအာက္တိုဘာ​က ျမန္မာ​ျပည္ အရပ္​ဘက္ အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ျပန္လည္ ထူေထာင္​ျပီး​ေနာက္ ခန့္​အပ္​ျခင္း​ခံ​ရ​သည္။ စက္တင္ဘာ​လ​တြင္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​၏ ဒုတိယ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ျဗိတိသွ်​ဘုရင္​ခံ​အသစ္ ဆာ​ဟူး​ဘတ္​ရန့္​မွ ခန့္ထား​ျခင္း​ခံ​ရ​ျပီး​ေနာက္ ကာ​ကြယ္​ေရး​နွင့္ နိုင္ငံ​ျခား​ေရးရာ​တို့​ကို တာဝန္​ေပး​အပ္ခဲ့​သည္။ ရန့္​နွင့္ ေမာင္​ဘတ္​တန္​တို့​သည္ ယခင္​ဘုရင္​ခံ​ခ်ုပ္​ေဟာင္း ဆာေဒၚ​မန္​စ​မစ္​နွင့္ ဝင္​စ​တန္​ခ်ာ​ခ်ီ​တို့​က ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား ‘သစၥာ​ေဖာက္ သူပုန္​ေခါင္းေဆာင္’ ဟု သမုတ္​ခဲ့​သည္​ကို လက္မ​ခံ​ခဲ့​ေပ။ ဖ​ဆ​ပ​လ အဖြဲ့​တြင္​လည္း ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​နွင့္ အမ်ိုးသား​ေရး​နွင့္ ဆို​ရွယ္​လစ္​ကို ဦးေဆာင္​သည့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​တို့ အျကား​ကြဲ​ျက​ရာ​မွ အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း ေနရာ​ယူ​သည္​ကို အေျကာင္းျပု​ျပီး ဖ​ဆ​ပ​လ အဖြဲ့​မွ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္ ဗမာ​ျပည္​ကြန္​ျမူ​နစ္​ပါ​တီ တို့​ကို ထုတ္ပစ္​ခဲ့​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္ လံုး⁠လံုး​လ်ား⁠လ်ား​ျဖစ္​ေန​ျပီ ျဖစ္ေသာ္​လည္း ျဗိတိသွ်​၏ ဗီ​တို​က်​ခံ​နိုင္​လ်က္ ရွိ​သည္။ ၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္ ဇန္နဝါရီ ၂​၇ ရက္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ျဗိတိသွ် ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္ က​လီ​မင့္​အက္​တ​လီ တို့​သည္ လန္ဒန္​ျမို့​တြင္ တစ္​နွစ္​အတြင္း ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​ကို ေပး​ရ​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း သေဘာတူ​စာခ်ုပ္ ခ်ုပ္​ဆို​ခဲ့​သည္။ သူ​သည္ ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​ကို တာဝန္​ခံ ရ​ယူ​ေပး​ခဲ့​သူ ျဖစ္​သည္။ န​ယူး​ေဒ​လီ​ျမို့​၌ တစ္​ေထာက္​ရပ္နား​စဉ္ သတင္းစာ​ရွင္းလင္း​ပြဲ​တြင္ သူ​က ျမန္မာ​တို့​သည္ အျကြင္းမဲ့​လြတ္လပ္​ေရး​ကို လိုလား​ေျကာင္း၊ ဓန​သဟာယ အဆင့္​ကို မ​လိုလား​ေျကာင္း ဤ​အေျခအေန​ကို ရ​ရွိ​ရန္ အျကမ္း​ဖတ္​သည့္​နည္း သို့မဟုတ္ မ​ဖက္​သည့္​နည္း သို့မဟုတ္ နွစ္​နည္း​စလံုး​တို့​ကို အသံုးျပု​ရန္​တြန့္​ဆုတ္​ေန​မည္ မဟုတ္​ေျကာင္း​နွင့္ အဆံုးသတ္​တြင္ သူ​သည္ အေကာင္း​ဆံုး​ျဖစ္လာ​ရန္ ေမွ်ာ္လင့္​ထားေသာ္​လည္း အဆိုး​ဆံုး​ကို​လည္း ရင္ဆိုင္​ရန္​ျပင္ဆင္​ထား​ေျကာင္း ေျပာ​ျကား​ခဲ့​သည္။ အခ်ို့​က သူ့​အား ကရင္​လူ​မ်ိုး​တို့​အေပၚ ျဗိတိသွ်​တို့​အား​သစၥာရွိ​မႈ၊ ဂ်ပန္​နွင့္ ဘီ​အိုင္​ေအ​တပ္​မ်ား​ကို ျပန္လည္​တိုက္ခိုက္​မႈ​တို့​ကို အေျကာင္းျပု နွိပ္ကြပ္​ခဲ့​ျခင္း​နွင့္ ပတ္​သတ္​၍ တာဝန္ရွိ​သည္​ဟု ယူဆ​ျက​သည္။ ေဒၚ​မန္​စ​မစ္​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့ လန္ဒန္​သို့ လာ​ေရာက္​ရန္ ကိစၥ​ကို ျငင္းပယ္​ခဲ့​ျပီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား​လည္း စစ္​အတြင္း​က သူျကီး​တစ္​ဦး​အား ကြက္​မ်က္​မႈ​နွင့္ အေရးယူ​ရန္ ျကိုးစား​အားထုတ္​ခဲ့​သည္။



၇ ခုနွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၂ ရက္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ ဆာေမာင္ၾကီး၊ ဦးတင္ထြဋ္၊ ဦးေအာင္ဇံေဝ၊ ဗိုလ္ခင္ေမာင္ကေလး၊ သခင္ဝတင္၊ ဗိုလ္မွဴးေအာင္၊ ဗိုလ္မင္းလြင္၊ ဦးကိုကိုေလး၊ ျမိဳ႕မ ဦးသန္းၾကြယ္၊ ေဒါက္တာ စိန္ျမေမာင္၊ ဗိုလ္သိမ္းေဆြ၊ ဦးတင္ညြန္႕၊ ဦးေမာင္ေမာင္ စေသာ ျမန္မာျပည္မခါင္းေဆာင္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားနွင့္ အျခားတိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ကိုယ္စား
လွယ္မ်ား နွင့္ အတူ ပင္လံုညီလာခံတြင္ တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး၊ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးေဖာ္ေဆာင္သည့္ စာခ်ဳပ္လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္မွ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ဝင္မ်ားကိုယ္စား ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္


ေအာင္ဆန္းက တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ လက္မွတ္ေရးထိုးခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္။

ဧျပီ​တြင္ ဖ​ဆ​ပ​လ​သည္ တိုင္း​ျပု​ျပည္​ျပု လွြတ္ေတာ္​ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​ျကီး​တြင္ ေနရာ ၂​ဝ​၂ ေနရာ​အနက္ ၁​၉​၆ ေနရာ​ကို ရ​ရွိ အနိုင္​ယူခဲ့​သည္။ ဇူလိုင္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ျပန္လည္​ထူေထာင္​ေရး​အတြက္ ေဆြ​ေနြး​ပြဲ​မ်ား​ကို ရန္ကုန္​ရွိ ဆို​ရန္​တာ​ဗီ​လာ​တြင္ က်င္းပ​ခဲ့​သည္။

လြတ္လပ္​ေရး​မ​ရ​မီ လ​အနည္းငယ္​အလို ၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္ ဇူလိုင္ ၁​၉ ရက္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ အတူ သူ​၏ အစ္ကို ဦး​ဘ​ဝင္း အပါအဝင္ အသစ္​ဖြဲ့​စည္း​ထား​ေသာ ကက္​လိ​နက္​ဝန္ျကီး ေျခာက္​ဦး​တို့​ကို လုပ္ျကံ​သတ္​ျဖတ္ ခံ​ခဲ့​ျက​ရ​သည္။ လုပ္ျကံ​မႈ​မွာ သူ​၏ ျပိုင္ဘက္​ျဖစ္​သူ ဦး​ေစာ၏ လက္​ခ်က္​ဟု ယူဆ​ရေသာ္​လည္း ဦး​ေစာ​၏ တရားခြင္​စစ္ေဆး​ခ်က္​မ်ား​မွာ သံသယ ျဖစ္​စရာ​မ်ား ေတြ့​ရွိ​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​၈ ခု​နွစ္ ဇန္နဝါရီ​လ ၄ ရက္​တြင္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ လြတ္လပ္​ေရး​ရ ရွိ​ခဲ့​သည္။

၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ကာ​ကြယ္​ေရး​ဝန္ျကီး တာဝန္​ထမ္း​ေဆာင္​ေန​စဉ္​တြင္ ေဒၚ​ခင္​ျကည္နွင့္ ထိမ္းျမား​ခဲ့​သည္။ တစ္​ခ်ိန္​တည္း​မွာ​ပင္ ညီမ​ျဖစ္​သူ​က ကြန္​ျမူ​နစ္ ေခါင္းေဆာင္​သခင္ သန္း​ထြန္း​နွင့္ အေျကာင္းပါ​ခဲ့​ေလ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ သမီး ေဒၚ ေအာင္​ဆန္း​စု​ျကည္သည္ ယခု​အခါ အမ်ိုးသား​ဒီ​မို​က​ေရ​စီ အဖြဲ့​ကို ေခါင္းေဆာင္​လ်က္​ရွိ​သည္။

သူ​၏ သားတစ္​ဦး​ျဖစ္​သူ ေအာင္​ဆန္း​လင္း​မွာ ၈ နွစ္​သား အရြယ္​တြင္ ေရနစ္​ေသ​ဆံုး​ခဲ့​သည္။ အျခား​သားတစ္​ဦး​ျဖစ္​သူ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​ဦး​မွာ အေမ​ရိ​ကန္​နိုင္ငံ​တြင္ အလုပ္​လုပ္​လ်က္​ရွိ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ ဇ​နီးေဒၚ​ခင္​ျကည္​သည္ ၁​၉​၈​၈ ခု​နွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂​၇ ရက္​တြင္ ကြယ္​လြန္​ခဲ့​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျမန္မာ​ျပည္​သူ​ျပည္​သား အမ်ား​စု သက္ဝင္​ယံုျကည္​သည့္ ဗုဒၶ​ဘာသာ​နွင့္ ပတ္သက္​ျပီး ၁​၉​၃​၅ ခု​နွစ္ ဧျပီ​လ​ထုတ္ ဂနၶ​ေလာက မဂၢဇင္း​တြင္ Burma and Buddhism ဟူ​ေသာ ေခါင္းစဉ္​နွင့္ ေဆာင္းပါး​တ​ပုဒ္ ေရးသား​ခဲ့​ေလ​သည္။ အသက္ (၂​ဝ)အရြယ္​က အဂၤႅိပ္​ဘာသာ​ျဖင့္ ေရးသား​ခဲ့​သည့္ ထို​ေဆာင္းပါး​ထဲ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘ဗုဒၶ​ဘာသာ​၏ အနွစ္သာရ​မွာ ေဝဖန္​ဆန္း​စစ္​၍ လက္ေတြ့​က်င့္​သံုး​နည္း ျဖစ္​သည္။ ထို​နည္း​မွာ​လည္း ေက​သ​မုတၱိ​သုတ္ေခၚ ကာ​လာ​မ​သုတၱန္​လာ ေဂါတမ​ျမတ္​စြာ​ဘုရား​၏ ေဟာျကား​ခ်က္​ျဖစ္​သည္။ ထို​ေဟာျကား ခ်က္​မွာ အယူဝါဒ​တ​ခု​၏ အမွား​အမွန္​ကို ဆံုးျဖတ္​ရာ​တြင္ တ​ဆင့္​ျကား​မွ်​ျဖင့္​လည္း ဟုတ္​ျပီ မွန္​ျပီ​ဟု လက္မ​ခံ​သင့္၊ မိရိုးဖလာ အယူဝါဒ​ျဖစ္​၍​လည္း လက္မ​ခံ​သင့္၊ ဤ​အရာ​သည္ ဤသို့​ျဖစ္​သ​ကဲ့​ဟူ​ေသာ ေကာ​လာ​ဟာ​လ​ျဖင့္​လည္း လက္မ​ခံ​သင့္၊ က်မ္းဂန္​စာေပ​နွင့္ ညီညြတ္​သည္​ဆို​ရံု​နွင့္​လည္း လက္မ​ခံ​သင့္၊ မိမိ​တို့ ယံုျကည္​ထိုက္​ေသာ ပုဂၢိုလ္​၏ စကား​ျဖစ္​သည္​ဟု​ဆို​ကာ ပုဂၢိုလ္​စြဲ​ျဖင့္​လည္း လက္မ​ခံ​သင့္၊ မိမိ​တို့ ေလးစား​ေသာ ဆရာ​၏ စကား​ျဖစ္​သည္​ဟု​ဆို​ကာ ဆရာ​စြဲ​ျဖင့္​လည္း လက္မ​ခံ​သင့္​ဘဲ ေဝဖန္​ဆန္း​စစ္​ကာ လက္ေတြ့​လုပ္​ျကည့္​၍ အက်ိုး​ရွိ​သည့္ အယူဝါဒ (ဝိ​ဘဇၥ​ဝါဒ)ကို​သာ လက္ခံ​ရ​မည္ ဆို​သည့္​အခ်က္ ျဖစ္​သည္၊ ဗုဒၶ​ဘာသာ​၏ အနွစ္သာရ​ျဖစ္​ေသာ အထက္ေဖာ္​ျပ​ပါ ဝိ​ဘဇၥ​ဝါဒ​ကို​သံုး​၍ ျမန္မာ​နိုင္ငံ လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္ တိုးတက္​ျကီးပြား​ေရး​အတြက္ လုပ္ေဆာင္​သြား​ျက​ရန္​မွာ ျမန္မာ​နိုင္ငံသား​အားလံုး​၏ အဓိက​တာဝန္ ျဖစ္​သည္’ ဟူ၍ ဗုဒၶ​ဘာသာ​အေပၚ သူ​၏ အျမင္​နွင့္ တိုင္း​ျပည္​လြတ္လပ္ ေရး​နွင့္ တိုးတက္​ျကီးပြား​ေရး​အတြက္ ဗုဒၶ​ဘာသာ​၏ အနွစ္သာရ​ကို လက္ေတြ့​က်င့္​သံုး​နိုင္​ေျကာင္း ဓမၼ​ဓိ႒ဌာန္​က်​က် ေဆြးေနြး​တင္ျပ​ထား​သည္​ကို ေတြ့​ရ​သည္။

စာေရး​ဆရာ​ျကီး ဒ​ဂုန္​တာရာ​က သူ​၏ ‘ရုပ္ပံု​လွြာ’ အဖြဲ့​အနြဲ့​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား ‘ေအာင္​ဆန္း (သို့မဟုတ္) အရိုင္း’ ဟူ​ေသာ ေခါင္းစဉ္​ျဖင့္ ေရးသား​ခဲ့​သည္​ကို ဖတ္​ရ​ဖူး​သည္။ ဆရာ​ဒ​ဂုန္​တာရာ​က သူ​၏ ရုပ္ပံု​လွြာ​အဖြဲ့​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​သည္ ျမန္မာ​ျပည္​လြတ္လပ္​ေရး အေျကာင္း​ကို​သာ အစဉ္​အျမဲ ေတြးေတာ​ေန​ျပီး က်န္​သည့္​အရာ​မ်ား​ကို ဂရု​မ​စိုက္​ဘဲ ေန​တတ္​ပံု၊ လူ​ရိုင္း​တ​ဦး​နွင့္ ပံုပန္း​သ႑ဍာန္​တူ​ကာ ဆက္ဆံ​ရ​ခက္​ျပီး ဂြ​တီး​ဂြ​က် နိုင္​လွ​ပံု၊ သူ ယံုျကည္​ရာ​ကို စိုက္လိုက္မတ္တတ္​နွင့္ တ​ဇြတ္​ထိုး လုပ္​တတ္​ပံု၊ သို့ေသာ္ သူ့​တြင္ အနု​ပညာ​ဓာတ္​ခံ​ရွိ​ပံု စ​သည္​တို့​ကို ရသ​ဟန္​နွင့္ လွ​လွပ​ပ ျခယ္​မႈန္း​ခဲ့​ေလ​သည္။ ထို​ရုပ္ပံု​လွြာ အဖြဲ့​အနြဲ့​ကို​ဖတ္​ျပီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​က ‘ကို​ေဌး​ျမိုင္ ေျပာ​သ​ေလာက္​လည္း ငါ​မ​ရိုင္း​ေသး​ပါ​ဘူး​ကြာ’ ဟု သူ​၏ ကိုယ္ရံေတာ္ ဗိုလ္​ထြန္း​လွ​ကို ရယ္ေမာ​ကာ ေျပာ​ခဲ့​ဖူး​ေျကာင္း ေဆာင္းပါး​တ​ပုဒ္​တြင္ ဖတ္​ရ​ဖူး​သည္။ ထို့​အျပင္ အလကၤ࿿ာေက်ာ္​စြာ ျမို့မ​ျငိမ္း​၏ ‘သက္​ေဝ’၊ ‘ကဉၥ​န’ သီခ်င္း​မ်ား​ကို ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း နွစ္သက္​ပံု၊ ပင္​လံု​စာခ်ုပ္​အတြက္ ရွမ္း​ျပည္​သို့​အသြား အင္း​ေလးကန္​ထဲ ေလွ​စီး​ေန​စဉ္ ‘ေလွ​ကေလး​ကို ေလွာ္​မည္ … ေဘးမ​သမ္း​ဘဲ ေအးခ်မ္း​ေတာ့​မည္ …’ ဆို​သည့္ အဆိုေတာ္ ဒို​ရာ​သန္း​ေအး​၏ သီခ်င္း​အား ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ညည္းတြား​ပံု​တို့​ကို ဖတ္​ရ​သည့္​အခါ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​သည္ တိုင္း​ျပည္​လြတ္လပ္​ေရး​အတြက္ မ​အားလပ္​ေအာင္ အလုပ္​မ်ား​ေန​လင့္ကစား သူ​၏ ရင္​ထဲ​၌​မူ အနု​ပညာ​ဓာတ္​အျပည့္ ကိန္း​ေအာင္​ေန​ေျကာင္း အထင္​အရွား ေတြ့​ရ​ေလ​သည္။ ‘ဗမာ​အက၊ ဗမာ​ဂီ​တ​ေတြ​ဟာ ဟို​ဘက္​က လွည့္​လာ​တာ​ေတြ​ရွိ​တယ္။ ဒါ​ေတြ​ကို စံုစမ္း​ရ​မယ္။ အာ​ရွ​တိုက္​သား​ေတြ တ​ဦး​နဲ့​တ​ဦး ဘယ္​လို ဆက္​စပ္​မႈ ရွိ​တယ္​ဆို​တာ ေလ့​လာ​ရ​မယ္၊ ကြ်န္ေတာ္​လည္း အနု​ပညာ​သမား​ပါ​ဗ်ာ’ ဟူ၍​လည္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ဖူး​သည္။ ထို​စကား​ကို ေထာက္ရႈ​ျခင္း​ျဖင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​၏ အနု​ပညာ​အေပၚ စိတ္​ဝင္​တ​စား​ရွိ​ပံု​နွင့္ အနု​ပညာ​သမား​အျဖစ္ ဂုဏ္​ယူ​ဝင့္​ျကြား​ခ်င္​ပံု​ကို ရိပ္​စား​မိ​ျပီး လူ​သား​တိုင္း​အေပၚ အနု​ပညာ​၏ ညွို့​ငင္​ဖမ္းစား​မႈ​အား ျကီးမား​ပံု​ကို ဆက္​စပ္ ေတြးေတာ​ေန​မိ​ပါ​သည္။
ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ပညာ

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ပညာ​နွင့္ ပတ္သက္​၍ သူ​ျမင္​သည့္ အဓိပၸာယ္​ကို​လည္း သူ​၏ ကိုယ္တိုင္​ေရး အတၳုပၸတၱိ​တြင္ ရွင္း​ျပ​ခဲ့​ရာ အလြန္​ပင္ မွတ္သား​ဖြယ္ ေကာင္း​သည္​ကို ေတြ့​ရ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘ပညာ​သည္ စာအုပ္​မ်ား​ထဲ​၌​သာ ရွိ​သည္မ​ဟုတ္။ စာအုပ္​မ်ား​ကို ေက်ာ္​၍ ျမင္​စြမ္းနိုင္​ျခင္း​ကို ေဆာင္​နိုင္​ရ​ေပ​မည္။ ပညာ​သည္ လူ​၏ ရာဇဝင္​ကို​သာ ျပုျပင္​တိုး​ခ်ဲ့​ရံု​သည္မ​ဟုတ္။ လူ​၏ စိတ္​ေန​စိတ္ထား၊ အယူ​အဆ​မ်ား​ကို​လည္း တိုးတက္​ေစ​ရ​မည္။ ရာဇဝင္​သိ​ရံု​သာ မဟုတ္၊ ရာဇဝင္​ကို ဖန္တီး​နိုင္​ေစ​ရ​မည္။ ေလာက​ဓာတ္​ပညာ​ကို သိ​ရံု​သာ​မဟုတ္၊ ေလာက​ဓာတ္​ပညာ​ကို တိုး​ခ်ဲ့ နိုင္​ေစ​ရ​မည္။ ေလာက​အေျကာင္း​ကို နားလည္​ေစ​သာ​မဟုတ္၊ သည့္​ထက္​ေကာင္း​ေသာ ေလာက​ကို ဖန္ဆင္း​နိုင္ ေစ​ရ​မည္။ ေလွ​နံ​ဓား​ထစ္​ဆို​ေသာ အလုပ္၊ အေျပာ၊ အေတြး​တို့​မွာ ပညာ​၏ အဓိပၸာယ္ ဆန့္က်င္ဘက္​ေပ​တည္း’ ဟု အျမင္​က်ယ္​စြာ ရွင္း​ျပ​ခဲ့​ေလ​သည္။
ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ စာေပ

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ သူ​ရိ​ယ မဂၢဇင္း​တြင္ အညာသား​ေလး ကေလာင္​နာမည္​နွင့္ စာေရး​သား​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ တိုင္း​ျပည္​၏ ဦးစားေပး လို​အပ္​ခ်က္​အရ နိုင္ငံ​ေရး​ေခါင္းေဆာင္၊ စစ္​ေရး​ေခါင္းေဆာင္ လုပ္​ေန​ရေသာ္​လည္း သူ​အမွန္​တကယ္ ျဖစ္​ခ်င္​သည့္ အာ​သီ​သ​မွာ စာေရး​ဆရာ​ဘဝ ျဖစ္​သည္။ ၁​၉​၄​၇​ခု​နွစ္ ေမ​လ (၃​ဝ)ရက္​ေန့​တြင္ ကိုယ့္​မင္း​ကိုယ့္​ခ်င္း​လမ္း​ရွိ ဖ​ဆ​ပ​လဌာန​ခ်ုပ္​၌ ျပုလုပ္​ေသာ သတင္းစာဆရာ​မ်ား အစည္းအေဝး​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘လြတ္လပ္​ေရး​ရ​တဲ့ အခ်ိန္​အထိ​ေတာ့ က်ုပ္ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္​ရ​အံုး​မွာ​ဘဲ၊ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ျပီး​လို့ ပါ​တီ​တိုက္​ပြဲ​ေတြ ျဖစ္​တဲ့​အခ်ိန္​မွာ က်ုပ္​က မ​ပါ​ခ်င္​ဘူး။ ေဘး​ဖယ္​ေန​မယ္။ သူ​မ်ား​ေတြ​လုပ္​တာ ထိုင္​ျကည့္​ျပီး စာအုပ္​ေရး​မယ္’ ဟူ၍ သူ​၏ ခ်င္ျခင္း​ကို ဖြင့္​ဟ​ေျပာ​ျကား​ခဲ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​၏ ထို​ေျပာ​စကား​သည္ ဝမ္းသာ​စရာ ေကာင္း​သ​လို ဝမ္းနည္း​ဖြယ္​လည္း ေကာင္း​လွ​သည္။

ဝမ္းသာ​စရာ​ေကာင္း​သည္​က စာေရး​ဆရာ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ထံ​မွ ယူ​၍ မ​ကုန္ခန္း​နိုင္​သည့္ စာေပ​ဗ​ဟု​သုတ ဟင္းေလး​အိုး​ျကီး ပိုင္ဆိုင္ခြင့္​ရ​မည္​ကို​ျဖစ္​ျပီး ဝမ္းနည္း​စရာ​ေကာင္း​သည္​က ဗိုလ္​ခ်ုပ္​လို အရည္အခ်င္း ျပည့္​ဝ​သည့္ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​ေကာင္း​တ​ေယာက္ နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​မွ ေဘး​ဖယ္​ေန​ခ်င္​ေလာက္​ေအာင္ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​ေတြ​ျကားမွာ အတိုက္​အခိုက္​ေတြ၊ စားခြက္​လု​မႈ​ေတြ၊ ေနာက္​ေက်ာ ဓား​နွင့္ ထိုး​မႈ​ေတြ၊ တိုင္း​ျပည္ ေကာင္းစား​ေရး​ထက္ ကိုယ့္​အုပ္စု၊ ကိုယ့္​ပါ​တီ အာဏာ​ရ​ေရး ေကာင္းစား​ေရး​အတြက္​သာ ဦးတည္​လုပ္ေဆာင္​မႈ​ေတြ ရွိ​လာ​မည္​ကို ျကိုတင္​ျမင္​ေတြ့​ေန​၍​လား​ဟု ေတြး​စရာ ျဖစ္​ေန​ျခင္း​ပင္ ျဖစ္​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​သည္ မ​ကြယ္​လြန္​မီ အခ်ိန္​အထိ နိုင္ငံ​ေရး၊ ပညာ​ေရး၊ စစ္​ေရး၊ ေလာကီ​ေရးရာ​မ်ား​နွင့္ ပတ္သက္​သည့္ ေဆာင္းပါး​မ်ား​စြာ​ကို ေရးသား​ခဲ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေရးသား​ခဲ့​သည့္ စာ​မ်ား​တြင္ သူ​၏ တိ​က်​ရွင္းလင္း အား​ေကာင္း​ေသာ စကားေျပ အေရး​အသား​နွင့္ ဦးတည္​ခ်က္​ေရာက္​ေအာင္ ထိ⁠ထိ​မိမိ ကြင္း⁠ကြင္း​ကြက္​ကြက္ ေရးသား​တတ္​ပံု​ကို အားက်​အတု​ယူ​ဖြယ္ ေတြ့​ရ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​တို့ ကြယ္​လြန္​ျပီး​ေနာက္ ၁​၉​၄​၉ ခု​နွစ္​ထုတ္ အိုး​ေဝ​မဂၢဇင္း​တြင္ ဂုဏ္​ျပုေဖာ္​ျပ​ခဲ့​သည့္ ‘ဗိုလ္​ခ်ုပ္​နွင့္​စာေပ’ ဟူ​ေသာ ေဆာင္းပါး​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​၏ ေခတ္​မီ​မီ ကမၻာ​ျကည့္ ျကည့္​ျမင္​တတ္​ပံု​ကို အထင္​အရွား ေတြ့​ရ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘တ​ကမၻာ​လံုး​ဟာ ယခု​အခါ ေခတ္​ေျပာင္း​ေန​တဲ့ အခ်ိန္​အခါ​ျကီး ျဖစ္​တယ္။ ကြ်န္ေတာ္​တို့​လည္း ကမၻာ​ျကီး​နဲ့​အတူ ေခတ္​ေနာက္​မ​က်ေအာင္ လိုက္​ျက​စို့။ ကမၻာ့​ဇာတ္​ခံု ျကီး​မွာ ကမၻာ့​ေတး​သံ​လိုက္​၍ က​နိုင္​တဲ့ ဗမာ​ျပည္​ျကီး​ျဖစ္​ေအာင္ ဖန္တီး​ျပုျပင္​ျက​စို့။ ဗမာ​ျပည္​ျကီး​ကို လြတ္လပ္​ျပီး တိုးတက္​ထြန္းကား​တဲ့ တိုင္း​ျပည္​ျဖစ္​ေအာင္ ျကံေဆာင္ ျကိုးစား​ျက​စို့။ ကြ်န္ေတာ္​တို့​အားလံုး စစ္​သား​ေရာ၊ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​ေရာ၊ စာေရး​ဆရာ​ေရာ၊ သတင္းစာဆရာ​ေရာ၊ ဗမာ​တ​မ်ိုး​သား​လံုး ယခု​ေျပာ​တဲ့​အတိုင္း ေခတ္​ေျပာင္း အလုပ္​ကို တူ​ျပိုင္​ျပိုင္ လုပ္ကိုင္​ျက​ပါ​စို့’ ဟု ေျပာ​ျကား​ခဲ့​သည္။

အာဏာ​ရွင္​တို့​က နိုင္ငံ​ေရး​သမား ဆို​သည္​ကို ေခြးေလွး​ျကမ္းပိုး​ဟု လူျပိန္း​ေတြ​က ျမင္​လာ​ေအာင္၊ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္ေဆာင္​ျခင္း​ကို လူ​ညစ္ပတ္​ေတြ အလုပ္​ဟု ထင္ျမင္​ေအာင္ ဝါဒ​ျဖန့္ခ်ိ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​က​မူ တိုင္း​ျပည္ တိုးတက္​ထြန္းကား​ေရး​အတြက္ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​ေကာင္း​ေတြ မ်ား⁠မ်ား​ရွိ​ဖို့ လို​အပ္​ပံု၊ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္ေဆာင္​ျခင္း​၏ မြန္​ျမတ္​ပံု​တို့​ကို ၁​၉​၄​ဝ​ခု​နွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ​လ​ထုတ္ ဒ​ဂုန္​မဂၢဇင္း​၌ ေဖာ္​ျပ​ခဲ့​သည့္ ‘နိုင္ငံ​ေရး​အမ်ိုး​မ်ိုး’ ဟူ​သည့္ ေဆာင္းပါး​တြင္ အရိပ္အျမြက္ ထည့္​သြင္း ေရးသား​ခဲ့​သည္။ ထို​ေဆာင္းပါး​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘အစိုးရ​ဟု ျဖစ္ေပၚ​လာ​စဉ္​က​ပင္ လူ​ေတြ တရားမ​ေစာင့္​နိုင္​၍ ျဖစ္​၏။ လူ​ေတြ​သာ တရားေစာင့္​နိုင္​လွ်င္ အစိုးရ ရွိ​ေတာ့​မည္​မဟုတ္။ ဤ​ကား ဗ​မာ့​က်မ္းဂန္​ေတြ​၌​ပင္ ရွိ​၏။ လူ​ေတြ​တရား မ​ေစာင့္​နိုင္​သည့္ အေျကာင္း​မွာ​လည္း ေလာဘ​တရား​ေျကာင့္ ျဖစ္​၏။ ေလာဘ​တရား ျဖစ္​ျခင္း​မွာ​လည္း ပုဂၢလိက ပစၥည္းေပၚ​လာ​သ​ျဖင့္ ငါ့ဟာ၊ ငါ့​အိမ္၊ ငါ့​ျခံ စ​သ​ျဖင့္ ငါ​တည္း​ဟူ​ေသာ သကၠာ​ယ​ဒိဌိ အရင္း​ခံ​သည့္ ေလာဘ၊ ထို​ေလာဘ​ေျကာင့္​ျဖစ္​ေသာ ေဒါသ၊ ထို​ေလာဘ ေဒါသ​မီး​တို့​ေျကာင့္ ေမာဟ​တည္း​ဟူ​ေသာ မ​သိ​မ​လိမၼာ မိုက္မဲ​မႈ​ျဖစ္လာ​၏။’

‘ဦး​ဘ​ေဘ​ျကီး ေျပာ​သ​လို ညစ္ပတ္​တဲ့ အလုပ္​လား ဆို​သည့္ ေမးခြန္း​ကို​လည္း ေျဖ​လို​၏။ ဦး​သိန္း​ေမာင္ျကီး​ကေတာ့ ဝန္ခံ​သြား​ရွာ​ျပီ။ ညစ္ပတ္​တယ္​တဲ့ သူ​ေတာ့ မ​လုပ္​ခ်င္​ဟု ေျဖ​ခဲ့​ျပီ။ ေတ​မိ​မင္း အားက်​လို့ ထင္​၏။ ယခု​ေတာ့ ဆြဲ​ခ်ေခၚ​တဲ့ ေရွ့ေန​ခ်ုပ္​ျကီး ျဖစ္​ေန​တယ္။ အမွန္​မွာ နိုင္ငံ​ေရး​သည္ ေလာကီ​ေရး​ပင္​ျဖစ္​၏။ နိုင္ငံ​ေရး​မွာ နိဗၺာန္​ေရာက္​ေျကာင္း တရားမ​ဟုတ္။ သို့ေသာ္​လည္း ေလာကီ​ရွိ​မွ​လည္း ေလာ​ကုတ္​ရွိ​နိုင္​၏။ ေလာ​ကုတ္​ရွိ​မွ​လည္း ေလာကီ တည္​နိုင္​၏။ အူ​မ​ေတာင့္​မွ သီလ​ေစာင့္​နိုင္​၏။

လူ​ေတြ​သည္ ျပုျပင္​လို့​ရ​၏။ ျပုျပင္​လို​၏။ တိုးတက္​လို​၏။ ဤ​အခ်က္​မွာ ထင္ရွား​ေန​ေပ​ျပီ။ စင္စစ္​နိုင္ငံ​ေရး​မွာ ထို​ျပုျပင္ တိုးတက္​လို​သည့္ ပင္မ​တရား​ျကီး​တ​ရပ္​ပင္ ျဖစ္​၏။ ထို​တရား​ကား ေလာကီ​နိဗၺာန္​ကို ေနာက္ဆံုး​ရည္​မွန္း​ေပ​၏။ ထို​၌​ေျကာင့္ အဘယ္​မွာ​လွ်င္ ညစ္ပတ္​ရ​ေပ​မည္​နည္း’ ဟု ျပတ္​ျပတ္သား​သား ေရးသား​ခဲ့​သည္။

ထို​ေဆာင္းပါး​ထဲ​တြင္ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္ေဆာင္​မႈ​နွင့္ ပတ္သက္​၍​လည္း ‘မိမိ​ကိုယ္​ကို နာမည္ျကီး​ေအာင္၊ ျကြယ္​ဝ​ေအာင္ လုပ္​တတ္​သည္မွာ နိုင္ငံ​ေရး​မဟုတ္။ တိုင္း​ျပည္​ေကာင္း ေအာင္​လုပ္​တတ္​မွ နိုင္ငံ​ေရး​ျဖစ္​၏’ ဟု ဗိုလ္​ခ်ုပ္ က သတိေပး ေရးသား​ခဲ့​ေသး​၏။

ထို့​အျပင္ နိုင္ငံ​ေရး လုပ္ေဆာင္​ရာ​၌ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ စိတ္​ေစတနာ သန့္စင္​ပံု​ကို ပင္​လံု​ညီလာခံ ေအာင္ျမင္​စြာ က်င္းပ​ျပီးစီး​ခဲ့​သည့္ အထိမ္းအမွတ္ ညစာ​စားပြဲ​တြင္ ေျပာ​ျကား​ခဲ့​သည့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​၏ ရင္​တြင္း​လာ စကား​ကို ေထာက္ရႈ​ျပီး သိျမင္​နိုင္​သည္။ ထို​ညစာ​စားပြဲ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​က ‘ကြ်န္ေတာ္ ဒီ​ကို ေရာက္လာ​တဲ့​ကိစၥ နားလည္​တာ တ​ခု​ရွိ​ပါ​တယ္။ ဘာ​လဲဆို​ရင္ ဗမာ​ျပည္​ျကီး လြတ္လပ္​ေစ​ခ်င္​တယ္၊ ညီညြတ္​ေစ​ခ်င္​တယ္၊ ျကီးပြား​ေစ​ခ်င္​တယ္ သည္​ဟာ​ပါ​ဘဲ။ တိုင္း​ျပည္ လြတ္လပ္​ေအာင္၊ ညီညြတ္​ေအာင္၊ ျကီးပြား​ေအာင္ ဘယ္​လို​လုပ္​ရ​မ​လဲ ဆို​တာ​ကို လြန္​ခဲ့​တဲ့ (၁​ဝ)နွစ္​ေလာက္​က​စ​ျပီး ျကိုးစား​လာ​ပါ​တယ္။ ေနာင္​လဲ ျကိုးစား​ပါ​ဦး​မယ္။ လံုး⁠လံုး​လြတ္လပ္​တဲ့​ကိစၥ ျပီးျပတ္​သည္​အထိ ျကိုးစား​ပါ​မယ္’ ဟု ရင္​ထဲ​တြင္​ရွိ​သည့္​အတိုင္း အရိုး​သား​ဆံုး ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ေလ​သည္။

အခ်ုပ္​အား​ျဖင့္​ဆို​ရ​လွ်င္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ လူ​ဘဝ​တြင္ ေနထိုင္​သြား​သည့္ အခိုက္အတန့္​ေလး အတြင္း​၌ မွတ္​ေက်ာက္​မ်ား​စြာ အတင္​ခံ​နိုင္​ခဲ့​သည္​ကို ေတြ့​ရ​ေပ​သည္။ ရိုးသား​ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​မႈ၊ ရဲရင့္​မႈ၊ ယံုျကည္​သည့္​အတိုင္း ေျပာဆို​လုပ္ေဆာင္​မႈ၊ ကိုယ္​က်င့္​သီလ ေကာင္းမြန္​မႈ၊ ရပ္​တည္​ခ်က္ ခိုင္မာ​မႈ၊ ဆံုးျဖတ္​ခ်​ရာ​တြင္ ျပတ္သား​မႈ၊ မွန္ကန္​သည့္ ဦးေဆာင္​မႈ​ကို ေပး​နိုင္​မႈ၊ ကိုယ္​ယံုျကည္​ရာ​ကို မ​ေျကာက္​မ​ရြံ့ ေနာက္​မ​တြန့္​ဘဲ တ​စိုက္​မတ္​မတ္ လုပ္ေဆာင္​တတ္​မႈ၊ တိုင္း​ျပည္​နွင့္ လူ​မ်ိုး​အေပၚ စိတ္​ေစတနာ ျကီးမား​မႈ၊ ကိုယ္က်ိုး​စြန့္ အနစ္​နာခံ​လို​စိတ္ အျပည့္​ရွိ​မႈ၊ နိုင္ငံ​ေရး​ကို နွံ့​နွံ့စပ္​စပ္ ေလ့​လာ​ျပီး လက္ေတြ့​က်​က် အေျဖ​ရွာ​နိုင္​မႈ၊ အနာဂတ္​ကို ျကို​ျမင္​တတ္​ျပီး အရွည္​သ​ျဖင့္ ေတြးေခၚ​လမ္းျပ​ေပး​နိုင္​မႈ … စ​သည့္ အရည္အခ်င္း​ေပါင္း ေျမာက္​ျမား​စြာ​နွင့္ လူ​ဘဝ​ကို ျဖတ္​သန္း​သြား​ခဲ့​သည္။

၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္ ဇူလိုင္​လ ၁​၉ ရက္​ေန့​တြင္ ရန္ကုန္ျမို့​ရွိ အတြင္းဝန္​မ်ား​ရံုး​၌ နိုင္ငံ​ေရး​တြင္ အလြန္ အေရး​ပါေသာ ေခါင္းေဆာင္​ျကီး မ်ား ရဲေဘာ္​ကို​ေထြး (အာဇာနည္ ကိုး​ဦး)တို့​နွင့္​အတူ လုပ္ျကံ​ျခင္း​ခံ​ခဲ့​ရ​ျပီး က်​ဆံုး​ခဲ့​သည္။ စစ္​အစိုးရ​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား အမွတ္ရ​ေစ​မည့္ ကိစၥ​မွန္​သ​မွ်​အား ဖ်က္ဆီး​ရွင္းလင္း​ပစ္ေသာ္​လည္း ျမို့ေတာ္​ရန္ကုန္​တြင္ ゞင္း​၏ ရုပ္ပံု​မ်ား​က အိမ္​မ်ား၊ ရံုး​မ်ား​တြင္​လည္း ေနရာ​ယူထား​လ်က္ ရွိ​သည္။ စ​ေကာ့​ေဈး​နွင့္ ေကာ္​မရွင္​နာ လမ္း​မ်ား​ကို လည္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ေဈးနွင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​လမ္း​မ်ား​အျဖစ္ လြတ္လပ္​ေရး ေနာက္​ပိုင္း​တြင္ ေျပာင္းလဲ​မွည့္ေခၚ​ခဲ့​သည္။ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အနွံ ျမို့​ျကီး​ျပ​ျကီး​ရွိ လမ္း​မ်ား၊ ပန္းျခံ​မ်ား​လည္း သူ့​အား အမွတ္ရ​ေစ​ရန္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​လမ္း​နွင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ပန္းျခံ​အျဖစ္ မွည့္ေခၚ​ျက​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း အား​အမွတ္ရ​မိ​ေစ​မည့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သီခ်င္း မွာ​လည္း ထင္ရွား​သည္။ ရွစ္​ေလး​လံုး​အေရးေတာ္​ပံု အတြင္း သူ​၏ ဓါတ္​ပံု​အား ကိုင္​ေဆာင္​လွည့္လည္​ျက​သည္။ သူ​ကြယ္​လြန္​စဉ္​က အသက္ ၃​၂ သာ ရွိ​ေသး​သည္။ ေရွြတိဂံု​ေစတီ ေျခရင္း​တြင္ အာဇာနည္ ဗိ​မာန္​တစ္​ခု တည္ေဆာက္​ထား​ျပီး ဇူလိုင္ ၁​၉ ရက္​ကို အာဇာနည္​ေန့ အျဖစ္ နွစ္စဉ္ အခမ္းအနား​က်င္းပ ျက​သည္။ ျမန္မာ​နိုင္ငံ လြတ္လပ္​ေရး​ဖ​ခင္​နွင့္ နိုင္​ငံေတာ္​သူရဲေကာင္း​အျဖစ္​တို့​မွ သူ့​အား ဖယ္​ထုတ္​၍ ရ​မည္ မဟုတ္​ေခ်။

ဤ ​ဦး​ေအာင္​ဆန္း ေဆာင္းပါး​သည္ ျမန္​မာ့​အမ်ိုးသား​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​ျကီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား ရည္ညွြန္း​သံုးစြဲ​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​သည္။ အျခား ေခါင္းစဉ္​အသစ္​အေန​ျဖင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္းအား ျကည့္ရႉ​နိုင္​ပါသည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း အပိုင္း(၁)

က်​မ မွတ္မိ​နိုင္​ေသာ အရြယ္​မ​ေရာက္​မီ​က​ပင္ က်​မ​၏ ဖ​ခင္ ကြယ္​လြန္သြား​ပါ​သည္။ ထို့​ေျကာင့္ “ေဖ⁠ေဖ​ဟာ ဘယ္​လို​လူ​စား​မ်ိုး​ပါ​လိမ့္”ဟူ​ေသာ သိ​ခ်င္​စိတ္​ျဖင့္ ဖ​ခင္​၏​ဘဝ​လုပ္ေဆာင္​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ ပတ္သက္​ေသာ စာေပ အေထာက္​အထား​မ်ား​ကို က်​မ စတင္​စုေဆာင္း ေလ့​လာ​ဖတ္​ရႈ​ျခင္း​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေအာက္​တြင္ ေဖာ္​ျပ​ပါ အတၳုပၸတၱိစာ​တမ္း​ကို ေရးသား​ရာ​၌ ပံုနွိပ္​ထုတ္​ေဝ​ျခင္း အေထာက္​အထား​မ်ား​ကို အဓိက​အေျခ​ခံထား​ပါ​သည္။ အေျကာင္းအရာ​နွစ္​ရပ္​နွင့္ ပတ္သက္​၍​သာ​လွ်င္ က်​မ​တို့​မိသား​စု​နွင့္ ေဖ​ေဖ့​အား ေကာင္း​စြာ​သိကြ်မ္း​ခဲ့​သူ​မ်ား ထံ​မွ သိရွိ​ရ​ေသာ​အခ်က္ အလက္​မ်ား အေပၚ​တြင္ အေတာ္​အသင့္ အေျခ​ခံထား​ပါ​သည္။ေသြး​သား​နီး​ကပ္​စြာ ေတာ္စပ္​သူ​တ​ဦး​၏ အတၳုပၸတၱိ​ကို​ေရး​ရ​သည္မွာ မလြယ္​ကူ​ပါ။ ဓမၼ​ဓိဌာန္​က်⁠က်​ေရး​နိုင္​မည္ မဟုတ္​ဟု အစြပ္​စြဲ​ခံ​ရ​နိုင္​ပါ​သည္။ တကယ္​တမ္း​တြင္​လည္း အတၳုပၸတၱိ​ေရး​သူ​တို့​သည္ မိမိ​တို့ ရွာေဖြ​စုေဆာင္း​ရ ရွိ​ေသာ အေထာက္​အထား​မ်ား​ျဖင့္ မိမိ​တို့​၏ ကိုယ္​ပိုင္​ဆံုးျဖတ္​ဉာဏ္​ကို ပံုစံ​သြင္းေပး​ခဲ့​ေသာ အျဖစ္အပ်က္၊ အေတြ့​အျကံု​မ်ား​၏ ဩဇာ​သက္ေရာက္​မႈ​မွ ကင္း​လြတ္​နိုင္​မည္​မဟုတ္​ပါ။ က်​မ​အေန​ျဖင့္ က်​မ​ဖ​ခင္​၏ ရုပ္ပံု​လွြာ ကို က်​မ​ျမင္​သည့္​အတိုင္း မွန္ကန္စြာ ေပၚလြင္​ေစ​ရန္ ျကိုးပမ္း​ေရးသား​ထား​ပါ​သည္​ဟု​သာ ေျပာ​နိုင္​ပါ​သည္။ [၁]ေအာင္​ဆန္း​ကို ျမန္မာ​နိုင္ငံ အညာ​ေဒသ​ရွိ နတ္​ေမာက္​ျမို့​ကေလး​၌ ၁​၉​၁​၅ ခု​နွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ​လ ၁​၃ ရက္​ေန့ တြင္ ဖြားျမင္​ပါ​သည္။ မနၱေလး​ျမို့ေတာ္​ရွိ ျမန္မာ​ဘုရင္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​စနစ္​ကို ပ်က္​သုန္း​ေစ​ျပီး ျမန္မာ​တ​နိုင္ငံ​လံုး ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​လက္ေအာက္​သို့ က်​ဆင္း​ေစ​ခဲ့​ေသာ တတိယ​အဂၤႅိပ္-ျမန္မာ​စစ္​ပြဲ​အျပီး နွစ္​ေပါင္း (၃​ဝ) အျကာ​တြင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ နတ္​ေမာက္​နယ္​သူ​နယ္​သား​မ်ား​သည္ ျမန္မာ​ဘုရင္​မ်ား​၏ အမႈ​ကို​ထမ္း​ေဆာင္​သည့္ အစဉ္​အလာ​ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​၏။ေအာင္​ဆန္း​၏ မိ​ခင္​မ်ိုး​ရိုး​ထဲ​တြင္ ရာထူး​ျကီး မင္း​မႈ​ထမ္း​အခ်ို့ ပါဝင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဖ​ခင္​ျဖစ္​သူ ဦး​ဖာသည္ လယ္ သမား​မ်ိုး​ရိုး​မွ​ျဖစ္​ျပီး ေလာကီ​ေရးရာ​တြင္ လိမၼာ​ေရးျခား​မ​ရွိ၊ စကားမ​ေျပာ တံု​ဏွိ​ဘာ​ေဝ ေန​တတ္​သူ​တ​ဦး ျဖစ္ ပါ​သည္။ ဉာဏ္​ရည္​ေကာင္း​၍ စာေပ​ဖက္​တြင္ ထူး​ခြ်န္ေသာ္​လည္း စကား​နည္း​လြန္း​သ​ျဖင့္ ဦး​ဖာသည္ မိမိ​၏ အသက္ေမြး​ဝမ္း​ေျကာင္း​အလုပ္​ျဖစ္​ေသာ ေရွ့ေန​အလုပ္​၌ ေအာင္ျမင္​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ ထို့​ေျကာင့္ ထက္ျမက္​သြက္ လက္​လွ​ေသာ မိ​ခင္ေဒၚ​စု​သာ​လွ်င္ မိသား​စု​စား​ဝတ္ေန​ေရး​ကို အဓိက​တာဝန္​ယူ​ရ​ပါ​သည္။ေဒၚ​စု​၏ ဦး​ေလးေတာ္​သူ​သည္ ျဗိတိသွ်​တို့​ကို ေရွးဦးစြာ ေတာ္​လွန္​ဆန့္က်င္​ခဲ့​ေသာ ျမန္မာ​အုပ္စု​တ​စု​ကို ေခါင္း ေဆာင္ခဲ့​ပါ​သည္။ ေနာက္ဆံုး​၌ “ဗိုလ္​လ​ေရာင္” ေခၚ “ဦးမင္း​ေရာင္” အား ျဗိတိသွ်​တို့​က ဖမ္းဆီး​သတ္​ျဖတ္ လိုက္​ပါ​သည္။ “ကုလား​တို့ ကြ်န္မ​ခံ” ဟူ​ေသာ စိတ္ထား​ရွိ​ခဲ့​သည့္ ထို​ရဲရဲေတာက္ မ်ိုး​ခ်စ္​ပုဂၢိုလ္​ျကီး​ကား ေအာင္ ဆန္း​မိသား​စု​နွင့္ နယ္​သူ​နယ္​သား​မ်ား ဂုဏ္​ယူ​စံ​ထား အားက်​ဖြယ္ရာ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ညီ​အကို​ေမာင္​နွမ (၆) ဦး (ကေလး​ဘဝ​က​ပင္ ကြယ္​လြန္​ျက​သူ​မ်ား​အပါအဝင္​ဆို​လွ်င္ ေမြး​ခ်င္း - ၉ ဦး) အနက္ အေထြး​ဆံုး​ျဖစ္​သူ ေအာင္​ဆန္း​သည္ သူ​ကိုယ္တိုင္​ေရး​ခဲ့​ေသာ မွတ္တမ္း​အရ ညစ္ပတ္​ခ်ူခ်ာ အစား​ျကူး​၍ လံုး ဝ​နွစ္​လို​ဖြယ္​မဟုတ္​ေသာ ကေလး​တ​ဦး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ စကားေျပာ​လည္း ေနာက္က်​လွ​သ​ျဖင့္ မိသား​စု​က ‘စြန့္​အ’ ေန​သလား​ဟူ၍​ပင္ ပူပင္​ခဲ့​ရ​၏။ သို့ေသာ္ ေအာင္​ဆန္း​ကေလး​သည္ ပရိယာယ္​မ​ရွိ​ျခင္း၊ အလြန္​ရိုးသား​ေျဖာင့္ မတ္​ျခင္း၊ ဆင္းရဲ​သူ​မ်ား​အား သနား​ျကင္နာ​တတ္​ျခင္း စ​ေသာ ခ်စ္​စ​ဖြယ္​စိတ္​ဓာတ္​မ်ား​ျဖင့္ ျပည့္စံု​သည္​ဟု သူ့ အား ငယ္​စဉ္​က ေကာင္း​စြာ​သိ​ခဲ့​သူ​မ်ား​နွင့္ သူ့​မိသား​စု​ဝင္​မ်ား​က ေကာက္ခ်က္​ခ်​ျက​ပါ​သည္။ေအာင္​ဆန္း​မိသား​စု​မွာ ဉာဏ္​ရည္​ေကာင္း​ျပီး ပညာ​ဖက္​တြင္ ထြန္း​ေပါက္​သူ​မ်ား​အျဖစ္ နာမည္ေကာင္း​ရထား ပါ​သည္။ ေအာင္​ဆန္း​၏ အကို (၃) ဦး​မွာ အသက္​ငယ္⁠ငယ္​ေလး​တြင္ ေက်ာင္း​စ​တက္​ျက​၏။ သို့ေသာ္ ေအာင္ ဆန္း​မွာ​မူ အေမ​ပါ​တက္​မွ ေက်ာင္း​တက္​မည္​ဆို​ကာ ကတ္ဖဲ့​ေန​၏။ စိတ္​ဓာတ္​ျကံ့ခိုင္​လွ​ပါ​သည္​ဟု ဆို​ရ​မည္ ျဖစ္​ေသာ ေဒၚ​စု​သည္ သားေထြး​ေလး​ကို အလြန္​ညွာတာ​ေလ့​ရွိ​ျပီး သူ့​စိတ္ပါ​မွ​သာ ေက်ာင္း​တက္​ပါ​ေစ​ေတာ့​ဟု အလိုလိုက္​ထားခဲ့​၏။သို့​ျဖင့္ (၈) နွစ္​သား​အရြယ္ေရာက္​ေသာ​အခါ​မွ ေအာင္​ဆန္း ေက်ာင္း​တက္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​ပါ​ေတာ့​သည္။ အကို​ျဖစ္ သူ ေအာင္​သန္း ရွင္​သာမေဏ​ေဘာင္​သို့ ဝင္​ေသာ​အခါ​၌ ဘုန္းျကီး​ေက်ာင္း​ေန သံဃာ​တို့​ဘဝ​ကို သေဘာက်​၍ ေပ​လား၊ ရွင္ေလာင္း​မ်ား​စီး​သည့္ ကျကိုးတန္ဆာ ဆင္​ရင္​ထား​ေသာ ျမင္း​ျဖူ​ေလး​ကို သေဘာက်​၍​လား​မ​သိ၊ ေအာင္​ဆန္း​က သူ​လည္း ရွင္ျပု​ခ်င္​ပါ​သည္​ဟု ဆို​လာ​ပါ​ေတာ့​သည္။ လိမၼာ​ပါး​နပ္​ေသာ အေမ​က အခြင့္​ေကာင္း ကို ခ်က္ခ်င္း​ယူ​၍ ရွင္မ​ျပု​မီ စာေရး​စာ​ဖတ္​တတ္​ရန္ လို​မည္​ဟု ေထာက္​ျပ​လိုက္​ပါ​သည္။ေက်ာင္း​စ​တက္​သည္​ဆို​သည္​နွင့္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ထူးခြ်န္​ေသာ ေက်ာင္းသား​တ​ဦး​ျဖစ္​ေျကာင္း ေပၚလြင္​လာ ပါ​သည္။ စာ​ျကိုးစား​၍ စည္းကမ္း​ရိုေသ​ျပီး အတန္း​ထဲ​တြင္ အစဉ္​ထိပ္​တန္း​က ရွိ​ေန​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေအာင္​ဆန္း​၏ ပထမ​ေက်ာင္း​မွာ နတ္​ေမာက္ ဦး​ေသာ​ဘိ​တ ဘုန္းေတာ္​ျကီး​ေက်ာင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေလာကုတၱရာ​ပညာ​သာ မက ေခတ္​သစ္​ပညာ​ရပ္​အခ်ို့​ကို​ပါ သင္ျကား​ေပး​ေသာ ထို​စဉ္​အေခၚ ေလာက​ဓာတ္​ေက်ာင္း​မ်ိုး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ နတ္​ေမာက္​ေက်ာင္း​တြင္ အဂၤႅိပ္​စာ သင္ျကား​ေပး​ျခင္း​မ​ရွိ​ေပ။ထို​အခ်ိန္​က အထက္​တန္း​ပညာသင္​ျကား​ရာ​၌ လို​အပ္​ခ်က္​တ​ခု​ျဖစ္​ေသာ အဂၤႅိပ္​စာ​ကို အကိုျကီး​မ်ား​က သင္ ထား​ျပီး​ျဖစ္​သည့္​အတိုင္း ေအာင္​ဆန္း​က​လည္း တတ္​ေအာင္​သင္​မည္​ဟု စိတ္​ပိုင္းျဖတ္​ထား​လိုက္​၏။ သို့​ျဖင့္ ေအာင္​ဆန္း​လည္း ေရနံ​ေခ်ာင္း အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​သို့ အသက္ (၁​၃) နွစ္​အရြယ္​၌ ေျပာင္း​သြား​ပါ​သည္။ သား ေထြး​ေလး​ကို အိမ္​မွ ခြဲခြာ​မ​သြား​ေစ​လို​ေသာ ေဒၚ​စု​ထံ​မွ ေရနံ​ေခ်ာင္း​ေက်ာင္း​တက္​ခြင့္​ရ​ရန္ ေအာင္​ဆန္း အစာ ငတ္​ခံ​ဆနၵ​ျပ​ပြဲ​ေလး​တ​ခု​ကို ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​ရ​ပါ​ေသး​သည္။ေရနံ​ေခ်ာင္း​ေရာက္​ေသာ​အခါ ေက်ာင္း​တြင္ ဆရာ​တ​ဦး​အျဖစ္ အလုပ္​လုပ္​ေန​ေသာ အကိုျကီး ဦး​ဘ​ဝင္း​၏ ထိန္းေက်ာင္း​ေစာင့္ေရွာက္​မႈ​ေအာက္​တြင္ ေန​ခဲ့​ရ​သည္မွာ ေအာင္​ဆန္း​အတြက္ လြန္စြာ​မွ ကံေကာင္း​ပါ​သည္။ ဦး​ဘ​ဝင္း​သည္ ညီ​ငယ္​ေလး​၏ ပညာ​ေရး၊ စား​ဝတ္ေန​ေရး၊ အေထြ​ေထြ​ေကာင္းမြန္​တိုးတက္​ေရး​တို့​ကို စည္း ကမ္း​ရွိ​ရွိ၊ ဆင္​ဆင္ျခင္​ျခင္ အထူး​ဂရုစိုက္​ခဲ့​၏။ ညီ​ျဖစ္​သူ​က​လည္း ပညာ​ေရး​ဖက္​တြင္ အား​ေကာင္း​ေျကာင္း ဆက္လက္​ျပသ​ကာ အသက္ (၁​၅) နွစ္​အရြယ္​၌ သတၱမ​တန္း​စာ​ေမး​ပြဲ​တြင္ ဗုဒၶ​ဘာသာ​စာသင္ေက်ာင္း​မ်ား​နွင့္ အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​မ်ား​၌ ပထမ​စြဲ​သူ​မ်ား​အား ခ်ီးျမွင့္​ေသာ ဦး​ေရွြဘို ေရွြ​တံဆိပ္​နွင့္ ပညာသင္​ေထာက္ပံ့​ေျကး ဆု​ကို ရ​ရွိ​ခဲ့​၏။

အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​မ်ား​မွာ ၁​၉​၂​ဝ ခု​နွစ္ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒ​ဆန့္က်င္​သပိတ္​မွ ထြက္ေပၚ​လာ​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။ ထို​အက္ဥပေဒ​သည္ အခြင့္​ထူး​ခံ လူ​နည္း​စု​ေလး​ကို​သာ အထက္​တန္း​ပညာ သင္ျကား​ခြင့္​ေပး​ရန္ ရည္​ရြယ္​သည္​ဟု ဆန့္က်င္​သူ​မ်ား​က​ယူဆ​ခဲ့​ပါ​သည္။ အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​မ်ား​သည္ ျမန္မာ​လူ​ငယ္​တို့​အား သူ​တို့ ၏ ကို​လို​နီ​လက္ေအာက္​ခံ ဘဝ​အေျခအေန​ကို နိုင္ငံ​ေရး​အသိ​တရား​အရ ခံစား​နားလည္​ေစ​ျပီး၊ ထို​ဘဝ​မွ လြတ္ ေျမာက္​လို​စိတ္​မ်ား အသည္း​နွလံုး​အတြင္း​မွ ျဖစ္ေပၚ​လာ​ရန္ က်ိုခ်က္​ေပးလိုက္​ေသာ ေနရာ​မ်ား​သဖြယ္​ျဖစ္​ပါ သည္။

မိမိ​၏​နိုင္ငံ​ကို လူ​မ်ိုး​ျခား​တို့​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ​ေအာက္​မွ လြတ္ေျမာက္​ေအာင္ ေဆာင္ရြက္​လို​ေသာ​ဆနၵ​သည္ ေရနံ ေခ်ာင္း​အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း မ​တက္​မီ​ကာလ​က​ပင္ ေအာင္​ဆန္း​၏ စိတ္​တြင္ ကိန္းေအာင္း​ေန​ခဲ့​ပံု​ရ​ပါ​သည္။ က ေလး​ဘဝ​က ျဗိတိသွ်​တို့​အား ပုန္ကန္​ေမာင္း​ထုတ္​ရန္ နည္း​အမ်ိုး​မ်ိုး ကို ျကံစည္​စဉ္းစား​ခဲ့​ပံု၊ တ​ခါ​တ​ရံ ျပ​ဒါး​ရွင္ လံုး​ကဲ့သို့​ေသာ တန္ခိုး​သိဒၶိ​ရွင္​ပစၥည္း​မ်ား အကူအညီ​ျဖင့္ ျမန္မာ​ျပည္​လြတ္ေျမာက္​ေရး​ကို​ရ​ယူ​ရန္ စိတ္ကူး​ယဉ္ ခဲ့​ပံု​အေျကာင္း​ကို သူ​၏ ကိုယ္​ေရး​အတၳုပၸတၱိ​ေဆာင္းပါး​တြင္ ေရးသား​ထား​ပါ​သည္။

အမ်ိုးသား​ေက်ာင္း​၌ ေန​စဉ္​အတြင္း နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​၌ နာမည္ျကီး​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​၏ မိန့္ခြန္း​မ်ား​ကို စိတ္​ဝင္ စား​လာ​ျပီး စကား​ရည္​လု​ပြဲ​မ်ား​တြင္​လည္း ပါဝင္​ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​၏။ သူ​၏ ေဟာ​ပံု​ေျပာ​ပံု​မွာ အားတက္​စရာ​မ​ဟုတ္ေသာ္ လည္း ကိုင္တြယ္​ရ​မည့္ အေျကာင္းအရာ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ေသခ်ာ​ေစ့စပ္​စြာ ျပင္ဆင္​ထား​ျခင္း၊ ယံုျကည္​ခ်က္ အျပည့္​အဝ​ရွိ​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ အေဟာ​ေကာင္း၊ အေျပာ​ေကာင္း​ဟူ၍ နာမည္​ရ​ခဲ့​၏။

ေက်ာင္း​ဂ်ာနယ္ စာတည္း​အျဖစ္​လည္း​ေဆာင္ရြက္​ခဲ့​၏။ ထို​ကဲ့သို့ စာ​သင္​ခန္း​ျပင္​ပ​လုပ္​ငန္း​မ်ား​တြင္ ပါ​ဝင္ေသာ္ လည္း တ​ေယာက္​တည္း အေတြး​နယ္​ထဲ နစ္​ျမုပ္​ေန​တတ္​ျခင္း၊ ေန​ပံု​ထိုင္​ပံု​ေထာင့္​မ​က်ိုး​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ ေအာင္ ဆန္း​ကို လူ့​ဂြ​စာ လူ​ထူး​လူ​ဆန္း​အျဖစ္ ေက်ာင္းေနဖက္​မ်ား​က ျမင္​ျက​ပါ​သည္။ ၁​၉​၃​၂ ခု​နွစ္​တြင္ တကၠသိုလ္​ဝင္ စာ​ေမး​ပြဲ​၌ ျမန္မာ​စာ၊ ပါဠိ​ဘာသာ​ဂုဏ္​ထူး​မ်ား​ျဖင့္ “ေအ” အဆင့္​မွ ေအာင္ျမင္​ကာ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​သို့ ပ ညာ​ဆက္​သင္​ရန္ ေရာက္​သြား​ပါ​သည္။

ေအာင္​ဆန္း ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​သို့ ေရာက္လာ​သည့္​နွစ္​သည္ကား ဆရာ​စံ​သူပုန္​ကို ျဗိ​တိ​သ်​အစိုးရ​က ေခ်​မႈန္း ကာ ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ကို ေသ​ဒဏ္ေပး​ခဲ့​ျပီး တ​နွစ္​ျကာ​ကာလ​က​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေတာင္သူ​လယ္သမား​မ်ား ခံစား​ေန​ရ​ေသာ အတိ​ဒုကၡ​မ်ား​မွ ေပၚေပါက္​လာ​ရ​ေသာ ပုန္ကန္​မႈ​ကို ျဗိ​တိ​သ်​အစိုးရ​က ရွင္ဘုရင္​ျဖစ္​လို​ေသာ အယူ​သည္း​သူ​တ​ေယာက္ ဦးေဆာင္​သည့္ ေတာ​သူ​ေတာင္​သား ပုန္ကန္​မႈ​မွ်​သာ​ျဖစ္​သည္​ဟု ေသး​သိမ္​ေစ​ရန္ နွိမ္​၍ေဖာ္​ျပ​ခဲ့​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း ျမန္မာ​မ်ား​အေန​ျဖင့္ ကိုယ္​ထိ​လက္​ေရာက္ ပါဝင္​ဆင္​နွြဲ​ခဲ့​သူ မ​မ်ားျပား ေသာ္လည္း ထို​ပုန္ကန္​မႈ​အေပၚ အေတာ္​ပင္ ဂရုဏာ​ထား​ျက​ပါ​သည္။ ဆရာ​စံ​ကို စြဲေဆာင္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​သူ​တ​ဦး​အ ျဖစ္ မ​ျမင္​သူ​မ်ား​က​ပင္ သူပုန္​တို့​၏ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္​နွင့္ သတၱိ​ေျပာင္​ေျမာက္​မႈ​ေျကာင့္ စိတ္​လႈပ္ရွား​တက္​ျကြ​ခဲ့​ရ​ျပီး အစိုးရ​၏ ရက္စက္​ျကမ္းတမ္း တံု့​ျပန္​မႈ​မ်ား​ေျကာင့္ အေရး​နိမ့္​သြား​ရ​ေသာ သူပုန္​တို့​ကို မ်ား​စြာ​သနား​ျကင္နာ​ခဲ့ ျက​၏။

ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ အေစာ​ပိုင္း​ကာလ​တြင္ က်င့္​သံုး​ေသာ ျငိမ္ဝပ္​ေအးခ်မ္း​ေရး​လမ္း​စဉ္​မွာ အေတာ္​အတန္ ေအာင္ျမင္​မႈ​ရွိ​ခဲ့ေသာ္​လည္း လူ​မ်ိုး​ျခား​ျကီးစိုး​မႈ​ကို ျမန္မာ​မ်ား​က ေက်နပ္​စြာ လက္ခံ​ျခင္း​မ​ရွိ​ပါ။ ကို​လို​နီ​အစိုးရ ပိုမို​ခိုင္​ျမဲ​လာ​သည္​နွင့္ အုပ္ခ်ုပ္​သူ​လူ​မ်ိုး​ျခား​တို့​၏ ပလွြား​ေမာက္မာ​ေသာ အမူအက်င့္​မ်ား​နွင့္ တိုင္း​ျပည္​အတြက္ စစ္​မွန္​ေသာ​ေကာင္းက်ိုး​ကိစၥ​ရပ္​တို့​ကို လ်စ္လ်ူရႈ​မႈ​မ်ား​သည္ တိုင္း​သူ​ျပည္​သား​တို့​၏ မနွစ္​သက္ မ​ေက်နပ္​စိတ္ မ်ား​ကို ဆြ​ေပး​သကဲ့သို့ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။

ပထမ​ဦး​စြာေပၚ​ထြန္း​ခဲ့​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရးရာ အဖြဲ့​အစည္း​မ်ား​သည္ ဗုဒၶ​ဘာသာ​နွင့္ ျမန္​မာ့​ရိုးရာ​ယဉ္ေက်း​မႈ တည္တံ့​ခိုင္​ျမဲ​ရန္​နွင့္ သန့္ရွင္း​စင္ျကယ္​ရန္​ကို​သာ ေဆာင္ရြက္​ျက​သည္။ သို့ေသာ္ ေခတ္​ပညာ​တတ္ ျမန္မာ​လူ ငယ္​အေရအတြက္ မ်ားျပား​လာ​သည္​နွင့္​အမွ် နိုင္ငံ​ေရး​ရည္​မွန္း​ခ်က္​မ်ား​ပါ ေပၚေပါက္​လာ​ပါ​သည္။ ၁​၉​ဝ​၆ ခု​နွစ္ တြင္ တည္ေထာင္​ေသာ ဗုဒၶ​ဘာသာ​ကလ်ာဏ​ယု​ဝ​အသင္း(ဝိုင္​အမ္​ဘီ​ေအ)သည္ နိုင္ငံ​ေရးရာ​မ်ား​ကို စတင္ ကိုင္တြယ္​ေသာ အဖြဲ့​အစည္း​ျဖစ္​ျပီး ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​သပိတ္​ကို ေအာင္ျမင္​စြာ စည္း​ရံုး​လံႈ့ေဆာ္​ခဲ့​ပါ​သည္။

အမ်ိုးသား​လႈပ္ရွား​မႈ အရွိန္​အဟုန္​ရ​လာ​ေသာ​အခါ ‘ဝိုင္​အမ္​ဘီ​ေအ’ သည္ ၁​၉​၂​ဝ ခု​နွစ္​၌ ‘ဂ်ီ​စီ​ဘီ​ေအ’ အသြင္ သို့ ကူးေျပာင္း​သြား​ပါ​သည္။ ပထမ​ဦး​ဆံုး ေပၚေပါက္​လာ​ေသာ အမ်ိုးသား​မဟာမိတ္​အဖြဲ့​ဟု ေခၚ​နိုင္​ပါ​သည္။ ျမန္​မာ့​အမ်ိုးသား​ေရးရာ​လႈပ္ရွား​မႈ​ကို တိုက္​ရည္​ခိုက္​ရည္​သြင္းေပး​လိုက္​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မွာ ဆရာေတာ္​ဦး​ဥတၱမ ျဖစ္​သည္။ ဆရာေတာ္​၏ စိတ္​အား​ထက္သန္​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး​ေတာင္း​ဆို​မႈ​တို့​ေျကာင့္ နိုင္ငံ​တ​ဝွမ္း​တြင္ မ်ိုး ခ်စ္​စိတ္​ဓာတ္​ျပင္းျပ​စြာ တက္​ျကြလာ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း စုေပါင္း​ညီညာ​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး​လႈပ္ရွား​မႈ ေပၚေပါက္​ေစ​မည့္ အင္အား​မ်ား​မွာ နိုင္ငံ​ေရး​အကြဲ​အျပား​မ်ား​ေျကာင့္ လြင့္​စင္​သြား​ရ​၏။

၁​၉​၂​၂ ခု​နွစ္​တြင္ (၂​၁) ဦး​ပါ​တီ​သည္ ဂ်ီ​စီ​ဘီ​ေအ​မွ ခြဲ​ထြက္​သြား​ျပီး​ေနာက္​တြင္ ထပ္မံ​ကြဲ​ျက​ျပန္​သ​ျဖင့္ ၁​၉​၂​ဝ ခု နွစ္​မ်ား ကုန္​ဆံုး​ခါ​နီး​တြင္ အဖြဲ့​အစည္း (၃) ဖြဲ့ ျဖစ္​သြား​ပါ​ေတာ့​သည္။ ၁​၉​၃​ဝ ခု​နွစ္​မ်ား​၏ အစ​ပိုင္း​ကာလ​တြင္​မူ ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ​ေအာက္​တြင္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​နွင့္ အိနၵိယ​နိုင္ငံ​တို့ ပူးတြဲ​ထား​သင့္၊ မ​ထား​သင့္ ဟူ​ေသာ “ခြဲ​ေရး-တြဲ​ေရး” ကိစၥ​အေပၚ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား စိတ္ဝင္စား​စြာ အျငင္း​ပြား​ျက​သည္​ကို ေတြ့​ရ​ပါ​သည္။

ထို​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​အနက္ အခ်ို့​မွာ ဆရာ​စံ​သူပုန္​တို့​အား ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​က ခံု​ရံုး​တင္​စစ္ေဆး​ရာ​၌ သူပုန္ မ်ား​ဘက္​မွ ခုခံ​ကာ​ကြယ္​ေပး​ခဲ့​သ​ျဖင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္​ျကား​လာ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ပါ​သည္။ တ​ခ်ိန္​တည္း​မွာ​ပင္ ျငိမ္​၍ ေခါင္း​ငံု့​ခံ​သည့္​ကာလ​မွာ​လည္း ဆံုးခန္း​သို့ ဦးတည္​လာ​ကာ ထိုး​နွက္​တိုက္ခိုက္​ျခင္း သေဘာ​ေဆာင္​ေသာ နည္း​ဗ်ူဟာ​မ်ား​သံုးစြဲ​ရန္ တြန့္​ဆုတ္​လိမ့္​မည္​မဟုတ္​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္​ရွိ​သည့္ မ်ိုး​ဆက္​သစ္​မ်ား လည္း နိုင္ငံ​ေရး​ဇာတ္​ခံုေပၚ​သို့ ေရာက္​ရွိ​လာ​ပါ​သည္။

အသက္ (၁​၈) နွစ္​အရြယ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ခပ္​ရိုင္း​ရိုင္း အညာသား​ကေလး​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ မိမိ​တို့​ကိုယ္​မိမိ​တို့ လူ့​မလိုင္​ဟု အထင္ေရာက္​ေန​ျက​ျပီး ေျကာ့ရွင္း​ဝံ့​ျကြား​စြာ ဝတ္ဆင္​ေနထိုင္​ျက​ေသာ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား​မ်ား အသိုင္းအဝိုင္း​တြင္ မ်က္နွာထား​ရႈ​သိုး⁠သိုး​နွင့္ အဝတ္​အစား ပို​သီ​ပတ္​သီ​ဝတ္ဆင္​ေသာ ေအာင္​ဆန္း​သည္ အံ​မ​ဝင္​ဂြင္​မ​က် ျဖစ္​ေန​၏။ ထို့​အျပင္ သူ့​ထက္​သိမ္ေမြ့​ပါး​နပ္​ေသာ ေက်ာင္းေနဖက္​မ်ား​၏ ေဝဖန္​ေနာက္ ေျပာင္​မႈ​ကို​လည္း ဂရု​မ​စိုက္​ေျကာင္း ေစာ​စီး​စြာေပၚ​လြင္​ေစ​ခဲ့​၏။


ေအာင္​ဆန္း တကၠသိုလ္​ေရာက္​စ ပထမ​နွစ္​ပတ္​တြင္ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​မွ စကား​ရည္​လု​ပြဲ​တ​ရပ္ က်င္းပ​ပါ သည္။ ထို​စကား​ရည္​လု​ပြဲ​အျပီး​၌ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ပရိသတ္​အျကား​မွ​ထ​ကာ သူ့​အကို ေအာင္​သန္း တင္​သြင္း ေသာ “ဘုန္းေတာ္​ျကီး​မ်ား နိုင္ငံ​ေရး​မ​လုပ္​သင့္”ဟူ​သည့္ အဆို​ကို ေထာက္ခံ​လိုက္​ပါ​သည္။ ဤ​သည္မွာ မိသား စု​ေသြးစည္း​ေရး သေဘာ​ေဆာင္​သည့္ အျပုအမူ​မဟုတ္​ပါ။ ယံုျကည္​ခ်က္​အရ လုပ္ေဆာင္​လိုက္​ျခင္း ျဖစ္​ပါ သည္။

ေအာင္​ဆန္း အဂၤႅိပ္​စကားေျပာ​ရာ​တြင္ အသံ​ထြက္ အမွား​မွား​အယြင္း​ယြင္း ကို့​ယို့​ကားရား ေခ်ာေမြ့​ေျပျပစ္ ျခင္း မ​ရွိ​ေသာ​ေျကာင့္ သူ့​စကား​မ်ား​မွာ နား​မ​လည္​နိုင္​သ​ေလာက္​ပင္​ျဖစ္​၏။ ပရိသတ္​က ေျပာင္​ေလွာင္​သေရာ္ ေအာ္ဟစ္​ျက​သ​ျဖင့္ အကို​ျဖစ္​သူ အေတာ္​ပင္​အေန​ရ​ခက္​သြား​၏။ ေအာင္​ဆန္း​က​မူ ေျကာက္ရြံ့​၍ အသံ​ေပ်ာက္ သြား​ျခင္း​မ​ရွိ။ ကဲ့ရဲ့​သံ​မ်ား၊ ျမန္မာ​စကား​နွင့္​သာ​ေျပာ​ရန္ ရိုင္း​ရိုင္းစိုင္း​စိုင္း ေအာ္ဟစ္​သံ​မ်ား​ကို လ်စ္လ်ူရႈ​ကာ အဆင့္​အတန္း​မ​မီ​ေသာ သူ့​အဂၤႅိပ္​စကား​ကို ပါဠိ​အသံုး​အနႈန္း​မ်ား​ျဖင့္ ျဖည့္စြက္​၍ သူ​ေျပာ​လို​ရာ​အားလံုး​ကို ျပီး​ဆံုး​ေအာင္ ဆက္လက္​ေျပာဆို​သြား​ပါ​သည္။

ထို​ပထမ​စကား​ရည္​လု​ပြဲ အျဖစ္အပ်က္​သည္ ေနာင္​အတြက္ အစဉ္​အလာ​တ​ရပ္ ခ်​မွတ္​ေပးလိုက္​သကဲ့သို့ ျဖစ္ သြား​ပါ​သည္။ ပရိသတ္​က ကဲ့ရဲ့​ရႈတ္ခ်​ေန​သည့္​ျကား​က​ပင္ သူ​ေျပာ​လို​ရာ​ကို အဂၤႅိပ္​စကား​နွင့္​ေျပာ​ျခင္း၊ သုန္သုန္​မႈန္​မႈန္ ေန​တတ္​ျခင္း​တို့​ေျကာင့္ သူ​သည္ အူ​ေျကာင္ေျကာင္​နိုင္​ေသာ အရူး​တ​ေယာက္​ဟူ၍​ပင္ နာမည္​ရ​ခဲ့ ၏။

သို့ေသာ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ အေဝ​ဖန္​ခံ​ရ​မည္​ကို ေျကာက္ရြံ့​ျပီး သူ​လုပ္ကိုင္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​ထား​ေသာ​ကိစၥ​မ်ား​ကို မ​လုပ္​ဘဲ​ေန​မည့္ လူ​မ်ိုး​မဟုတ္​ပါ။ ေခတ္​ျပိုင္​ကမၻာ​တြင္ အဂၤႅိပ္​စကား အေရး​ပါ​ပံု​ကို သိရွိ​နားလည္​သ​ျဖင့္ အဂၤ࿿ လိပ္​စကား​ကို ပိုင္​ပိုင္နိုင္​နိုင္​သံုးစြဲ​နိုင္​ရန္ သူ ျကိုးစား​၏။ အဂၤႅိပ္​စာအုပ္​မ်ား​ကို သဲ​ျကီး​မဲျကီး​ဖတ္​ျခင္း၊ အျခား သူ​မ်ား ေျပာ​ပံု​ဆို​ပံု​ကို နားေထာင္​ေလ့​လာ​ျခင္း၊ အဂၤႅိပ္​စာသင္ေက်ာင္း​တြင္ ပညာ​ဆည္း​ပူး​ခဲ့​သူ မိတ္ေဆြ​ရင္း တ​ဦး​ထံ​မွ အကူအညီ​ယူ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ျဖင့္ ဘုန္းျကီး​ေက်ာင္း​ထြက္ အညာသား​တ​ဦး​အတြက္ ထူးျခား​ေလာက္ ေသာ အဂၤႅိပ္​စကား​က်င္လည္​မႈ​ကို သူ​ရ​ရွိ​လာ​၏။

ထို​ပထမ​စကား​ရည္​လု​ပြဲ​တြင္ ေအာင္​ဆန္း ေထာက္ခံ​ခဲ့​ေသာ​အဆို​မွာ သူ​၏ ေရ​ရွည္​ယံုျကည္​ခ်က္​တ​ရပ္​အား ေဖာ္​ထုတ္​ခဲ့​ျခင္း​ျဖစ္​သည္​ကို သတိမူ​သင့္​ပါ​သည္။ ထို​ယံုျကည္​ခ်က္​မွာ သံ​ဃာေတာ္​မ်ား နိုင္ငံ​ေရး​တြင္ ဝင္ ေရာက္​လုပ္ကိုင္​ျခင္း မ​ျပု​သင့္​ေျကာင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ မ​ကြယ္​လြန္​မီ တ​နွစ္ေက်ာ္​ခန့္​က ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ေသာ ေရွြတိဂံု​ေစ​တီေတာ္ အလယ္​ပစၥ​ယံ ညီလာခံ​မိန့္ခြန္း​၌ “ဘာသာ​ေရး​နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​ကို ေရာ​စပ္​ပါ​မူ ဘာသာ​ေရး​၏ သေဘာ​တရား​ကို ဆန့္က်င္​ရာ​ေရာက္​ေပ​၏”ဟု ေျပာ​ခဲ့​၏။ ရ​ဟန္​သံဃာ​မ်ား​အား “အရွင္ဘုရား​တို့​က သာ​သ နာေတာ္​ေရာင္ ထြန္း​ေျပာင္​ေအာင္ အား​ထုတ္ေတာ္​မူ​ျက​ပါ – ကမၻာ​သူ​ကမၻာ​သား​တို့ ေမတၱာ​တရား​ပြား​မ်ား​၍ သမ​စိတၱ​နွင့္ ညီ​ရင္း​အကို ေမာင္​ရင္း​နွမ​ကဲ့သို့ ေန​နိုင္​ျက​ပါ​လိမ့္​မည္ -- ဤ​ကဲ့သို့​ေဆာင္ရြက္​မႈ​သည္ သာသနာ ဖက္​က​သာ​ျကည့္​၍ ျမင့္ျမတ္​သည္မ​ဟုတ္​ပါ၊ တပည့္ေတာ္​တို့​၏ နိုင္ငံ​နွင့္ လူ​မ်ိုး​အတြက္ အျမင့္​ျမတ္​ဆံုး​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​ကို ေဆာင္ရြက္​ရာ​ေရာက္​ပါ​သည္​ဘုရား” စ​သ​ျဖင့္ ေလွ်ာက္ထား​ခဲ့​ပါ​သည္။

အမ်ား​က နိုင္ငံ​သတၱဝါ ပကတိ​အျဖစ္​ျဖင့္​ျမင္​ျက​ေသာ ေအာင္​ဆန္း​မွာ စင္စစ္​တြင္ ဘာသာ​ေရး​၌ ေလးနက္​စြာ တ​သက္​လံုး စိတ္ဝင္စား​သူ​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေရနံ​ေခ်ာင္း​၌ ေက်ာင္း​တက္​ေန​စဉ္ ဖ​ခင္​ကြယ္​လြန္သြား​သ​ျဖင့္ ဝမ္းနည္း​ေျကကြဲ​ကာ ရဟန္း​ေဘာင္​ဝင္​ရန္​ပင္ စိတ္ကူး​ခဲ့​ပါ​သည္။ တကၠသိုလ္​ေရာက္​စ​အခ်ိန္​က​လည္း အီ​တ​လီ လူ​မ်ိုး ဗုဒၶ​ဘာသာ​ဘုန္းေတာ္​ျကီး ဦး​ေလာက​နနၵ​ကို ျကည္ညို​ေလးစား​လွ​သ​ျဖင့္ ဆရာေတာ္​နွင့္ အတူ​လိုက္​ျပီး သာသနာျပု​လုပ္​ငန္း​မ်ား ေဆာင္ရြက္​ရန္ မိ​ခင္​ထံ အခြင့္​ေတာင္း​ဖူး​၏။ အခြင့္​ကား မ​ရ​ခဲ့​ေပ။ သို့ေသာ္ ေလာကုတၱရာ​ကိစၥ​မ်ား​ကို ေအာင္​ဆန္း ဆက္လက္​၍ ဂရု​တ​စိုက္​အေလး​ထား​ပါ​သည္။

နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​ထဲ​သို့ ေျခ​စံု​ပစ္​ဝင္​ျပီး​ေနာက္​ပိုင္း​၌​ပင္ သူ​နွင့္ အရင္း​နွီး​ဆံုး မိတ္ေဆြ​တ​ဦး​အား သူ​၏ “သစၥာ​တ ရား​နွင့္ လံုး​ဝ​အျပစ္​ကင္း​စင္​မႈ ရွာ​ပံုေတာ္​ဘဝ​ခရီး” အေျကာင္း​နွင့္ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မေနာကံ​အရ ရိုး​ေျဖာင့္​နိုင္ ရန္ သတိျပု​ျကိုးပမ္း​ေန​ေျကာင္း​တို့​ကို စာေရး​၍ ရွင္း​ျပ​ဖူး​ပါ​သည္။ ေခတ္​လူ​ငယ္ စိတ္​ပိုင္း​ဆိုင္​ရာ အသိ​တရား ေခါင္းပါး​ေန​သည္​ကို စိုးရိမ္​မိ​ေျကာင္း၊ ေလာက​ဒဏ္​လွိုင္း​မ်ား​ကို ျကံ့​ျကံ့ခိုင္ ရင္ဆိုင္​တြန္း​လွန္​နိုင္​စြမ္း​မ​ရွိ​ပါ​က ထို​အသိ​တရား​မ်ား လံုး​ဝ​ကြယ္ေပ်ာက္​ျပီး စိတ္​ဓာတ္​ဗလ မြဲ​ျပာ​က်​ေသာ​အျဖစ္​သို့ ေရာက္​ရွိ​သြား​မည္​ကို စိုးရိမ္​ပူ ပန္​မိ​ေျကာင္း စ​သ​ျဖင့္​လည္း ေရးသား​ထား​ပါ​သည္။
ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​နွင့္ သခင္​မ်ား

ကို​ေအာင္​ဆန္း ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​တြင္ ပါဝင္​မႈ​မွာ အစ​၌ ခပ္​ေျဖးေျဖး မွန္⁠မွန္​သာ​ျဖစ္ေသာ္​လည္း ၁​၉​၃​၅ ခု​နွစ္​ေနာက္​ပိုင္း​၌ အရွိန္​အဟုန္ ျမင့္​မား​လာ​၏။ ထို​အခ်ိန္​တြင္ သူ​သည္ ကို​နု၊ ကို​လွ​ေဖ (ေနာင္ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ)၊ ကို​သိန္း​ေဖ၊ ကိုေက်ာ္​ျငိမ္း၊ ကို​ရာ​ရွစ္​ကဲ့သို့​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​နွင့္​အတူ စတင္​လုပ္ကိုင္​ေန​ျပီး ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး လႈပ္ရွား​မႈ​တြင္ ထင္ရွား​လာ​မည့္ ထို​လူ​ငယ္​မ်ား​နွင့္ ေအာင္​ဆန္း​တို့ လက္​တြဲ​ကာ ေက်ာင္းသား​မ်ား အေတာ္​ပင္ ဂရုျပု​ရ​မည့္ နိုင္ငံ​ေရး​အင္အား​စု​တ​စု​ျဖစ္လာ​ေအာင္ စည္း​ရံုး​ပါ​သည္။

ကို​ေအာင္​ဆန္း​တို့​လူစု​သည္ အာဏာပိုင္​အလိုေတာ္​ရိ​မ်ား လွြမ္းမိုး​ထား​ေသာ တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​ကို ထိုးထြင္း​ဝင္​ေရာက္​နိုင္​ရန္ ျကိုးပမ္း​ျခင္း​ျဖင့္ စတင္​လႈပ္ရွား​၏။ ပထမ​တြင္ ေအာင္ျမင္​မႈ​သိပ္​မ​ရွိ​ခဲ့​ေပ။ ゞင္း​တို့​အထဲ​မွ ကိုေက်ာ္​ျငိမ္း​နွင့္ ကို​သိန္း​ေဖ​တို့​သာ သမဂၢ​အမႈေဆာင္​မ်ား​အျဖစ္ အေရြး​ခ်ယ္​ခံ​ရ​သည္။ သို့ေသာ္ ေနာက္ ပိုင္း​တြင္ ထက္သန္​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္​နွင့္ ဇြဲ​လံု့လ​တို့​၏ အက်ိုး​အျမတ္​မ်ား ထြန္းကား​လာ​၏။ တကၠ သိုလ္​ေက်ာင္းသား​မ်ား​၏ စိတ္​ေန​စိတ္ထား​လည္း ေျပာင္း​လာ​၏။ လႈပ္ရွား​တက္​ျကြ​ေသာ ျပည္​ခ်စ္​စိတ္​လွြမ္းမိုး လာ​၏။ ၁​၉​၃​၅-၃​၆ စာ​သင္​နွစ္​အတြင္း ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​အမႈေဆာင္ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​တြင္ အဓိက​ေနရာ​အား လံုး အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္​ဓာတ္ ထက္သန္​ေသာ​လူ​ငယ္​မ်ား​က ရ​ရွိ​သြား​ျက​၏။ ကို​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ့​ဝင္​တ​ဦး​အျဖစ္ အေရြး​ခံ​ရ​ျပီး သမဂၢ​မဂၢဇင္း​၏ အယ္​ဒီ​တာ​လည္း ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။


သမဂၢ​မဂၢဇင္း “အိုး​ေဝ”တြင္ “ငရဲ​ေခြး​ျကီး လြတ္​ေန​ျပီ”ဟူ​ေသာ ေဆာင္းပါး​ကို ထည့္​သြင္းခဲ့​ျခင္း​သည္ က်ယ္ ျပန့္​စြာ​ထိ​ေရာက္​မႈ​ရွိ​ခဲ့​သည့္ ၁​၉​၃​၆ ခု​နွစ္ တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​သပိတ္​ကို သြယ္​ဝိုက္​ေသာ​နည္း​ျဖင့္ လံႈ့ေဆာ္ ေပး​ျခင္း​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဤ​ေဆာင္းပါး​သည္ တကၠသိုလ္​အရာရွိ​တ​ဦး​အား ပုတ္ခတ္​တိုက္ခိုက္ ေရးသား​ထား ျခင္း​ျဖစ္​သည္​ဟု အာဏာပိုင္​မ်ား​က ယူဆ​ကာ ေဆာင္းပါး​ရွင္​အမည္​ကို ေဖာ္​ထုတ္​ရန္ အယ္​ဒီ​တာ ကို​ေအာင္ ဆန္း​အား ေတာင္း​ဆို​လာ​ေတာ့​၏။

ကို​ေအာင္​ဆန္း​က​လည္း ယင္း​ကဲ့​သို့ေဖာ္​ထုတ္​ျခင္း​သည္ သတင္းစာဆရာ​က်င့္ဝတ္​နွင့္ ကိုက္​ညီ​မည္​မဟုတ္​ဟု ဆို​ကာ ျငင္းဆန္​လိုက္​၏။ အာဏာပိုင္​မ်ား​က ယခုကဲ့သို့ ျငင္းဆန္​မႈ​ကို အခြင့္​ေကာင္း​ယူ​ျပီး ကို​ေအာင္​ဆန္း​အား ေက်ာင္း​မွ​ထုတ္​ပယ္​လိုက္​ေတာ့​၏။ မ​ျကာ​ေသး​မီ​က​ပင္ ကို​နု​သည္​လည္း ေက်ာင္း​အုပ္​ျကီး​အား ပစ္⁠ပစ္​ခါ​ခါ ေဝ ဖန္​မႈ​ျဖင့္ ေက်ာင္း​ထုတ္​ခံ​ခဲ့​ရ​ေသာ​ေျကာင့္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​ထဲ​တြင္ မ​ေက်နပ္​မႈ၊ ေဒါသ​ထြက္​မႈ ပို​၍​မ်ားျပား​လာ ေလ​သည္။ သို့​ျဖင့္ သပိတ္ေမွာက္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​ျက​ပါ​ေတာ့​သည္။

တကၠသိုလ္​စာ​ေမး​ပြဲ​မ်ား​စစ္​ခ်ိန္ ျဖစ္​ေလ​ရာ ဤ​ဆံုးျဖတ္ခ်က္​မွာ အထူး​ေလးနက္​သည့္ ကိစၥ​တ​ရပ္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သပိတ္​သ​တင္း​မွာ ခ်က္ခ်င္း​ပင္ ဟို​ေလး​တေက်ာ္​ျဖစ္​သြား​ေလ​သည္။ သတင္းစာ​မ်ား​နွင့္​တ​ကြ တ​နိုင္ငံ​လံုး​က သပိတ္ေမွာက္​ေက်ာင္းသား​မ်ား​ကို ျကင္နာ​စြာ ေထာက္ခံ​ျက​ပါ​သည္။ ဤ​ကဲ့သို့ အမ်ား​ေထာက္ခံ​မႈ​ကို ရ​ယူ​နိုင္ ျခင္း၊ ေလးစား​ေလာက္​ေအာင္ စီမံ​ကြပ္​ကဲ​နိုင္​ျခင္း၊ စည္းကမ္းရွိ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​၏ လုပ္​ရည္​ကိုင္​ရည္​နွင့္ ေက်ာင္းသား​အင္အား​၏ တန္ခိုး​အာနိသင္​ကို လူျကီး​ပိုင္း နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား အသိ​အ မွတ္​ျပု​လာ​ျက​ရ​သည္။ အစိုးရ​အေန​ျဖင့္​လည္း သပိတ္ေမွာက္​သူ​မ်ား​၏ မ​ေက်နပ္​ခ်က္​မ်ား​ကို ေလးနက္​စြာ မ စဉ္းစား​၍ မ​ျဖစ္​ေတာ့​ပါ။ ေနာက္ဆံုး​၌ နိုင္​လူ​မင္း​ထက္​ျပု​တတ္​ေသာ ေက်ာင္း​အုပ္​ျကီး​မွာ အျငိမ္းစား​ယူ​လိုက္​ရ ၏။ တကၠသိုလ္​အက္ဥပေဒ​တြင္ ေက်ာင္းသား​မ်ား​ထည့္​သြင္း​လို​ေသာ ျပင္ဆင္​ခ်က္​မ်ား​ကို ေလ့​လာ​ရန္ ေကာ္​မ တီ​တ​ရပ္​ကို​လည္း ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ရ​ျပီး အေရး​မ​ပါ​လွ​ေသာ ေတာင္း​ဆို​ခ်က္​မ်ား​ကို​မူ လိုက္ေလ်ာ​လိုက္​ေလ​သည္။

လူ​ငယ္​အမ်ိုးသား​ေရး​ဝါ​ဒီ​မ်ား​၏ နိုင္ငံ​ေရး​ဖြံ့ျဖိုး​တိုးတက္​မႈ​တြင္ အေရးျကီး​သည့္ မွတ္တိုင္​တ​တိုင္​ျဖစ္​ေသာ ၁​၉​၃​၆ ခု​နွစ္​သပိတ္​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​သည္​လည္း ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​တ​ဦး​အျဖစ္ လူ​သိ​မ်ား​လာ ပါ​သည္။ သူ့​ဂုဏ္​သိကၡာ​လည္း အရွိန္​မွန္⁠မွန္​ျမင့္​မား​လာ​ျပီး ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​နွင့္ သပိတ္ ေမွာက္​ျပီး​ေနာက္ တည္ေထာင္​ခဲ့​ေသာ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​လံုး​ဆိုင္​ရာ ေက်ာင္းသား​သမဂၢ​တို့​၏ အမႈေဆာင္​အဖြဲ့​မ်ား တြင္​လည္း တ​ဆင့္​ထက္​တ​ဆင့္ ပိုမို​အေရး​ပါေသာ အမႈေဆာင္​ေနရာ​မ်ား​တြင္ တာဝန္​ထမ္း​ေဆာင္​ရ​၏။


၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္​တြင္ သမဂၢ​နွစ္​ရပ္​စလံုး​၏ ဥကၠ႒ဌ​ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ထို​အခ်ိန္​၌ ကို​ေအာင္​ဆန္း တကၠသိုလ္​မွ ဝိဇၥာ​ဘြဲ့ ရ​ျပီး​၍ ဥပေဒ​ဝိဇၥာ​တန္း​တြင္ တက္​ေရာက္​ေန​၏။ ထို​ကဲ့သို့ ဥပေဒ​တန္း​ဆက္​တက္​ေန​ျခင္း​မွာ တကၠသိုလ္​တြင္ ဆက္လက္​ေနထိုင္​လႈပ္ရွား​နိုင္​ခြင့္​ရ​ရွိ​ရန္​ဟူ​ေသာ အေျကာင္း​လည္း ပါဝင္​ပါ​သည္။ ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​ျခင္း၊ ဇြဲ​လံု့လ​ျကီး​ျခင္း၊ အလုပ္​လုပ္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ျခင္း စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​အေန​ျဖင့္ ေလးစား​ျခင္း ခံ​ရေသာ္ လည္း အျခား​ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​ကဲ့သို့ ယဉ္ေက်း​သိမ္ေမြ့​၍ ဆက္ဆံ​ေရး​ေျပျပစ္​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ လူ့​ဂြ စာ​တ​ဦး​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။

သုန္သုန္​မႈန္⁠မႈန္​ေန​တတ္​ျခင္း၊ မ​သပ္ရပ္​ျခင္း၊ စိတ္​မ​ပါ​လွ်င္ သူ​တ​ပါး အေန​ရ​ျကပ္​ေလာက္​ေအာင္ တံု​ဏွိ​ဘာ​ေဝ ေန​တတ္​ျခင္း၊ စိတ္ပါ​ျပန္​ေတာ့​လည္း သူ​တ​ပါး မ​ခံ​နိုင္​ေလာက္​ေအာင္ စကား​ေဖာင္​ဖြဲ့​ျခင္း​နွင့္ အျခား​ေထာင့္​မ က်ိုး​ေသာ အမူအက်င့္​တို့​ေျကာင့္ ကို​ေအာင္​ဆန္း မ​ျကာ​ခဏ အေဝ​ဖန္​ခံ​ရ​ပါ​သည္။ သူ​ကိုယ္တိုင္​လည္း “ရံ​ဖန္ ရံ​ခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား​နွင့္ အသား​မ​က်​ခဲ့​ေခ်၊ မ်က္​ေစ့​ေနာက္ ျမင္​ျပင္း​ကပ္​လာ​သည္။ ထို​အခါ လူ့​ယဉ္ေက်း​မ်ား နွင့္ ငါ လူ​ရိုင္း​ဟု ဇာတိ​ခြဲ​ပစ္​ခ်င္​သည့္ စိတ္​မ်ား​ရွိ​လာ​သည္” ဟု ေရးသား​ခဲ့​ဖူး​၏။ သို့ေသာ္ လူ​ရိုင္း​မ်ား​ကို ေအာင္ ဆန္း​ျမင္​ပံု​မွာ စိတ္ကူး​ယဉ္​ဆန္​၏။ ရိုး​ေျဖာင့္​တည္ျကည္၊ က်န္းမာ​သန္စြမ္း​ျပီး၊ လြတ္လပ္​ခ်မ္းသာ​စြာ ေနထိုင္​သူ မ်ား​ဟု သူ​က အမွြန္း​တင္​ထား​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။

၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္​တြင္ ကို​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ၁​၉​၃​ဝ ခု​နွစ္ ကုလား-ဗမာ​အဓိကရုဏ္း​မွ ျမစ္ဖ်ား​ခံ​ေသာ ဒို့​ဗမာ​အစည္း အရံုး​ထဲ​သို့ ဝင္​ေရာက္​လႈပ္ရွား​နိုင္​ရန္ တကၠသိုလ္​မွ ထြက္​လိုက္​ပါ​သည္။ ထို​အစည္း​အရံုး​သည္ အမ်ိုးသား​ေရး စိတ္​ဓာတ္​ျပင္းျပ​၍ နုပ်ို​တက္​ျကြ​သည့္ အေျခ​ခံ​လကၡဏာ​ရွိ​ျပီး အစည္း​အရံုး​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​သည္ သက္ျကီး နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​နွင့္​မ​တူ တမူ​ထူးျခား​ျက​ပါ​သည္။ မ်ိုး​ခ်စ္​အေရးေတာ္​ပံု​၌ ဘဝ​ကို​ျမႈပ္​နွံ​ရန္ အာ​သီ​သ​ျပင္းထန္ ေန​ေသာ ေခတ္​သစ္​ပညာ​တတ္​လူ​ငယ္​မ်ား​က ထို​သက္ျကီး​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​သည္ ရဲ​သင့္​သည္​ေလာက္​မ​ရဲ၊ ျမန္မာ​ဆန္​သင့္​သည္​ေလာက္​မ​ဆန္၊ အေျခ​ခံ​မွ ေျပာင္း​လြဲ​မႈ​မ်ား​လုပ္​ရန္ ဆနၵ​ရွိ​သင့္​သည္​ေလာက္​မ​ရွိ၊ ငယ္ရြယ္ သင့္​သ​ေလာက္​လည္း မ​ငယ္ရြယ္​ဟု ယူဆ​ျက​ပါ​သည္။

တို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး​ဝင္​မ်ား​ကို လူ​တိုင္း​က ျကိက္​ျက​သည္​ေတာ့​မဟုတ္​ပါ။ အခ်ို့​က သူ​တို့​ကို က​ေလ​က​ေခ် ျပ ႆ​နာ​ရွာ​ေန​ေသာ လူမိုက္​လူဆိုး​ေလး​မ်ား​ဟူ၍ အထင္​ေသး​ျပီး၊ အမည္​ေရွ့​တြင္ ‘သခင္’တပ္​၍ ေခၚေဝၚ​ျခင္း​ကို ျကီးက်ယ္​သည္၊ မ​လုပ္​သင့္​မ​လုပ္​ထိုက္​ဟု ေဝဖန္​ျက​ပါ​သည္။ ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​သမား​မ်ား​ကို လက္ေအာက္ ခံ​ျဖစ္​ေန​ေသာ ဗမာ​တို့​က ‘သခင္’ ဟု ေခၚ​ေလ့ေခၚ​ထ​ရွိ​ရာ၊ ဗမာ​မ်ား​သည္ ကြ်န္​မ်ိုး​မဟုတ္ ကိုယ့္ကို​ကိုယ္ အုပ္ စိုး​နိုင္​သည့္ ေမြး​ရာ​ပါ​အခြင့္အေရး​ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို ရွင္း​ရွင္းလင္း​လင္း ရဲ​ရဲတင္း​တင္း ေဖၚ​ျပ​သည့္​အေန နွင့္ အစည္း​အရံုး​ဝင္​မ်ား​က ‘သခင္’ ဘြဲ့​ကို သံုးစြဲ​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။

အတြင္း​သေဘာထား မ​တိုက္ဆိုင္​မႈ​မ်ား​ေျကာင့္ တို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး နွစ္​ျခမ္း​ကြဲ​သြား​ပါ​သည္။ သခင္​အမ်ား​စု​ပါ ဝင္​သည့္ အပိုင္း​ကို ေခါင္းေဆာင္​သူ​မွာ ျမန္​မာ့​စာေပ​နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​တြင္ အထင္​ကရ​ပုဂၢိုလ္​ျကီး​ျဖစ္​ျပီး မူလ​က အစည္း​အရံုး​၏ နာ​ယ​က​ျဖစ္​ေသာ ဆရာ​ျကီး​သခင္​ကိုယ္ေတာ္​မွိုင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။ ကို​ေအာင္​ဆန္း​လည္း သခင္​ကိုယ္ေတာ္​မွိုင္း ဦးေဆာင္​သည့္ တို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး​ဝင္​တ​ဦး ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ‘မွိုင္း​သခင္’ မ်ား​အနက္ ကို​နု၊ ကို​လွ​ေဖ​နွင့္ ကို​သိန္း​ေဖ​တို့​အျပင္ ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား မဟုတ္​ခဲ့ေသာ္​လည္း ျမန္​မာ့​နိုင္ငံ​ေရး တြင္ ထင္ရွား​အေရး​ပါလာ​မည့္ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္ သခင္​စိုး​တို့​လည္း​ပါဝင္​ပါ​သည္။ မ​ျကာ​မီ သခင္​ေအာင္​ဆန္း သည္ တို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး အေထြ​ေထြ​အတြင္း​ေရး​မႉး ျဖစ္လာ​ျပီး​ေနာက္ အစည္း​အရံုး​၏ ေျကညာ​စာ​တမ္း​ကို စီ ရင္​ေရးသား​ခဲ့​ပါ​သည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း အပိုင္း(၂)


၁​၉​၃​၈-၁​၉​၃​၉ ခု​နွစ္​မ်ား​တြင္ ‘၁​၃​ဝ​ဝ ျပည့္ အေရးေတာ္​ပံု’ ဟု အမည္တြင္​မည့္ အေရး​အခင္း​မ်ား ျဖစ္ေပၚ​ခဲ့​ပါ သည္။ ေရနံ​ေျမ​အလုပ္​သမား​မ်ား ခ်ီ​တက္​ပြဲ၊ ေတာင္သူ​လယ္သမား​မ်ား ခ်ီ​တက္​ပြဲ၊ ရဲ​၏ နံပါတ္​တုတ္​ဒဏ္​ျဖင့္ ဗိုလ္​ေအာင္ေက်ာ္ က်​ဆံုး​ခဲ့​ရ​ေသာ ေက်ာင္းသား​ဆနၵ​ျပ​ပြဲ၊ ထို​ျဖစ္​ရပ္​ေျကာင့္ ေပၚေပါက္​ရ​ေသာ နိုင္ငံ​အဝွမ္း ေက်ာင္းသား​သပိတ္​မ်ား၊ ဗမာ​တို့​နွင့္ အိနၵိယ​အနြယ္ မူ​ဆ​လင္​မ်ား​အျကား ျဖစ္ပြား​ခဲ့​ေသာ အဓိကရုဏ္း၊ အလုပ္ သမား​မ်ား​သပိတ္၊ ရဲ​၏ လက္​ခ်က္​ျဖင့္ အာဇာနည္ (၁​၇) ဦး က်​ဆံုး​ခဲ့​ေသာ မနၱေလး​ဆနၵ​ျပ​ပြဲ၊ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္ အစိုးရ ျပုတ္​က်​သြား​ျခင္း စ​သည္​တို့ တ​သီ​တ​တန္း​ျကီး ျဖစ္ေပၚ​ခဲ့​ပါ​သည္။

ဤ​အေရး​အခင္း​မ်ား​ေျကာင့္ နိုင္ငံ​အတြင္း မ​ျကံု​စဖူး မ​ျငိမ္​မ​သက္ ဆူ​ဆူပြက္​ပြက္​ျဖစ္လာ​ျပီး အမ်ိုးသား​ေရး​လႈပ္ ရွား​မႈ​မ်ား အရွိန္​အဟုန္ျပင္း​ထန္​လာ​သည္။ သို့ေသာ္ ဤ​မွ်​စိတ္​လႈပ္ရွား​ဖြယ္​ျဖစ္​ရပ္​မ်ား အျကား​က​ပင္ ျမန္​မာ့ နိုင္ငံ​ေရး​၏ ကပ္​ျကီး​နွစ္​ပါး​ျဖစ္​ေသာ ဂိုဏ္း​ဂ​ဏ​ဝါဒ​နွင့္ မ​နာလို​မုန္း​တီး​ေရး​ဝါဒ​တို့​၏ ဆိုးဝါး​ေသာ အရွိန္​ဩဇာ​မ်ား လွြမ္းမိုး​လာ​၏။ အုပ္စု​တ​အုပ္စု၊ လူ​တ​ဦး​ခ်င္း​တို့​အေန​နွင့္ မိမိ​တို့​သာ​လွ်င္ အထိ ေရာက္​ဆံုး၊ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္​အထက္​သန္​ဆံုး၊ အေတာ္​ဆံုး​ဟူ၍ ဂုဏ္​တု၊ ဂုဏ္ျပိုင္​လုပ္​လို​ေသာ စိတ္​ရူး မ်ား​ဝင္​ကာ အျပန္​အလွန္ စြပ္စြဲ​ပုတ္ခတ္​မႈ​မ်ား၊ ခါး​သီး​မႈ​မ်ား ပ်ံ့နွံ့​လာ​ေလ​သည္။

ဂိုဏ္း​ဂ​ဏ​စိတ္​နွင့္ မ​နာလို​ဝန္တို​စိတ္​မ်ား​မွ ကင္း​ရွင္း​သည္​ဟု အမ်ား​က သတ္​မွတ္ထား​ေသာ လူ​နည္း​စု​ေလး တြင္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း ပါဝင္​၏။ သူ​သည္ လက္ဝဲ​ဝါဒ​မ်ား​ဘက္​သို့​ယိမ္း​၍ ၁​၉​၃​၉ ခု​နွစ္​တြင္ ေပၚေပါက္​လာ ေသာ အခ်ို့​က မာ့က္ဆ္​ဝါဒ ေလ့​လာ​ေရး​အုပ္စု​ဟူ၍​လည္းေကာင္း၊ အခ်ို့​က ပထမ​ဦး​ဆံုး ျမန္မာ​ကြန္​ျမူ​နစ္​က လပ္​စည္း​ဟူ၍​လည္းေကာင္း ေခၚေဝၚ​သည့္​အုပ္စု​ကို တည္ေထာင္​ခဲ့​သူ​တ​ဦး​ျဖစ္​ျပီး၊ ထို​အုပ္စု​၏ အေထြ​ေထြ​အ တြင္း​ေရး​မႉး​အျဖစ္ တာဝန္​ထမ္း​ေဆာင္ခဲ့​၏။ သို့ေသာ္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ကြန္​ျမူ​နစ္​ဝါဒ​ကိုေသာ္​လည္း ေကာင္း၊ အျခား​တင္း​ျကပ္​ေသာ ဝါဒ​မ်ား​ကိုေသာ္​လည္းေကာင္း၊ မ​ဆင္​မ​ျခင္ အစြန္း​ေရာက္​အျမင္​ျဖင့္ ယံုျကည္ လက္ခံ​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ က်ယ္ဝန္း​ေထြျပား​ေသာ ဆို​ရွယ္​လစ္​သီ​အို​ရီ အယူ​အဆ​အမ်ိုး​မ်ိုး​အနက္ သူ့​အား​ဆြဲ​ေဆာင္ နိုင္​ေသာ သေဘာ​တရား​မ်ား အေတာ္​အတန္​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ သူ​၏ အဓိက​ရည္​မွန္း​ခ်က္​မွာ သူ့​တိုင္း​ျပည္ အတြက္ လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္ စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး စြမ္း​ေဆာင္​ေပး​နိုင္​မည့္ အေတြး​အေခၚ​မ်ား၊ နည္း​ဗ်ူဟာ​မ်ား ကို ေလ့​လာ​သံုးစြဲ​ရန္​သာ​ျဖစ္​ပါ​သည္။

၁​၉​၃​၉ ခု​နွစ္ ဥေရာပတိုက္​တြင္ ဒုတိယ​ကမၻာ​စစ္​မီး စတင္​ေလာင္ကြ်မ္း​ျပီး မ်ား​မ​ျကာ​မီ ‘ကို​လို​နီဝါ​ဒ​အခက္၊ လြတ္လပ္​ေရး​အခ်က္’ ဟု​ျမင္​ကာ ‘ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း​ျကီး’ တည္ေထာင္​နိုင္​ရန္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း ကူညီ​ေပး​ခဲ့​ပါ သည္။ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​၏ ဆင္းရဲသား​ပါ​တီ၊ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး၊ ေက်ာင္းသား​မ်ား​နွင့္ ပုဂၢလိက​နိုင္ငံ​ေရး​သ မား​မ်ား စုေပါင္း​ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ေသာ ထို ‘ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း​ျကီး’ သည္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​၏ တီထြင္​မႈ​ျဖစ္​သည္​ဟု သခင္​နု​က သတ္​မွတ္​ခဲ့​၏။ ‘ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း​ျကီး’ ၏ ျပည္​သူ​လူထု​ကို တိုက္​တြန္းေဆာ္​ဩ​ခ်က္​မွာ စစ္​ျပီး​သည္​နွင့္ လြတ္လပ္​ေရး​ေပး​ရန္​သေဘာတူ​ေသာ ကတိ​ရ​မွ​သာ​လွ်င္ ျဗိ​တိ​သ်​စစ္​ေရး​ျကိုးပမ္း​ခ်က္​မ်ား​ကို ကူညီ​ပံ့ပိုး​ရ​မည္။ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​အေန​နွင့္ ထို​ကဲ့သို့​ကတိ​ေျကညာ​ခ်က္မ​ျပု​ပါ​က စစ္​ေရး​ျကိုးပမ္း​ခ်က္​မ်ား​ကို အင္​တိုက္​အား​တိုက္ ဆန့္က်င္​ရ​မည္။ တံု့​ျပန္​သည့္​အေန​နွင့္ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​သည္ အမ်ိုးသား​ေရး​လႈပ္ရွား​ေန​သူ​အမ်ား​အျပား​ကို ဖမ္း ဆီး​လိုက္​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္ ကုန္​ဆံုး​ခ်ိန္​၌ သခင္​ေခါင္းေဆာင္ အေျမာက္အျမား​နွင့္ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​တို့​မွာ ေထာင္​ထဲ​ေရာက္​ေန​ျက​ေပ​ျပီ။ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ဖမ္းဆီး​ရန္ ဝ​ရန္း​အမိန့္​ထုတ္​ခဲ့ေသာ္​လည္း အခ်ိန္မီ​သတိ ေပး​ခ်က္​ရသ​ျဖင့္ သူ​သည္ ေျခရာ​ေဖ်ာက္​ကာ တိမ္းေရွာင္​သြား​နိုင္​ခဲ့​သည္။
ဂ်ပန္​နွင့္ မဟာမိတ္​ဖြဲ့​ျခင္း

သခင္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ လက္နက္ကိုင္​တိုက္​ပြဲ​ဆင္​နွြဲ​ရန္ လို​အပ္​ေကာင္း​လို​အပ္​မည္​ဟု ယူဆ​ခဲ့​သည္မွာ ကာ လ​အတန္​ျကာ​က​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ကေလး​ဘဝ​က တိုက္​ခိုက္ေတာ္​လွန္​ရန္ စိတ္ကူး​ယဉ္​အိပ္မက္​ခဲ့ေသာ္​လည္း လြတ္လပ္​ေရး​ကို အေျခ​ခံ​ဥပေဒ​ေဘာင္​အတြင္း​မွ နိုင္ငံ​ေရး​နည္း​ျဖင့္ ရ​ယူ​နိုင္​မည့္ အလားအလာ​ကို အစဉ္​တ စိုက္ ပယ္ထား​ခဲ့​သူမ​ဟုတ္​ပါ။ တကၠသိုလ္​ေက်ာင္းသား​ဘဝ​က အစိုးရ​ဝန္​ထမ္း (ထို​စဉ္​က အိုင္​စီ​အက္၊ ဘီ​စီ အက္) စာ​ေမး​ပြဲ​ေျဖ​ဆို​ကာ ゞင္း​တို့​၏​ပညာ​ရွင္​ပီ​သ​စြာ နိုင္ငံ​ေရး​လုပ္ကိုင္​မႈ​နွင့္ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္ထက္သန္​မႈ​တို့​ေျကာင့္ သူ​ကိုယ္တိုင္​ေလးစား​ေသာ အိနၵိယ​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​အခ်ို့​၏ န​မူ​နာ​အတိုင္း လုပ္ကိုင္​ရန္​ကို​လည္း သခင္​ေအာင္ ဆန္း စဉ္းစား​ခဲ့​ဖူး​၏။ အမ်ား​သိ ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​တ​ဦး ျဖစ္လာ​ျပီး​ေနာက္​ပိုင္း​၌ ရန္ကုန္​တကၠသိုလ္ အဂၤႅိပ္​စာ​ပါ​ေမာကၡ​အား ေပး​ပို့​ေသာ စာ​တ​ေစာင္​တြင္ သူ​သည္ ‘ျငိမ္း​ခ်မ္း​ေသာ ေတာ္​လွန္​ေရး​သမား’ သာ ျဖစ္​သည္​ဟု ေရးသား​ခဲ့​ေျကာင္း ျကားသိ​ရ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အတြင္း အေရး​အခင္း​မ်ား​၏ ဒီ ေရ​လွိုင္း​သည္ သူ့​အား သေဘာထား​ေျပာင္းလဲ​ေစ​ခဲ့​သည္။ ၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္​က သူ​၏ ေတြးေခၚ​ပံု​ကို ေအာက္​ပါ​အ တိုင္း ရွင္း​ျပ​ထား​ပါ​သည္။

“က်ေနာ္​တ​ဦး​ခ်င္း​အေန​နွင့္​ကား က်ေနာ္​တို့​၏ အေရးေတာ္​ပံု​အတြက္ ကမၻာ့​ဝါဒ​ျဖန့္​မႈ​နွင့္ ကမၻာ့​အကူအညီ​လို သည္မွာ မွန္ေသာ္​လည္း အဓိက​လုပ္​ငန္း​မွာ ျပည္​တြင္း​တြင္​သာ​ရွိ​သည္။ အဓိက​လုပ္​ငန္း​မွာ အမ်ိုးသား​ေရး တိုက္​ပြဲ​အတြက္ ျပည္​သူ​လူထု​ကို စည္း​ရံုး​ရန္​ျဖစ္​သည္​ဟု ယူဆ​ခဲ့​သည္။ က်ေနာ့္​မွာ​လည္း အျကမ္း​ဖ်ဉ္း​အစီ​အ စဉ္​တ​ခု​ရွိ​ခဲ့​သည္။ ゞင္း​အစီ​အစဉ္​မွာ ျဗိတိသွ်​နယ္​ခ်ဲ့​စနစ္​ကို တ​ျပည္​လံုး​တြင္ ဆန့္က်င္​ရန္၊ ဤ​လႈပ္ရွား​မႈ​ကို ကမၻာ့​အေျခအေန ဗ​မာ့​အေျခအေန​နွင့္​အညီ တ​ဆ​တ​ဆတိုး​ခ်ဲ့​ရန္၊ ျမို့​ေန​အလုပ္​သမား ေတာ​ေန​အလုပ္​သ မား​တို့​၏ ေဒသ​အလိုက္​သပိတ္​မ်ား​မွ​စ​၍ အေထြ​ေထြ​သပိတ္​မ်ား၊ အခြန္​အခ​ေပး​ေရး​သပိတ္​မ်ား​အထိ တိုး​ခ်ဲ့ ဆင္​နွြဲ​ရန္၊ တက္​ျကြလာ​ေသာ ဝါဒ​ျဖန့္ခ်ိ​မႈ​မ်ား​ျဖစ္​သည့္ လူထု​ဆနၵ​ျပ​ပြဲ​မ်ား ခ်ီ​တက္​ပြဲ​မ်ား​မွ​စ​၍ ျပည္​သူ​တို့​၏ အာ ဏာ​ဖီဆန္​ေရး​တိုက္​ပြဲ​အထိ ဆက္လက္​ဆင္​နွြဲ​ရန္၊ စီးပြား​ေရး​အရ​တြင္​လည္း ျဗိတိသွ်​ကုန္​ပစၥည္း​မ်ား​ကို သပိတ္ ေမွာက္​ရာ​မွ​စ​၍ လူထု​နွင့္​ခ်ီ​၍ အခြန္​မ​ေပး​ေရး​တိုက္​ပြဲ​အထိ ဆင္​နွြဲ​ရန္ စစ္​ဖက္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ဖက္​နွင့္ ပုလိပ္​ဖက္ ကင္းစ​ခန္း​မ်ား ဆက္​သြယ္​ေရး​လမ္းေျကာင္း​မ်ား​ကို ေျပာက္က်ား​နည္း​နွင့္ ဝင္​ေရာက္​တိုက္ခိုက္​၍ ဗမာ​ျပည္​အ တြင္း ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​မႈ​စနစ္​ကို လံုး​ဝ​သြက္ခ်ာ​ပါဒ​လိုက္​သည္​အထိ တိုက္​ပြဲ​ဆင္​နွြဲ​ရန္၊ ထို​အခါ ကမၻာ​ျဖစ္ေပၚ​တိုး တက္​မႈ​နွင့္ တျပိုင္နက္ ေနာက္ဆံုးပိတ္​အာဏာ​သိမ္း​ပြဲ​ကို ဆင္​နွြဲ​ရန္ အစီ​အစဉ္​ပင္​ျဖစ္​သည္။ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​၏ လက္နက္ကိုင္​တပ္​မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ ျဗိတိသွ်​လူ​မ်ိုး​မဟုတ္​ေသာ တပ္​မ်ား​သည္ က်ေနာ္​တို့​ဘက္​သို့ ကူး ေျပာင္း​လာ​ျက​လိမ့္​မည္​ဟု​လည္း က်ေနာ္​တြက္​ခဲ့​သည္။ ဤ​အစီ​အစဉ္​တြင္ ဂ်ပန္​မ်ား ဝင္​ေရာက္​တိုက္ခိုက္​မႈ​ကို လည္း မွန္း​ဆ​ခဲ့​သည္။ သို့ေသာ္ ဤ​ေနရာ​တြင္ က်ေနာ္​မွာ ရွင္းလင္း​ေသာ​အျမင္ မ​ရွိ​ခဲ့​ေပ။ ထို​အခါ​က က်ေနာ္ တို့​အထဲ​မွ မည္​သူ​မွ် ရွင္း​ရွင္းလင္း​လင္း​မ​ရွိ​ခဲ့။ သို့ေသာ္ ယခု​ျဖစ္​ပ်က္​ျပီး​သြား​သည့္​အခါ​တြင္​ကား လူ​အခ်ို့​အေန နွင့္ က်န္​လူ​မ်ား​ထက္​ပို​၍ သိျမင္​ခဲ့​ဟန္ ဟန္ေဆာင္​ေကာင္း ေဆာင္​ျက​မည္။)”

အထက္​ပါ​အျကံအစည္​မ်ား​မွာ သူ​၏ “ျကီးမား​ေသာ​အစီ​အစဉ္” သာ​ျဖစ္​ေျကာင္း သခင္​ေအာင္​ဆန္း ဝန္ခံ​ခဲ့​ပါ သည္။ သူ​၏ ရဲေဘာ္​ရဲ​ဘက္​မ်ား​တြင္ ထို​စီမံ​ကိန္း​ကို ေထာက္ခံ​သူ မ​မ်ား​လွ​ပါ။ ထို​ကဲ့သို့​မ​ေထာက္ခံ​ျခင္း​မွာ သ ခင္​ေအာင္​ဆန္း​အျမင္​အရ “က်ေနာ္​တို့​မွာ ဓန​ရွင္​ေပါက္​စ ဇာတိ​ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ရာ စဉ္းစား​ရာ ေျပာဆို​ရာ​တြင္ ရဲ ရင့္​သ​ေလာက္၊ ျပတ္သား​ေသာ ေဆာင္ရြက္​ခ်က္​ကို​လုပ္​ရာ​၌ တြန့္​ဆုတ္​ေလ့​ရွိ​ျက​ေလ​သည္။ ျပည္​သူ​လူထု​ကို နွိုး​ဆြ​ရ​မည့္​လုပ္​ငန္း ျကာရွည္​ခက္ခဲ​မည္​ကို​လည္း စိတ္​မ​ရွည္​ျက​ေပ။ က်ေနာ္​တို့​အမ်ား​စု​မွာ လူထု​တိုက္​ပြဲ​အ ေျကာင္း ေျပာေဟာ​ျကေသာ္​လည္း လူထု​တိုက္​ပြဲ အက်ိုး​အာနိသင္​ကို သေဘာ​မ​ေပါက္​ျက” စ​သည္​တို့​ေျကာင့္ ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အမ်ိုးသား​ေရး​ဝါ​ဒီ​မ်ား ေျပာက္က်ား​တိုက္​ပြဲ​ဆင္​နွြဲ​နိုင္​ရန္ လက္နက္​မ်ား​ရွိ​ရန္လို​သည္​ဟူ​ေသာ ထင္ျမင္​ခ်က္​ကို အခိုင္​အမာ ဆက္လက္​ဆုပ္​ကိုင္​ထား​ပါ​သည္။ ေနာက္ဆံုး တြင္ ゞင္း​တို့​အနက္​မွ တ​ဦးဦး ျမန္မာ​ျပည္​ျပင္​ပ​သို့​သြား​ျပီး အကူအညီ၊ အေထာက္​အပံ့​နွင့္ လက္နက္​မ်ား​ရွာ​ရန္ ဆံုးျဖတ္​လိုက္​ပါ​သည္။ “ထို​အခါ​က က်ေနာ္​တ​ဦး​တည္း​သာ ေျမ​ေအာက္​၌ ေန⁠ေန​ရ​ေသာ​ေျကာင့္ ထိုသို့​သြား​ရန္ က်ေနာ့္​ကို​ေရြးခ်ယ္​ခဲ့​ျက​ေလ​သည္” ဟု သခင္​ေအာင္​ဆန္း မွတ္တမ္း​တင္​ခဲ့​ပါ​သည္။

၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​တြင္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ သခင္​လွ​ျမိင္ (ေနာင္​အခါ ဗိုလ္​ရန္​ေအာင္​ဟု​ထင္ရွား​သူ)တို့ ျမန္မာ​ျပည္​မွ ဟိုင္​လီ​အမည္​ရွိ သဘၤ࿿ော​နွင့္ ထြက္​ခြာ​ခဲ့​ရာ တရုတ္​နိုင္ငံ အမြိုင္​ျမို့​ရွိ ‘အျပည္​ျပည္​ဆိုင္​ရာ​ေဒသ’ ျဖစ္​ေသာ ကူ​လန္​စု​သို့ ေရာက္​သြား​ျက​ပါ​သည္။ ထို​ေနရာ​၌ သူ​တို့​နွစ္​ဦး လ​အနည္းငယ္​မွ် ေသာင္တင္​ေန​ျပီး တ ရုတ္​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​နွင့္ ဆက္​သြယ္​ရန္ ျကိး​စား​ခ်က္​မ်ား​လည္း ေအာင္ျမင္​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ တရုတ္​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​နွင့္ အဆက္​အသြယ္ မ​လုပ္​နိုင္​ခဲ့ေသာ္​လည္း ဂ်ပန္​ကိုယ္စားလွယ္​တ​ဦး သူ​တို့​အား ခ်ဉ္းကပ္​ျပီး ဂ်ပန္​တပ္​မေတာ္ အရာရွိ​တ​ဦး​ျဖစ္​သူ ဗိုလ္​မႉး​ျကီး​စူ​ဇူ​ကီ​ေက​အီ​ဂ်ီ​နွင့္​ေတြ့​ရန္ တို​က်ို​သို့ ေလ​ယာဉ္​နွင့္​ပို့​လိုက္​ပါ​သည္။ ထို​ဗိုလ္​မႉး​ျကီး သည္ ေနာင္​အခါ​၌ ‘ျမန္မာ​ျပည္​လြတ္လပ္​ေရး​ကို ကူညီ​ရန္​နွင့္ တရုတ္​ျမန္မာ​လမ္းမ​ျကီး​ကို ပိတ္​ဆို့​ရန္’ ရည္ ရြယ္​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ တည္ေထာင္​ေသာ မီ​နာ​မီ​ကီ​ကန္ လွ်ို့​ဝွက္​အသင္း​၏ ေခါင္းေဆာင္​အျဖစ္ ထင္ရွား​မည့္​သူ​ျဖစ္ ပါ​သည္။
ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​နွင့္ ဂ်ပန္​တို့​အျကား​အဆက္​အသြယ္​ရွိ​ျခင္း​မွာ အသစ္​အဆန္း​မဟုတ္​ေခ်။ ေဒါက္​တာ ဘေမာ္​ေနရာ​၌ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​ျဖစ္လာ​ေသာ ဦး​ေစာ​သည္ ဂ်ပန္​ေထာက္ပံ့​မႈ​ေျကာင့္ ခ်မ္းသာ​ျကြယ္​ဝ​လာ​သူ​ဟူ၍ နာမည္​ထြက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​ကိုယ္တိုင္​လည္း ‘ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း’ အတြက္ ဂ်ပန္​တို့​ထံ​မွ အကူအညီ ရွာ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​၏ အစိုးရ​အတြင္း ဝန္ျကီး​တ​ဦး​ျဖစ္​ခဲ့​ေသာ ဝါ​ရင့္​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​ျကီး ေဒါက္​တာ သိမ္း​ေမာင္​က​မူ ဂ်ပန္​သို့ အလည္​အပတ္​သြား​ေရာက္​ခဲ့​ျပီး ဂ်ပန္-ဗမာ ခ်စ္​ျကည္​ေရး​အသင္း​ကို ေရွ့ေဆာင္ တည္ေထာင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​ဝ ခု​နွစ္​လယ္​တြင္ ဗိုလ္​မႉး​ျကီး​စူ​ဇူ​ကီး ျမန္မာ​ျပည္​သို့ အလည္​ေရာက္​စဉ္​က ေဒါက္ တာ​သိမ္း​ေမာင္​နွင့္ ေတြ့​ခဲ့​၏။ ဤ​ေတြ့​ဆံု​ဆက္​သြယ္​မႈ​မွ​တ​ဆင့္ ဂ်ပန္​မ်ား​က အမြိုင္​ေရာက္ သခင္​နွစ္​ဦး​အား ရွာေဖြ​ေတြ့​ရွိ​နိုင္​ခဲ့​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။

‘ထြက္​ရပ္​ဂိုဏ္း’ ဝင္​မ်ား​အနက္ ဂ်ပန္​အကူအညီ လက္ခံ​သင့္၊ မ​ခံ​သင့္​နွင့္​ပတ္သက္​၍ စိတ္သေဘာ​ထား​ကြဲျပား မႈ​မ်ား ရွိ​ေန​ခဲ့​ပါ​သည္။ ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား(ゞင္း​တို့​အနက္​အထင္​ရွား​ဆံုး​မွာ သခင္​စိုး၊ သခင္​ဗ​ဟိန္း၊ သခင္​သန္း​ထြန္း နွင့္ သခင္​သိန္း​ေဖ) က အထူးသျဖင့္ ဖက္​ဆစ္​ဂ်ပန္​နွင့္ ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​ေရး​ကို ဆန့္က်င္​ျက​သည္။ သခင္ ေအာင္​ဆန္း​ကေတာ့ အကူအညီ​ကို ရ​သည့္​ေနရာ​မွ​ယူ​ျပီး အေျခအေန​မ်ား မည္​ကဲ့သို့ ေျပာင္းလဲ​ျဖစ္ေပၚ​လာ မည္​ကို ေစာင့္​ျကည့္​သင့္​သည္​ဟု လက္ေတြ့​အက်ိုး​ျဖစ္​မည့္ နည္း​လမ္း​အျမင္ အယူ​အဆ​ကို စြဲကိုင္​ခဲ့​၏။ သို့ ေသာ္ သူ​၏ စကား​အတိုင္း​ဆို​ရ​လွ်င္ သူ​သည္ ဂ်ပန္​တို့​နွင့္ ပူးေပါင္း​ျခင္း​ေျကာင့္ ေနာင္​ျဖစ္ေပၚ​လာ​မည့္ အက်ိုး ဆက္​မ်ား​ကို အေသ​အခ်ာ ရွင္း​ရွင္းလင္း​လင္း​တြက္​ဆ​ခဲ့​ပံု​မေပၚ။
တို​က်ို​တြင္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဗိုလ္​မႉး​ျကီး​စူ​ဇူ​ကီး​တို့​နွစ္​ဦး နားလည္​မႈ​ယူ​နိုင္​ခဲ့​ျက​၏။ သို့ေသာ္ နွစ္​ဦး​နွစ္​ဖက္ လံုး​တြင္ ထိန္​ခ်န္​ထား​ေသာ သေဘာ​မ​ေတြ့​မႈ​ေလး​မ်ား ရွိ​ခဲ့​ပံု​ရ​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​မႉး​ျကီး​စူ​ဇူ​ကီး​သည္ သခင္​ေအာင္ ဆန္း​၏ ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​မႈ​နွင့္ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္​တို့​ကို ေလး​စားေသာ္​လည္း ‘သူ​၏ နိုင္ငံ​ေရး​အေတြး​အေခၚ​မ်ား မ​ရင့္​က်က္​လွ​ေသး’ ဟု ထင္ျမင္​၏။ ဤ​ေဝဖန္​ခ်က္​သည္ ထို​စဉ္​က​အေနအထား​အရ ဓမၼ​ဓိ​ဠာန္​မ​က်​ဟု မ​ဆို​နိုင္ ပါ။ သခင္​ေအာင္​ဆန္း ကိုယ္တိုင္​ေရး​ခဲ့​သည္မွာ သူ​နွင့္ သူ့​ရဲေဘာ္​ရဲ​ဘက္​တို့ ဂ်ပန္​မ်ား​အား ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို ဝင္ ေရာက္​သိမ္းပိုက္​ရန္ ဖိတ္ေခၚ​သကဲ့သို့ ျဖစ္​ရ​သည္မွာ “ဖက္​ဆစ္​စနစ္​ကို လိုလား​၍​မဟုတ္၊ က်ေနာ္​တို့​၏ လူပါး မ​ဝ​မႈ​ေျကာင့္၊ ဓန​ရွင္​ေပါက္​စ စိုးရိမ္​မႈ​ေျကာင့္​တို့​သာ ျဖစ္​ေလ​သည္။”

သူ​သည္ ဂ်ပန္​ျပည္​သို့​အသြား​၌ စိုးရိမ္​ေျကာင့္ျက​စိတ္​မ်ား ျဖစ္ေပၚ​ခဲ့​သည္။ ေရာက္​သြား​ေသာ​အခါ သူ​စိုးရိမ္​ခဲ့ သ​ေလာက္ မ​ဆိုး​လွ​သ​ျဖင့္ စိတ္သက္သာ​ရာ​ရေသာ္​လည္း စိတ္​မ​ခ်​ဖြယ္၊ မနွစ္​သက္​ဖြယ္ ကိစၥ​ေလး​မ်ား က်န္ လ်က္​ရွိ​ေန​ပါ​သည္။ ဂ်ပန္​လူ​မ်ိုး​တို့​၏ မ်ိုး​ခ်စ္​စိတ္၊ သန့္ျပန့္​စြာ​ေနထိုင္​ပံု​နွင့္ ကိုယ့္​အလို​ကိုယ္​မ​လိုက္၊ ျခိုး​ျခိုးျခံ​ျခံ ေန​နိုင္​ေသာ အရည္အခ်င္း​တို့​ကို သခင္​ေအာင္​ဆန္း ေလး​စားေသာ္​လည္း ゞင္း​တို့​၏ စစ္​ဝါ​ဒီ​ဆန္​ေသာ သေဘာ ထား​အခ်ို့​၏ ရိုင္းစိုင္း​ျကမ္း​ျကု​ုတ္​မႈ​ကို သူ မနွစ္​ျမို့​သည့္​အျပင္ ဂ်ပန္​မ်ား အမ်ိုးသမီး​တို့​အေပၚ​ဆက္ဆံ​ပံု​မွာ သူ့ အျမင္​တြင္ အံ့ဩ​ထိတ္လန့္​ဖြယ္ရာ ျဖစ္​ေန​၏။

၁​၉​၄​၁ ခု​နွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ​လ​တြင္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ တရုတ္​သဘၤ࿿ောသား​အသြင္​ျဖင့္ ျမန္မာ​ျပည္​သို့ ျပန္ ေရာက္လာ​ေလ​သည္။ သူ​မွ​တ​ဆင့္ ဂ်ပန္​တို့​ကမ္းလွမ္း​လိုက္​သည့္ သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​အရ၊ ေတာ္​လွန္​ပုန္ကန္ ရန္ လက္နက္​မ်ား​နွင့္ ေငြ​ေျကး​ေထာက္ပံ့​မည္​ဟု ျမန္မာ​တို့​က နားလည္​ခဲ့​၏။ ထို့​ျပင္ လက္ေရြး​စင္​လူ​ငယ္​တ​စု ကို စစ္​သင္​တန္း​ေပး​မည္။ ထို​လူ​ငယ္​မ်ား​ကို ျမန္မာ​နိုင္ငံ​မွ ခိုး​ထုတ္​သြား​ရန္ လို​ေပ​မည္။ သခင္​ေအာင္​ဆန္း ျမန္ မာ​ျပည္​၌ ျကာျမင့္​စြာ​မ​ေန​ပါ။ ဂ်ပန္​သို့ သခင္​လွ​ေဖ​နွင့္ အျခား​လူ​ငယ္​သံုး​ဦး​တို့​နွင့္​အတူ ျပန္သြား​ပါ​သည္။ ထို အုပ္စု​မွာ ‘ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္’ ၏ ေရွ့ေျပး​တပ္ဦး ျဖစ္​ပါ​သည္။ ေနာင္ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​၏ မ႑ဍိုင္​သ ဖြယ္​ျဖစ္လာ​မည့္ ဤ​ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္​ဝင္ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​ကို​ေရြးခ်ယ္​ရာ​၌ အလြယ္​တ​ကူ​လိုက္​ပါ​နိုင္​မႈ​နွင့္ သခင္​ပါ​တီ အတြင္း​ရွိ ဂိုဏ္း​ဂ​ဏ​အသီး​သီး​က ေက်နပ္​လက္ခံ​နိုင္​မႈ​တို့​အေပၚ မူ​တည္​ခဲ့​သ​ျဖင့္ အက်ဉ္း​က်​ခံ​ေန​ရ​ေသာ အ မ်ိုး​သား​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား မ​ပါ​ျဖစ္​သည့္​အျပင္ ေနာင္ အခ်င္းခ်င္း​အျကား စိတ္​ဝမ္း​ကြဲ​ေစ​မည့္ မ်ိုးေစ့​ကို ပ်ိုး လိုက္​သကဲ့သို့​လည္း ျဖစ္​သြား​ပါ​သည္။

ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္​သည္ ဟိုင္​နန္​ကြ်န္း​၌ ပင္ပန္း​ျကီး​စြာ စစ္​ပညာသင္​ယူ​ရ​ပါ​သည္။ ゞင္း​တို့​အနက္ သခင္​ေအာင္ ဆန္း၊ သခင္​လွ​ေဖ (ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ)၊ သခင္​ေအာင္​သန္း(ဗိုလ္​စကၤ࿿ျာ)နွင့္ သခင္​ထြန္း​အုပ္​တို့​ကို စစ္​ဌာန​ဦးစီး​ကြပ္ ကဲ​ေရး​နွင့္ အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​တို့​ကို အထူး​ေလ့​လာ​ရန္ ေရြးခ်ယ္​လိုက္​ပါ​သည္။ သခင္​ပါ​တီ အုပ္စု​တ​စု​ကို ကိုယ္စား​ျပု ေသာ သခင္​ထြန္း​အုပ္​အား နိုင္ငံ​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​တင္​ျမွောက္​လိုက္​၏။ သို့ေသာ္​လည္း သခင္​ေအာင္​ဆန္း သည္ ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္​၏ ေခါင္းေဆာင္​အျဖစ္ ထင္​ထင္ရွား​ရွား ေပၚထြက္​လာ​သည္။ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္မ ေတာ္ ဖြဲ့​ေသာ​အခါ​၌​လည္း တပ္​မေတာ္​၏ ျပိုင္ဘက္​မ​ရွိ​ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ​ေလ​သည္။ သခင္​ေအာင္​ဆန္း သည္ ကိုယ္​ခနၶာ​ညွက္​ျပီး အား​ေကာင္း​သန္မာ​လွ​ျခင္း​မ​ရွိေသာ္​လည္း တိုက္​ေရး​ခိုက္​ေရး​ကြ်မ္းက်င္​ကာ သတၱိရွိ ၍ အပင္​ပန္း​ခံ​နိုင္​ေသာ စစ္​သား​တ​ဦး​ျဖစ္လာ​၏။

သူ့​အား လူ​မႈ​ဆက္ဆံ​ေရး​ညံ့​ဖ်င္း​သည္​ဟု စြပ္စြဲ​ခ်က္​မ်ား​ရွိ​ခဲ့ေသာ္​လည္း ရဲေဘာ္​မ်ား ကိုယ္​ပင္ပန္း၊ စိတ္​ပင္ပန္း ျဖစ္​ေန​ခ်ိန္​မ်ား​တြင္ စိတ္​ဓာတ္​ျပန္လည္​တက္​ျကြလာ​ေစ​ရန္ အားေပး​ျခင္း၊ အငယ္​ဆံုး​ရဲေဘာ္​မ်ား​ကို အထူး​ဂရု စိုက္​ျခင္း၊ စစ္​သင္​တန္းသား​ဘဝ​၏ က​ရိ​က​ထ​မ်ား​ေျကာင့္​လည္းေကာင္း၊ ဂ်ပန္​မ်ား​ေျကာင့္​လည္းေကာင္း၊ နာ က်ည္း​စိတ္​မ်ား ဆူပြက္​လာ​ခ်ိန္​တြင္ စိတ္​လိုက္​မာန္​ပါ​မ​လုပ္​ရန္ အျကံေပး​တိုက္တြန္း​ျခင္း စ​သည္​တို့​ကို သူ စြမ္း ေဆာင္​နိုင္​ခဲ့​သည္။ လူ​ငယ္​စစ္​သင္​တန္းသား​မ်ား​သည္ ဂ်ပန္​နည္း​ျပ​ဆရာ​အခ်ို့​ကို ေလးစား​ခ်စ္ခင္​ျကေသာ္ လည္း၊ ဂ်ပန္​စိတ္​ေန​သေဘာထား​အခ်ို့​ကို​မူ မ်ား​စြာ​မနွစ္​ျမို့​ရကား ၁​၉​၄​၁ ခု​နွစ္​ကုန္​ပိုင္း ျမန္မာ​ျပည္​တြင္း​သို့ မ​ခ်ီ​တက္​မီ​က​ပင္ ဗမာ​နွင့္ ဂ်ပန္​တို့​အျကား ကေတာက္​က​ဆ​ျဖစ္​မႈ​မ်ား စ​တင္ေပၚ​ေပါက္​ခဲ့​သည္။

ဟိုင္​နန္​သင္​တန္း​ေက်ာင္း​ဆင္း​မ်ား၊ ထိုင္း​နိုင္ငံ​ေန ျမန္မာ​မ်ား​နွင့္ မီ​နာ​မီ​အဖြဲ့​ဝင္​မ်ား​ပါဝင္​ေသာ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္ ေရး​တပ္​မေတာ္​ကို ၁​၉​၄​၁ ခု​နွစ္ ဒီဇင္ဘာ​လ​တြင္ ဘန္​ေကာက္​ျမို့​၌ တရားဝင္​ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​၏။ စူ​ဇူ​ကီး​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ျကီး​ရာထူး​ျဖင့္ တပ္​မေတာ္​အျကီးအကဲ​ျဖစ္လာ​ျပီး ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ရာထူး​နွင့္ စစ္​ဦးစီး​ခ်ုပ္ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ အပ်ံ​သင္​စ တပ္​မေတာ္​အဖြဲ့​ဝင္​မ်ား​သည္ သစၥာေရ​ေသာက္​ျပီး အရာရွိ​မ်ား​က သူရဲေကာင္း ဆန္​ေသာ ပါဠိ​အမည္​မ်ား​ကို ခံယူ​ျက​ပါ​သည္။ စူ​ဇူ​ကီး​သည္ ဗိုလ္​မိုးျကိုး​ျဖစ္လာ​ျပီး၊ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဗိုလ္​ေတ ဇ ျဖစ္လာ​သည္။ မိမိ​တို့​အမည္​သစ္​မ်ား​နွင့္ ထင္ရွား​လာ​မည့္ ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္​ဝင္​မ်ား​အနက္ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ၊ ဗိုလ္ စကၤ࿿ျာ၊ ဗိုလ္​ေဇ​ယ်၊ ဗိုလ္​ေန​ဝင္း၊ ဗိုလ္​ရန္​နိုင္၊ ဗိုလ္ေက်ာ္​ေဇာ စ​သည္​တို့ ပါဝင္​ပါ​သည္။ ‘ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေတ​ဇ’ က​မူ ေက်ာင္းသား​ေခါင္းေဆာင္​နွင့္ သခင္​ေခါင္းေဆာင္​အျဖစ္ တိုင္း​ျပည္​က​သိ​ခဲ့​ေသာ ေအာင္​ဆန္း​အမည္​ကို​သာ ျပန္လည္​သံုးစြဲ​ကာ ‘ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း’ ဟူ၍ ျပည္​သူ​တို့ အျမတ္တနိုး​ထား​ေသာ အာဇာနည္​သူရဲေကာင္း​အ ျဖစ္ ထင္ေပၚ​လာ​ပါ​သည္။

ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္ ဂ်ပန္​မ်ား​နွင့္ ရင္​ေဘာင္​တန္း​၍ ျမန္မာ​ျပည္​တြင္း​သို့ ခ်ီ​တက္​လာ​ျခင္း​သည္ ျမန္ မာ​မ်ား​အတြက္ ဂုဏ္​ယူ​ဖြယ္ ေပ်ာ္​ရွြင္​ဖြယ္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ က်​ဆင္း​ေန​ေသာ မိမိ​တို့​၏​အမ်ိုးသား​ဂုဏ္​သိကၡာ​ကို ျပန္ လည္​ျမွင့္​တင္​ေပးလိုက္​သကဲ့သို့ ျဖစ္​သြား​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္​သူ​၏ ရဲေဘာ္​ရဲ​ဘက္​အခ်ို့ က ေရွ့​တြင္​ျပႆနာ​မ်ား​ရွိ​မည္​ကို သိ​နွင့္​ျက​ျပီ။ ဘန္​ေကာက္​မွာ ရွိ​ေန​စဉ္​က​ပင္ ျမန္မာ​ျပည္​တြင္း​သို့ ဂ်ပန္​မ်ား ဝင္​လာ​ေသာ​အခါ နိုင္ငံ​အတြင္း​ရွိ အမ်ိုးသား​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​၏ စီမံ​လုပ္ေဆာင္​ခ်က္​ျဖင့္ လြတ္လပ္​ေရး ေျကညာ​ျပီး နိုင္ငံ​၌ ရင္ဆိုင္​ရ​မည့္ အေျခအေန​ကို စီစဉ္​ရန္ ျကိုးစား​ခဲ့​ေျကာင္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း မွတ္တမ္း တင္​ခဲ့​၏။ ထို​ကဲ့သို့ မ​ေဆာင္ရြက္​နိုင္​ပါ​က ျပည္​သူ​လူထု​ကို စည္း​ရံုး​လံႈ့ေဆာ္​ကာ ေျမ​ေအာက္ေတာ္​လွန္​ေရး စ တင္​ထား​ျခင္း​ျဖင့္ က်ူးေက်ာ္​ဝင္​ေရာက္လာ​သူ​မ်ား ေျခ​ကုပ္​မ​ရ​နိုင္​ေအာင္ အေျခအေန​ဖန္တီး​ရန္ ျဖစ္​၏။ သို့ ေသာ္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​မွာ က​ေမာက္​က​မ​ျဖစ္​ေန​ျပီး နိုင္ငံ​ေရး​သမား​အမ်ား​စု​လည္း ေထာင္​သြင္း​အက်ဉ္းခ်​ခံ​ဘဝ ေရာက္​ေန​ျက​ရာ အစီ​အစဉ္​နွစ္​ခု​လံုး လက္ေတြ့​က်​က် အေကာင္​အထည္ေဖာ္​ရန္ မ​ျဖစ္​နိုင္​ပါ။ ဂ်ပန္​မ်ား​လည္း ျမန္မာ​ျပည္​ကို ဝင္​ေရာက္​သိမ္းပိုက္​လိုက္​ပါ​သည္။

ဂ်ပန္​ေခတ္​ကား အထင္​အျမင္​ျကီး​ခဲ့​သ​မွ် ျပို​ကြဲ​ရ​ျပီး မ​ေသ​ခ်​မ​ေရရာ​မႈ​မ်ား​နွင့္ ဒုကၡ​ေပါင္း​စံု​ျဖစ္​ေန​ေသာ ကာလ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ျဗိတိသွ်​တို့​ထံ​မွ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​မည္​ဟု ေမွ်ာ္​မွန္း​ခဲ့​သူ​မ်ား​သည္ အာ​ရွ​တိုက္​သားခ်င္း​၏ ဖ​ေနာင့္ ေအာက္​သာ ေရာက္​ရ​ေျကာင္း သိ​လာ​ေသာ​အခါ အေျက​ကြဲ​ျကီး ေျကကြဲ​ခဲ့​ရ​၏။ အမ်ား​က လြတ္လပ္​ေရး​ေပး မည့္ ကယ္တင္​ရွင္​မ်ား​အျဖစ္ ျကိုဆို​ခဲ့​ေသာ နိ​ပြန္​စစ္​သား​မ်ား​သည္ လူ​ျကိုက္​မ​မ်ား​ေသာ ျဗိတိသွ်​တို့​ထက္​ပင္ ဆိုးဝါး​သည္​ကို ေတြ့​ရ​ေတာ့​၏။ တ​ေန့​တျခား စက္ဆုပ္​ဖြယ္ရာ​ျဖစ္​ရပ္​မ်ား တိုးပြား​လာ​ေလ​သည္။ ‘ကင္​ေပ​အိ’ (စစ္​ပုလိပ္) ဟူ​ေသာ အမည္​သည္ ေျကာက္မက္​ဖြယ္ရာ ေဝါဟာရ​ျဖစ္လာ​သည္။ လူ​မ်ား အစအန​မ​က်န္ ေပ်ာက္​သြား​ျခင္း၊ အနွိပ္​စက္​အညွင္း​ဆဲ​ခံ​ရ​ျခင္း၊ ေခြ်း​တပ္​ဆြဲ​ခံ​ရ​ျခင္း စ​သည္​တို့​မွာ နိစၥ​ဓူ​ဝ​ကိစၥ​မွ်​သာ​ျဖစ္​ေသာ ေလာက​ျကီး​တြင္ ေန​တတ္​ေအာင္​ေန​ျက​ရ​ေလ​သည္။

ထို့​အျပင္ မဟာမိတ္​ေလ​တပ္၊ ဂ်ပန္​ေလ​တပ္​တို့​၏ ဗံုး​ျကဲ​ဒဏ္၊ စစ္​တြင္း​ရိကၡာ​ရွားပါး​မႈ​ဒဏ္၊ ေထာက္လွမ္း​ေရး သတင္းေပး​မ်ား​ဒဏ္၊ စိတ္​ဓာတ္​နွင့္ ယဉ္ေက်း​မႈ​အရ ဖီလာ​ဆန့္က်င္​ေန​သူ​မ်ား​အျကား ျဖစ္ပြား​ေသာ ပဋိပကၡ မ်ား၊ ဘာသာ​စကားမ​တူ​သူ​တို့​အျကား ျဖစ္​တတ္​ေသာ​အထင္​အျမင္​လြဲ​မႈ​မ်ား စ​သည္​ျဖင့္ ဒုကၡ​အေပါင္း​ကို​လည္း ထပ္ေလာင္း​ခံ​ရ​ပါ​ေသး​သည္။ ျမန္မာ​ျပည္​ေရာက္ ဂ်ပန္​မ်ား​အနက္ တရား​မွ်တ​ေရး၊ လူ​သားခ်င္း​စာနာ​ေရး စိတ္​ဓာတ္​မ်ား​အရ က်င့္ျကံ​ေနထိုင္​သူ​မ်ား ရွိ​ျကေသာ္​လည္း ゞင္း​တို့​၏ ေကာင္းမြန္​ေသာ ေဆာင္ရြက္​ခ်က္​မ်ား သည္ စစ္​ဝါ​ဒီ​မ်ား​၏ လူ​မ်ိုး​ခြဲ​ျခား​ေရး​စနစ္​ေျကာင့္ အခ်ည္း​အနွီး​ျဖစ္​ရ​ပါ​သည္။

မိမိ​တို့​ကတိ​သစၥာ တည္ျကည္​နိုင္​ရန္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို လြတ္လပ္​ေရး​ေပး​သင့္​သည္​ဟု ယံုျကည္​ေသာ မီ​နာ​မီ​ကီ ကန္ အဖြဲ့​ဝင္​မ်ား​သည္ ျဖစ္ေပၚ​လာ​ေသာ​အေျခအေန​မ်ား​ေျကာင့္ စိတ္​မ​ခ်မ္းေျမ့​ဟန္​တူ​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္၊ ရန္ကုန္ျမို့​ကို ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား​သိမ္း​ျပီး​သည္​နွင့္ ဗိုလ္​မိုးျကိုး​သည္ ဗဟို​အစိုးရ​တည္ေထာင္​ကာ သခင္​ထြန္း​အုပ္​ကို ဦးစီး​ဦးေဆာင္​ခန့္​လိုက္​ပါ​သည္။ ထို​အစိုးရ ျကာ⁠ျကာ​မ​ခံ​ပါ။ ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား တိုင္း​ျပည္​ကို ဆက္လက္​သိမ္းပိုက္ သည္​နွင့္​အမွ် ဂ်ပန္​စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး က်ယ္⁠က်ယ္​ျပန့္​ျပန့္ လွြမ္းမိုး​လာ​ကာ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို စစ္ရံႈး​နယ္​ေျမ​တ​ခု​ကဲ့ သို့ ကိုင္တြယ္​လာ​ေလ​သည္။

ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​၏ အေနအထား​သည္​လည္း မ​ေရ​မ​ရာ​နွင့္ အားက်​ဖြယ္ရာ လံုး​ဝ​မ​ရွိ​ေပ။ တပ္မ ေတာ္​သည္ ခ်ီ​တက္​လာ​ရာ လမ္း​တ​ေလွ်ာက္ စိတ္​အား​ထက္သန္​စြာ ဝင္​လာ​သူ​မ်ား​နွင့္ ေဖာင္း​ပြ​ေန​၏။ ထို​စစ္ သား​သစ္​မ်ား​ကို ထိ​ေရာက္​သည့္ တိုက္​ရည္​ခိုက္​ရည္​ရွိ​ေသာ တပ္​မ်ား​ျဖစ္လာ​ေစ​ရန္ စနစ္​တ​က်၊ စည္းကမ္းရွိ​ရွိ ေလ့က်င့္​ေပး​ရ​ေပ​ဦး​မည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကား မိမိ​တပ္​မ်ား​ကို အမိန့္​ေပး​အုပ္ခ်ုပ္​ပိုင္​ခြင့္​မ​ရွိ။ သူ​သည္ ဗိုလ္​မိုးျကိုး​၏ လက္ေထာက္​အရာရွိ​မ်ား​အနက္ အဆင့္​ျမင့္​ဆံုး​မွ်​သာ​ျဖစ္​၏။ ဗိုလ္​မိုးျကိုး​ကိုယ္တိုင္​လည္း ျမန္မာ ျပည္​၏ အနာဂတ္​အေရး​မ်ား​တြင္ သူ​နွင့္ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​တို့ မည္​သည့္​အခန္း​က႑ဍ​က ပါဝင္​ရ မည္​ဟူ​ေသာ ကိစၥ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ဆိုင္​ရာ​မ်ား​နွင့္ ျပႆနာ​တက္​ေန​ပံု​ရ​၏။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ သူ​၏​ရဲေဘာ္​ရဲ​ဘက္​မ်ား​က​မူ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​သည္ ျမန္မာ​အရာရွိ​မ်ား လက္ေအာက္​တြင္​သာ ရွိ​သင့္​သည္​ဟု ယူဆ​ျက​သည္။ ထို​ကိစၥ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ​က သူ၊ ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ အျခား​ရဲေဘာ္​သံုး​က်ိပ္​ဝင္​အခ်ို့ ဗိုလ္​မိုးျကိုး​နွင့္​ရင္ဆိုင္​ခဲ့​စဉ္​က ဇာတ္​ဆန္​ဆန္ အျဖစ္အပ်က္ အေျကာင္း​ကို​ေရးသား​ခဲ့​ဖူး​၏။ ရင္ဆိုင္​မႈ​၏​ရလဒ္​ကား ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္ ၏ ေသ​နာ​ပတိ​ခ်ုပ္​အျဖစ္​ゞင္း၊ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ​ကို စစ္​ဦးစီး​အျဖစ္​ゞင္း ခန့္​အပ္​လိုက္​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ သူ​၏​အေနအထား​နွင့္ ပတ္သက္​၍​လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အေျခအေန​နွင့္ ပတ္ သက္​၍​လည္းေကာင္း စိတ္ကူး​ယဉ္​ျပီး ထင္​ေယာင္​ထင္​မွား​မ​ျဖစ္​ခဲ့​ပါ။ လြတ္လပ္​ေရး​ရုန္း​ကန္​မႈ​ကား ဆံုးခန္း တိုင္​ရန္ မ်ား​စြာ​လို​ေသး​သည္​ကို သူ​သိ​နားလည္​သည့္​အေလ်ာက္ တပ္​မေတာ္​ေတာင့္တင္း​ခိုင္မာ​ရန္​နွင့္ စည္း ကမ္း​ရွိ​ရန္​ကို အာရံု​စိုက္​ခဲ့​၏။ ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္​ကို ပါ​တီ​နိုင္ငံ​ေရး​မွ ကင္း⁠ကင္း​ရွင္း⁠ရွင္း​ေန​ရန္​နွင့္ အရပ္သား​အုပ္ ခ်ုပ္​ေရး​ဖက္​တြင္ ဝင္​ေရာက္​စြက္ဖက္​ျခင္း​မ​ျပု​ရန္​ကို​လည္း သူ​ျကိုးပမ္း​ခဲ့​၏။ သို့ေသာ္​လည္း နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား ကို ဗဟို​မ႑ဍိုင္​ျပု​ကာ ဖြဲ့​စည္း​ခဲ့​ေသာ တပ္​မေတာ္​အေန​နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​နွင့္ ကင္း⁠ကင္း​ရွင္း​ရွင္း ေန​နိုင္​ဖို့​ရန္​မွာ အ ခ်ိန္​မ်ား​စြာ​မွ ေနွာင္း​သြား​ျပီ​ျဖစ္​ေျကာင္း သူ ဧကန္​သိရွိ​ခဲ့​မည္​ျဖစ္​သည္။

၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္ ဇူလိုင္​လ​တြင္ ဗိုလ္​မိုးျကိုး ျမန္မာ​ျပည္​မွ ထြက္​ခြာ​သြား​ပါ​သည္။ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​ကို ဗ​မာ့​ကာ​ကြယ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​အျဖစ္ ျပန္လည္​ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ျပီး ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဗိုလ္​မႉး​ျကီး​ရာထူး​နွင့္ စစ္ ေသ​နာ​ပတိ​ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း အသစ္​ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ေသာ တပ္​မေတာ္​၏ အဆင့္ဆင့္​၌ ဂ်ပန္‘အ ျကံ​ေပး​အရာရွိ’မ်ား တြဲ​ခန့္​အပ္ထား​ျပီး ျမန္မာ​အရာရွိ​မ်ား​၏ လက္ေတြ့​အာဏာ​မ်ား​ကို တင္း​က်ပ္​စြာ ကန့္သတ္ ခ်ုပ္ခ်ယ္​ထား​ပါ​သည္။ ဩဂုတ္​လ​တြင္ ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား​၏ ေသ​နာ​ပတိ​ခ်ုပ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ျကီး​အီ​ဒါ​သည္ ျမန္​မာ့​အုပ္ခ်ုပ္ ေရး​ကို တရားဝင္​အတည္ျပု​လိုက္ကာ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​အား နိုင္​ငံေတာ္​အျကီးအကဲ​အျဖစ္ ခန့္​အပ္​လိုက္​ပါ သည္။ အေပၚယံ​အား​ျဖင့္ ျမန္မာ​အစိုးရ​အာဏာ​သည္ ျမန္မာ​ျပည္​သူ​ျပည္​သား​တို့​လက္​သို့ ကူးေျပာင္း​သြား သည္​ဟု ျမင္​နိုင္ေသာ္​လည္း စင္စစ္​မွာ​ေတာ့ ဂ်ပန္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး ေျခ​ကုပ္​ရ​သြား​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဖက္​ဆစ္ေတာ္​လွန္​ေရး


ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ သူ​၏ ရဲေဘာ္​ရဲ​ဘက္​မ်ား​သည္ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​နွင့္ ခ်ီ​တက္​လာ​ရာ​တြင္ ပင္ပန္း​ဆင္းရဲ​ဒဏ္ အေတာ္​ျကီး​ပင္ ခံ​ခဲ့​ရ​၏။ အမ်ား​အျပား​သည္ ငွက္ဖ်ား​ေရာဂါစြဲ​ကပ္​၍​လည္းေကာင္း၊ ေျခ ကုန္​လက္​ပန္း​ျဖစ္​၍​လည္းေကာင္း ေဆး​ရံု​တက္​ရ​ျက​၏။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​နွင့္ အေပါင္းေဖာ္​အခ်ို့​လည္း ရန္ကုန္​ေဆး​ရံု ျကီး​သို့ ေရာက္လာ​ေလ​သည္။ ထို​ေဆး​ရံု​ကို မိမိ​တို့​အလုပ္​တာဝန္​အေပၚ အထူး​သစၥာထား​ေသာ ဆရာဝန္၊ ဆ ရာ​မ​တ​စု​က အခက္​အခဲ​မ်ား​စြာ​ျကား​မွ စီမံ​ဖြင့္​လွစ္​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ မ်က္နွာ ထား​တည္​လြန္း တင္း​လြန္း​ျပီး အေရာတဝင္ မ​ေန​တတ္​သူ​ဟူ၍ အမ်ား​က သိ​ေန​ျက​ပါ​သည္။ ထို့​အျပင္ သူရဲ ေကာင္း​တ​ဦး​အျဖစ္ တ​ေန့​တျခား နာမည္​ထြက္​လာ​ေနရာ သူနာ​ျပု​ဆရာ​မ​ငယ္​မ်ား​သည္ သူ့​အနား​ကပ္​ရ​မည္ ကို​ပင္ ေျကာက္ရြံ့​ေန​ျက​ပါ​သည္။

သို့ေသာ္ ဆရာ​မ​ျကီး​ျဖစ္​သူ  ေဒၚခင္​ျကည္​ ကိုယ္တိုင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​အား ျပုစု​ရ​ပါ​သည္။ မ​ခင္​ျကည္​သည္ စြဲ​မက္​ဖြယ္ရာ ရုပ္​ရည္​နွင့္ ခ်စ္​စ​ဖြယ္​အမူ​အယာ​ရွိ​ျပီး မိမိ​၏ သူနာ​ျပုလုပ္​ငန္း​ကို ေစတနာ​ျပည့္​ဝ​စြာ​ျဖင့္ အထူး​တာဝန္​သိသိ ေဆာင္ရြက္​ျခင္း​ေျကာင့္ လူ​နာ​မ်ား​နွင့္ လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​မ်ား​က ေလးစား​ခ်စ္ခင္​ျက​ပါ​သည္။ ဆရာ​မ မ​ခင္ ျကည္​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ကို ျပုစု​ရာ​၌ တင္း​သင့္​သည့္​ေနရာ​တြင္ တင္းေသာ္​လည္း ယုယ​ျကည္သာ​စြာ စိတ္ရွည္​စြာ ဆက္ဆံ​ပါ​သည္။ အလြန္​ေျကာက္မက္​ဖြယ္​ေကာင္း​ပါ​သည္​ဟူ​ေသာ စစ္​ေသ​နာ​ပတိ​ျကီး​လည္း အစြဲျကီး​စြဲ​သြား ပါ​ေတာ့​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ရွက္​တတ္​၍​လည္းေကာင္း၊ သူ​၏ ဘဝ​ရည္​မွန္း​ခ်က္​အေပၚ တာဝန္ သိ​စိတ္​ျပင္းထန္​၍​လည္းေကာင္း အမ်ိုးသမီး​မ်ား​နွင့္ ခပ္​ခြာ⁠ခြာ​ေန​ခဲ့​၏။

အက်င့္​သီလ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ တင္း⁠တင္း​ျကပ္​ျကပ္ ေတြးေခၚ​သူ​တ​ဦး​ျဖစ္​ရကား တို​က်ို​ျမို့​၌ စူ​ဇူ​ကီး​က အမ်ိုး​သ မီး အလို​ရွိ​ပါ​က စီစဉ္​ေပး​မည္​ဟု ကမ္း​လွမ္းေသာ္​လည္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္ အံ့ဩ​တုန္လႈပ္​သြား​ပါ​သည္။ စူ​ဇူ​ကီး​အေန​နွင့္ ဂ်ပန္​ယဉ္ေက်း​မႈ​အရ ဧည့္​ဝတ္​ေက်​ေစ​ရန္ ေျပာ​ခဲ့​ပံု​ရ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ကေတာ့ သူ့​အား ‘အက်င့္​စာ ရိတၱ ပ်က္ျပား​ယုတ္ညံ့​သြား​ေအာင္ ျကိုးစား​ေန​ေလ​ေရာ့​လား’ ဟု သံသယ​စိတ္​ဝင္​ခဲ့​၏။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း သည္ သူ့​စိတ္​ကို​သူ ေကာင္း​စြာ​သိ​သည့္​အျပင္ ပြင့္လင္း​ျပတ္သား​စြာ လုပ္​တတ္​သူ​လည္း ျဖစ္​ပါ​သည္။ သို့​ျဖင့္ ရွည္​ရွည္ေဝး​ေဝး လူပ်ိုလွည့္​ျခင္း​မ်ိုး မ​လုပ္​ေန​ဘဲ ၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္ စက္တင္ဘာ​လ ၆ ရက္​ေန့​တြင္ ဆရာ​မ  ေဒၚခင္​ျကည္​ နွင့္ လက္ထပ္​ထိမ္းျမား​လိုက္​ပါ​သည္။

“ေဒၚ​ခင္​ျကည္​သည္ ေအာင္​ဆန္း​ကို လက္ထပ္​ရာ​၌ လူ​ပုဂၢိုလ္​တ​ဦး​ကို​သာ လက္ထပ္​လိုက္​သည္မ​ဟုတ္၊ ကံ​အ ေျကာင္း​တရား​တ​ရပ္​ကို​ပါ လက္ထပ္​လိုက္​ျခင္း​ျဖစ္​သည္” ဟု အေျပာ​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​က လည္း သူ​၏ ဘဝ​ျကင္ေဖာ္​အေန​နွင့္ ရွိ​အပ္​ေသာ​သတၱိ​နွင့္ ေနြး​ေထြး​ေသာ ေမတၱာ​တို့​ကို ပိုင္ဆိုင္​နိုင္​ရံု​သာ​မက သူ​ကြယ္​လြန္သြား​ျပီး​ေနာက္ သူ​၏ စံ​တင္​ထား​မႈ​မ်ား​ကို ဂုဏ္​သေရ​ရွိ​ရွိ၊ ျကံ့​ျကံ့ခိုင္​ခိုင္ ထိန္းသိမ္း​သြား​မည့္ အ မ်ိုး​သမီး​တ​ဦး​ကို လက္ထပ္​လိုက္​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​တို့​၏ အိမ္ေထာင္​ေရး​ကား သာယာ​ေအာင္ျမင္​ပါ သည္။

သူ​တို့​ေလးစား​ျမတ္နိုး​လွ​ေသာ လူ​ငယ္​ဗိုလ္​ခ်ုပ္ အိမ္ေထာင္​ျပု​သြား​သ​ျဖင့္ က​န​ဦး​တြင္ စိတ္​မ​ခ်မ္းသာ​ျဖစ္​ခဲ့ ေသာ ရဲေဘာ္​မ်ား​လည္း လ်င္ျမန္​စြာ​ပင္ သေဘာတူ​ေက်နပ္​လာ​ေလ​သည္။ အိမ္ေထာင္သည္​ျဖစ္လာ​ျပီး ေနာက္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ နူးညံ့​ေပ်ာ့​ေျပာင္း​ေသာ အသြင္​လကၡဏာ​မ်ား ပိုမို​ေတာက္​ေျပာင္​လာ​သည္။ သူ သည္​ခင္ပြန္း​သည္​တ​ဦး​အေန​နွင့္​လည္းေကာင္း၊ ဖ​ခင္​တ​ဦး​အေန​နွင့္​လည္းေကာင္း ျကင္နာ​ယုယ​တတ္​၏။ သူ ၏ ခက္ခဲ အနၱရာယ္​မ်ား​ေသာ​ဘဝ​ကို အတူ​ရင္ဆိုင္​ရန္ စြမ္း​ရည္၊ နားလည္​မႈ​တို့​နွင့္​ျပည့္စံု​ေသာ ဘဝ​ျကင္ေဖာ္ သူ​၏​အနား​၌ ရွိ​ေန​ျခင္း​သည္ အေရးျကီး​ေသာ​လုပ္​ငန္း​မ်ား​ေဆာင္ရြက္​ရာ​၌ သူ့​ကို အား​ျပည့္​ေစ​သည္​ဟု ယံုမွား သံသယ​ရွိ​ဖြယ္ မဟုတ္​ေခ်။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း အပိုင္း(၃)


၁​၉​၄​၃ ခု​နွစ္ မတ္​လ​တြင္ ေအာင္​ဆန္း​အား ဗိုလ္​ခ်ုပ္​အဆင့္​သို့ တိုး​ျမွင့္​ခန့္​အပ္​လိုက္​ျပီး ဂ်ပန္​ဘုရင္​မင္း​ျမတ္​ထံ မွ ဘြဲ့​တံဆိပ္​ရ​ယူ​ရန္ ဂ်ပန္​သို့​ဖိတ္ျကား ပါ​သည္။ တို​က်ို​သို့​သြား​ေသာ​အဖြဲ့​ကို ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​ဦးေဆာင္​ျပီး ထို အဖြဲ့​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အျပင္ ေဒါက္​တာ​သိမ္း​ေမာင္​နွင့္ သခင္​ျမ​တို့ ပါဝင္​ပါ​သည္။ ဇန္နဝါရီ​လ​အတြင္း က ဂ်ပန္​ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​တို​ဂ်ို​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ မ​ျကာ​မီ​လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ေတာ့​မည္​ဟု ေျကညာ​ထား​ျပီး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ျမန္မာ​အဖြဲ့​ျပန္လာ​ေသာ​အခါ သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​စာ​တမ္း​တ​ေစာင္ သယ္ယူ​လာ​ခဲ့​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ ခပ္​ျပတ္⁠ျပတ္​စကား​အသံုး​အနႈန္း​အရ စာ​တမ္း​ပါ​အေျကာင္းအရာ​မ်ား​မွာ “ျမန္မာ​နိုင္ငံ သည္ ၁​၉​၄​၃ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ (၁) ရက္​ေန့​တြင္ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​မည္​ျဖစ္​ျပီး ကြ်နု္ပ္​တို့​ေတြ စာခ်ုပ္​အခ်ို့​ကို ခ်ုပ္ ဆို​ရန္ စ​သ​ျဖင့္” ျဖစ္​ပါ​သည္။ စာ​တမ္း​ကို အလြန္အမင္း အေရး​ထား​ျခင္း မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ အစီ​အစဉ္​အတိုင္း ဩဂုတ္​လ (၁) ရက္​ေန့​တြင္ ျမန္မာ​ျပည္​ကို လြတ္လပ္​ေသာ အခ်ုပ္​အျခာ​အာဏာပိုင္​နိုင္ငံ​အျဖစ္​လည္းေကာင္း၊ “မဟာ အေရွ့​အာ​ရွ​သာ​တူညီ​မွ် ျကီးပြား​ေရး​နယ္​ေျမ”၏ တန္းတူ​ညီတူ​အဖြဲ့​ဝင္​နိုင္ငံ​အျဖစ္​လည္းေကာင္း ေျကညာ​လိုက္ ပါ​သည္။

ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​အား အဓိပတိ​ဟူ​ေသာ​ဘြဲ့​နွင့္ နိုင္ငံ​ေခါင္းေဆာင္ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​အျဖစ္ ခန့္​အပ္​လိုက္​ျပီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​ကား စစ္​ဝန္ျကီး​ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ျမန္​မာ့​အမ်ိုးသား​တပ္​မေတာ္​ဟု အမည္​သစ္​ေျပာင္း​ထား​ေသာ ဗ​မာ့​တပ္​မေတာ္ ထိ​ေရာက္​မႈ​မ​ရွိ​ေစ​ရန္ ဂ်ပန္​တို့ နည္း​ပရိယာယ္​မ်ိုး​စံု သံုးစြဲ​ပါ​ေတာ့​သည္။ ပထမ​တြင္ တပ္​မ်ား ကို နိုင္ငံ​အဝွမ္း​ျဖန့္​ျကဲ​ထား​သည္။ ထို့ေနာက္ ေနရာ​အခ်ို့​တြင္ စု​ျပံု​ထား​ျပန္​သည္။ စစ္​ဝန္ျကီး​ဌာန​နွင့္ တပ္​မ်ား အျကား ဆက္​သြယ္​ေရး​ခက္ခဲ​ေစ​ရန္ ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကား မ​တုန္​မ​လႈပ္။ ဂ်ပန္​ေတြ​အျကံေပး​သ​မွ်​ကို သေဘာတူ​လိုက္ကာ သူ့​ထင္ျမင္​ခ်က္​မ်ား ကို လူ​သိ​မ​ေပး​ဘဲ သူ့​အစီ​အစဉ္​နွင့္​သူ ဆက္​လုပ္​သြား​ပါ​သည္။ တို​က်ို​မွ ျပန္​ေရာက္လာ​ခ်ိန္​ေလာက္​တြင္ ဗိုလ္ ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ၊ ဗိုလ္​ေဇ​ယ်၊ ဗိုလ္​ေန​ဝင္း​နွင့္ ဗိုလ္ေက်ာ္​ေဇာ​တို့​အပါအဝင္ သူ​၏ အရာရွိ​အ ခ်ို့​ကိုေခၚ​၍ ေတာ္​လွန္​ေရး​စတင္​ရန္​အခ်ိန္​ကို တိုင္ပင္​ေဆြးေနြး​ပါ​သည္။ အရာရွိ​မ်ား​က အေျခအေန ပိုမို​စိတ္ ခ်​ရ​သည္​အထိ ေစာင့္ဆိုင္း​ရန္ အျကံေပး​ပါ​သည္။ တ​ဖန္ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္​တိုင္ပင္​ရာ ゞင္း​က​လည္း ေတာ္ လွန္​ေရး​စ​ရန္ အခ်ိန္​မတန္​ေသး​ဟု​တင္ျပ​သ​ျဖင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​လည္း စိတ္ပါ​လက္​ပါ​မ​ရွိ​လွေသာ္​လည္း ေစာင့္ဆိုင္း ရန္ သေဘာတူ​လိုက္​ပါ​သည္။

အျခား​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ သခင္​စိုး​နွင့္ သခင္​သိန္း​ေဖ​တို့​သည္ ျဗိတိသွ်​တို့ ဆုတ္ခြာ​သြား​သ​ျဖင့္ သူ​တို့ ေထာင္​မွ​လြတ္​သည့္ အခ်ိန္​မ​တိုင္​ခင္​က​ပင္ ဂ်​ပန္ေတာ္​လွန္​ေရး​တရားေဟာ​ခဲ့​၏။ ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား ခ်ီ​တက္​လာ သည္​နွင့္ သူ​တို့​နွစ္​ဦး ေတာခို​သြား​ပါ​သည္။ သခင္​သိန္း​ေဖ​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဗိုလ္​ေန​ဝင္း​တို့​ကို ေရွြဘို​၌ ခဏ​ေတြ့​ျပီး ျဗိတိသွ်​တပ္​မ်ား​နွင့္ အဆက္​အသြယ္​ရ​ေရး ျကိုးပမ္း​ရန္ အိနၵိယ​သို့ ထြက္​ခြာ​သြား​ပါ​သည္။

၁​၉​၄​၃ ခု​နွစ္ နိုဝင္ဘာ​လ​ေရာက္​ခ်ိန္​တြင္ ေတာ္​လွန္​ေရး​အစီ​အစဉ္​မ်ား အေတာ္​ပင္​ခရီး​ေရာက္​ေန​ျပီ​ျဖစ္​ရကား ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ေတာ​ေတာင္​မ်ား​ထဲ​တြင္ ေျပာက္က်ား​တပ္​မ်ား​ဖြဲ့​စည္း​ရန္ ျကိုးစား​ေန​ေသာ ဗိုလ္​မႉး​စီ​ဂ​ရင္း ေခၚ ျဗိ တိ​သွ်​တပ္​မေတာ္​အရာရွိ​သည္ ‘ဗ​မာ့​ကာ​ကြယ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​မွ ေအာင္​ဆန္း​ဆို​သူ​သည္ အခါ​အခြင့္​ျကံု​လာ လွ်င္ သူ​၏​တပ္​မ်ား​နွင့္ ဂ်ပန္​ကို ျပန္​တိုက္​ရန္​စီစဉ္​ေန​သည္’ ဟု အိနၵိယ​သို့ သ​တင္း​ပို့​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေလာေလာ ဆယ္ တြင္​မူ ေတာ္​လွန္​ေရး​အစီ​အစဉ္​မ်ား ျပီးစီး​သည္​အထိ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဂ်ပန္​တို့​၏ သံသယ​စိတ္ မ်ား ေပ်ာက္​ကြယ္​သြား​ေစ​ရန္ အားထုတ္​ရ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း သူ​သည္ လက္​ရွိ​လြတ္လပ္​ေရး​သည္ အတု အေယာင္​မွ်​သာ​ျဖစ္​ေျကာင္း၊ စစ္​မွန္​ေသာ​လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ရွိ​ရန္ ရုန္း​ကန္​ရ​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို သူ​၏​မိန့္ခြန္း​မ်ား တြင္ ျပည္​သူ​တို့​အား အသိ​ေပး​ခဲ့​၏။

၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္​ကုန္​ပိုင္း​တြင္ ကရင္​မ်ား​နွင့္ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္​အတြင္း​မွ တာဝန္​မဲ့​သူ​တို့​အျကား ေပၚ ေပါက္​ခဲ့​ေသာ ပဋိပကၡ​တို့​မွ​စ​၍ ေသြး​ထြက္​သံ​ယို​မႈ​နွင့္ လူ​မ်ိုး​ေရး​အဓိကရုဏ္း​မ်ား ျဖစ္ပြား​လာ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ရွိ တိုင္း​ရင္း​သား​မ်ား​အျကား ဆက္ဆံ​ေရး​ေကာင္းမြန္​မႈ​ကို အထူး​အေလး​ေပး​ခဲ့ ၏။ ထို​ကဲ့သို့ ဆက္ဆံ​ေရး​ေကာင္း​မွ​သာ​လွ်င္ နိုင္ငံ​စည္း​လံုး​ညီညြတ္​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း သူ ေကာင္း​စြာ​သေဘာ ေပါက္​ခဲ့​၏။ စူ​ဇူ​ကီး​အတြက္ သခင္​ေအာင္​ဆန္း​ေရး​ဆြဲ​ခဲ့​ေသာ ‘ျမန္မာ​နိုင္ငံ စီမံ​ကိန္း’တြင္ ‘ယခု​အခါ​၌ ျဗိတိသွ် ပေယာဂ​ေျကာင့္ လူ​မ်ား​စု​ျဖစ္​ေသာ ဗမာ​တို့​နွင့္ ရခိုင္၊ ရွမ္း စ​ေသာ ေတာင္ေပၚ​တိုင္း​ရင္း​သား​မ်ား​အျကား​တြင္ တည္​ရွိ​ေန​ေသာ ကြာ​ဟ​ခ်က္​မ်ား က်ဉ္းေျမာင္း​သြား​ေစ​ျပီး အားလံုး​တန္းတူ​ညီမွ်​ရွိ​ေသာ နိုင္ငံ​ထူေထာင္​ရန္’ လို အပ္​ေျကာင္း​ကို အေလး​အနက္ေဖာ္​ျပ​ခဲ့​ပါ​သည္။

ကရင္-ဗမာ​အဓိကရုဏ္း​သည္ သူ့​အား မ်ား​စြာ​ေဒါ​မန​ႆ​ျဖစ္​ေစ​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၃ ခု​နွစ္​ေနာက္​ပိုင္း​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း၊ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ​တို့​သည္ ဤ​လူ​မ်ိုး​စု​နွစ္​စု​အျကား ျငိမ္း​ခ်မ္း​ေရး​နွင့္ နားလည္​မႈ​ရ ရွိ​ေစ​ရန္ အပန္းတျကီး ေဆာင္ရြက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ゞင္း​တို့​၏ စုေပါင္း​ျကိုးပမ္း​မႈ​မွ သီး​ပြင့္​လာ​ေသာ အက်ိုး​ကား က ရင္ေခါင္း​ေဆာင္​မ်ား ျမန္မာ​ေခါင္းေဆာင္​တို့​အား ယံုျကည္​စိတ္ခ်​လာ​ျခင္း​နွင့္ ျမန္​မာ့​တပ္​မေတာ္​အတြင္း ကရင္ တပ္​ရင္း​တ​ခု ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း အေစာ​တ​လ်င္ ကိုင္တြယ္​ရန္လို​ေန​ေသာ ေနာက္​ကိစၥ​တ​ရပ္​မွာ ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​နွင့္ ျပည္ သူ့​အေရးေတာ္​ပံု​ပါ​တီ​အတြင္း​မွ ဆို​ရွယ္​လစ္​မ်ား​အျကား တ​ေန့​တျခား ျကီး​ထြား​ေန​ေသာ အာဃာတ​မ်ား​ပင္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ကြန္​ျမူ​နစ္​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​မွာ ဂ်ပန္​ေခတ္​တေလွ်ာက္လံုး ေတာခို​ေန​ခဲ့​ေသာ သခင္​စိုး၊ သစ္ ေတာ​နွင့္ လယ္ယာ​စိုက္ပ်ိုး​ေရး​ဝန္ျကီး​ျဖစ္​ေန​ေသာ သခင္​သန္း​ထြန္း​နွင့္ သခင္​ဗ​ဟိန္း​တို့ ျဖစ္​ျက​ပါ​သည္။ ဦး ေက်ာ္​ျငိမ္း​နွင့္ ဦး​ဘ​ေဆြ​တို့​သည္ကား ထင္ရွား​ေသာ ဆို​ရွယ္​လစ္​ေခါင္းေဆာင္​နွစ္​ဦး ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ နွစ္​ဖက္​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​အျကား ေျပလည္​ေစ​ရန္ အထူး​ျကိုးပမ္း​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေစ့စပ္ ျဖန္​ေျဖ​ေရး​ကို အျမန္​ဆံုး​ေဆာင္ရြက္​ရန္လို​အပ္​ေန​ျခင္း​မွာ နိုင္ငံ​ေရး​သေဘာထား​ကြဲလြဲ​မႈ​မ်ား​သည္ တပ္​မေတာ္ ထဲ​သို့ စိမ့္​ဝင္​ေနကာ ရဲေဘာ္​မ်ား​၏ ညီညြတ္​ေရး​နွင့္ ေတာ္​လွန္​ေရး​၏ ေအာင္ျမင္​ေရး​တို့​ကို ျခိမ္းေျခာက္​ေန​၍ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ထို့​အျပင္ သခင္​စိုး​သည္ ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​စည္း​ရံုးေဆာ္​ဩ​ရာ​တြင္ တပ္​မေတာ္​ကို ထိခိုက္​နစ္ နာ​ေစေသာ ဝါဒ​ျဖန့္ခ်ိ​ေရး ျပုလုပ္​ေန​သ​ျဖင့္ တပ္​အတြင္း မ​ေက်နပ္​မႈ​မ်ား ျဖစ္​ရံု​သာ​မက ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း လည္း ေဒါသ​ထြက္​ရ​ပါ​သည္။

လ​ေပါင္း​မ်ား​စြာ သေဘာထား​ခ်င္း​ဖ​လွယ္​ျပီး​ေနာက္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ သခင္​စိုး၊ သခင္​သန္း​ထြန္း၊ သ ခင္​ဗ​ဟိန္း​တို့​နွင့္ ၁​၉​၄​၄ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​တြင္ ရက္​အနည္းငယ္​ျကာ လွ်ို့​ဝွက္​စည္းေဝး​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္ ဆန္း​၏ ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​အဖြဲ့ တည္ေထာင္​ရန္​အဆို​ကို ေဆြးေနြး​ျက​ျပီး အဖြဲ့​၏ ေျကညာ​စာ​တမ္း​နွင့္ စု ေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​ရ​မည့္ စီမံ​ကိန္း​တ​ရပ္​ကို သေဘာတူ​အတည္ျပု​လုပ္​ပါ​သည္။ မ်ား​မ​ျကာ​မီ ကြန္​ျမူ​နစ္​ေခါင္း ေဆာင္​မ်ား​နွင့္ ျပည္​သူ့​အေရးေတာ္​ပံု​ပါ​တီ​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား အတူ​စည္းေဝး​ရန္​စီစဉ္​လိုက္​ျပီး၊ ထို​အစည္းအေဝး ၌ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ “ဖက္​ဆစ္​ဓါး​ျပ​မ်ား​ကို တိုက္​ထုတ္​ျက​ေလာ့” ေခါင္းစဉ္​ပါ ေျကညာ​စာ​တမ္း​ကို​ဖတ္ ကာ ေတာ္​လွန္​ေရး​ကို တရားဝင္​အေကာင္​အထည္ေဖာ္​လိုက္​ပါ​သည္။

အဖြဲ့​၌ သခင္​စိုး​သည္ နိုင္ငံ​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​ျဖစ္​ျပီး သခင္​သန္း​ထြန္း​သည္ အေထြ​ေထြ​အတြင္း​ေရး​မႉး​တာဝန္​နွင့္ မဟာမိတ္​မ်ား​နွင့္​ဆက္​သြယ္​ေရး တာဝန္​တို့​ကို​ယူ​ကာ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ စစ္​ေရး​ေခါင္းေဆာင္​ျဖစ္​ပါ သည္။ ထို​အခ်ိန္​၌ လူ​ငယ္​တပ္​မေတာ္​အရာရွိ​အခ်ို့​သည္ စတင္​လႈပ္ရွား​ရန္ ေဇာ​ျကီး​ကာ သခင္​ေခါင္းေဆာင္ အခ်ို့​နွင့္ တပ္​မေတာ္​အဆင့္​ျမင့္​အရာရွိ​အခ်ို့​တို့​ကို​သာ တိုင္ပင္​ေလ့​ရွိ​ေသာ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​၏ ဆိတ္⁠ဆိတ္​ေန​မႈ ေျကာင့္ မ​ခ်င့္​မ​ရဲ​ျဖစ္​ေန​ျက​ပါ​သည္။ ゞင္း​တို့​သည္ ေတာ္​လွန္​ေရး​တ​ရပ္​ကို မိမိ​တို့​ဖာ​သာ​စတင္​ရန္ ျကံစည္​ျက​ပါ သည္။ ဤ​ကိစၥ​ကို ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း သိ​သြား​ေသာ​အခါ ゞင္း​တို့​အား ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​အဖြဲ့​၏ လႈပ္ရွား​မႈ ထဲ​၌ တိ​က်​ေသာ အခန္း​က႑ဍ​မ်ား စီစဉ္​ေပး​ျခင္း​ျဖင့္ အေျခအေန​ကို ေျပလည္​ေစ​ခဲ့​ပါ​သည္။ အတြင္း​အင္အား​စု မ်ား​၏ ညီညြတ္​မႈ​ရ​ယူ​ျပီး​ေနာက္ ေတာ္​လွန္​ေရး​အစီ​အစဉ္ အျပီးသတ္​နိုင္​ရန္ မဟာမိတ္​တပ္​မ်ား​နွင့္ မည္​ကဲ့သို့ ေသာ သေဘာတူ​ညီ​မႈ​မ်ား ရ​နိုင္​မည္​ကို​သာ သိရွိ​ရန္လို​ပါ​ေတာ့​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ အေပါင္းအေဖာ္​မ်ား​သည္ ျပည္​ပ​အကူအညီ ရ​သည္​ျဖစ္​ေစ၊ မ​ရ​သည္​ျဖစ္​ေစ ဂ်ပန္​ကို ေတာ္​လွန္​ရန္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္​ခ်​ျပီး​ျဖစ္ေသာ္​လည္း ေအာင္ျမင္​မႈ​မ်ား ပို​၍​ပို​၍​ရ​ေန​ေသာ မဟာမိတ္​တပ္​မ်ား​နွင့္ ပူး ေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​ျခင္း​ျဖင့္ လက္ေတြ့​အက်ိုး​အျမတ္​မ်ား ရ​ရွိ​နိုင္​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း ထင္ရွား​လာ​ပါ​သည္။ အမွန္​မွာ နိုင္ငံ​အဝွမ္း ျမန္မာ​တပ္​မ်ား ဂ်ပန္​တို့​ကို စ​တင္ေတာ္​လွန္​ေသာ ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ မတ္​လ ၂​၇ ရက္​ေန့​ေရာက္​သည့္ တိုင္ ျဗိတိသွ်​တို့​နွင့္ ရွင္းလင္း​ေသာ​သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္ မ​ရ​ရွိ​ေသး​ေပ။ ထို​ေန့​မ​တိုင္​မီ (၁​ဝ) ရက္​အလို​က ဗိုလ္ ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ရန္ကုန္ျမို့​၌ စစ္ေရးျပ​အခမ္းအနား​တ​ရပ္​တြင္ ပါဝင္​ျပီး​ေနာက္ သူ​၏ တပ္​မ်ား​နွင့္ အတူ စစ္​ေလ့က်င့္​ခန္း​ဆင္း​ရန္​ဟု အေျကာင္းျပ​ကာ ျမို့ေတာ္​မွ ထြက္​ခြာ​ခဲ့​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ျကီး​စ​လင္း​၏ တပ္မ (၁​၄) သည္ ဧရာဝတီ​ျမစ္​ကို မနၱေလး​ေျမာက္​ပိုင္း​မွ ျဖတ္​ကူး​ေန​ျပီး၊ သခင္​သန္း ထြန္း​သည္ ျဗိတိသွ်​တပ္​မေတာ္​အရာရွိ​တ​ဦး​နွင့္​ဆံု​ရန္ ေတာင္ငူ​သို့ ထြက္​ခြာ​သြား​ေပ​ျပီ။ မ်ား​မ​ျကာ​မီ ေတာ္​လွန္ ေရး​ေရစီး​ေျကာင္း​ကား တ​ဟုန္​တည္း စီး​ဆင္း​လာ​ေပ​ေတာ့​သည္။ ေမ​လ (၁​၅) ရက္​ေန့​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္ ဆန္း​သည္ လက္ေထာက္​အရာရွိ​တ​ဦး​နွင့္​အတူ စ​လင္း​နွင့္​ေတြ့​ဆံု​ရန္ ゞင္း​၏​ဌာန​ခ်ုပ္​သို့ ေရာက္​သြား​၏။

ေတြ့​ဆံု​ရာ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ မိမိ​ကိုယ္​မိမိ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ယာယီ​အစိုးရ​၏​ကိုယ္စားလွယ္​အျဖစ္ မိတ္ ဆက္​ျပီး၊ မဟာမိတ္​စစ္​ဦးစီး​တ​ဦး​အျဖစ္ အသိ​အမွတ္ျပု​ရန္ ရဲ​ရဲတင္း​တင္း ေတာင္း​ဆို​လိုက္​ပါ​သည္။ ျဗိတိသွ် ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ျကီး​ထံ​မွ လိုက္ေလ်ာ​မႈ​အမ်ား​ဆံုး​ရ​ရွိ​နိုင္​ရန္ တဖက္​က​ျကိး​စား​လ်က္ တဖက္​က​လည္း လက္ေတြ့​က်​က် ေတြး​ျမင္​တတ္​ေျကာင္း၊ ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​လို​ေျကာင္း၊ မိမိ​နွင့္​ဆက္ဆံ​သူ​မ်ား စိတ္​ေခြ့​ရ​ေလာက္​ေအာင္ ရိုး သား​ေျဖာင့္မတ္​ေျကာင္း​တို့​ကို ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း ျပသ​ခဲ့​ရာ စ​လင္း​၏ နွစ္သက္​သေဘာက်​မႈ​နွင့္ ေလးစား​မႈ တို့​ကို ရ​ရွိ​ခဲ့​၏။
စ​လင္း​၏​စကား​အရ “သူ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ က်ေနာ္ မွတ္⁠မွတ္​ရ⁠ရ​ျကီး သတိျပု​မိ​သည္​ကေတာ့ သူ​၏​ရိုးသား​ေျဖာင့္ မတ္​မႈ​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သူ​သည္ အာ​သြက္​လ်ာ​သြက္ အျကိုက္​လိုက္ အာမခံ​ခ်က္​ေပး​ျခင္း​မ်ိုး​မ​ရွိ။ လြယ္⁠လြယ္​နွင့္ ကတိ​မ​ေပး။ သို့ေသာ္ တ​ခု⁠ခု​လုပ္​ပါ​မည္​ဟု​သေဘာတူ​ခဲ့​လွ်င္​ေတာ့ စကား​တည္​မည့္​သူ​ဟု က်ေနာ္​ျမင္​ပါ​သည္။” ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ျကီး​စ​လင္း​တို့ ေတြ့​ဆံု​ျပီး​ေနာက္ ျမန္မာ​တပ္​မ်ား​နွင့္ ျဗိတိသွ်​တပ္​မ်ား ပူးတြဲ​၍ ဂ်ပန္​တို့​ကို တိုက္​ေလ​ရာ ဂ်ပန္​တပ္​မ်ား အလ်င္အျမန္ ျပို​ကြဲ​သြား​ပါ​သည္။ ဇြန္​လ (၁​၅) ရက္​ေန့​တြင္ ရန္ကုန္ျမို့ ေအာင္ပြဲ​စစ္ခ်ီ​အခမ္းအနား​မ်ား က်င္းပ​ရာ​၌ ျဗိတိသွ်​အင္​ပိုင္​ယာ​တပ္​မ်ား၊ မဟာမိတ္​တပ္​မ်ား​နွင့္​အတူ ျမန္​မာ့ တပ္​မေတာ္​က​လည္း ပါဝင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဂ်​ပန္ေတာ္​လွန္​ေရး​ကား ျပီး​ဆံုး​သြား​ေပ​သည္။

အမ်ိုးသား​ေရး​လႈပ္ရွား​ေန​ေသာ​ျမန္မာ​မ်ား​သည္ တူညီ​ေသာ​ရည္​မွန္း​ခ်က္​ေအာင္ျမင္​ေစ​ရန္ ဝါဒ​ေရးရာ​မ​တိုက္ ဆိုင္​မႈ​မ်ား​နွင့္ ပုဂၢိုလ္​ေရး​ဆန္​ေသာ သေဘာထား​မ်ား​ကို ေဘး​ဖယ္​ခဲ့​ေသာ ဂုဏ္​ယူ​ဖြယ္​အေကာင္း​ဆံုး အခ်ိန္ ကာလ​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ ဩဂုတ္​လ​တြင္ က်ယ္​ျပန့္​ေသာ လူ​မႈ​ေရး​နွင့္ နိုင္ငံ​ေရး​အင္အား​စု​မ်ား​ကို ကိုယ္ စား​ျပု​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​နွင့္ အဖြဲ့​အစည္း​မ်ား​ပါဝင္​နိုင္​ရန္ ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​အဖြဲ့​ကို တိုး​ခ်ဲ့​ဖြဲ့​စည္း​ျပီး ‘ဖက္ ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး ျပည္​သူ့​လြတ္ေျမာက္​ေရး​အဖြဲ့​ခ်ုပ္’ (ဖ​ဆ​ပ​လ) ဟူ၍ အမည္​သစ္​ေပးလိုက္​ပါ​သည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း အပိုင္း(၄)

ျဗိတိသွ်​နွင့္ ေစ့စပ္​ေဆြးေနြး​ျခင္း


ဂ်ပန္​တို့​ကို မဟာမိတ္​မ်ား​နွင့္​ေပါင္း​၍​တိုက္ခိုက္​ရန္ ဖက္​ဆစ္​ဆန့္က်င္​ေရး​အဖြဲ့​၏​ကမ္းလွမ္း​ခ်က္​ကို ျဗိတိသွ်​တို့ လက္ခံ​ခဲ့​ျခင္း​မွာ အေရွ့ေတာင္​အာ​ရွ မဟာမိတ္​တပ္​မ်ား​၏ စစ္​ဦးစီး​ခ်ုပ္ ေလာ့ဒ္​ေမာင့္​ဘက္​တင္​၏ နိုင္ငံ​ေရး​ပါး နပ္​အေမွ်ာ္အျမင္​ရွိ​မႈ​တို့​ေျကာင့္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၂ ခု​နွစ္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​မွ ျဗိတိသွ်​တို့ ဆုတ္ခြာ​ျပီး​ေနာက္ အိနၵိယ တြင္ အေဝး​ေရာက္​အစိုးရ​ရံုးစိုက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ထို​အစိုးရ​ကို​လွြမ္းမိုး​ေန​ေသာ အရာရွိ​မ်ား​သည္ အမ်ိုးသား​ေရး​စိတ္ ျပင္းထန္​ေသာ​လူ​ငယ္​မ်ား​က ゞင္း​တို့​၏ ဩဇာ​ကို စိန္ေခၚ​ျခင္း​နွင့္ ゞင္း​တို့​၏​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး ဝ​ရုန္း​သုန္း​ကား​ျဖစ္​ေစ ရန္ လႈပ္ရွား​ခဲ့​သည္​ကို ခံ​ခဲ့​ရ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ေပ​သည္။ ဤ​အရာရွိ​မ်ား​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ​နွင့္​ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​မႈ​မွန္​သ မွ်​ကို လံုး​ဝ​ဆန့္က်င္​၍ ျဗိတိသွ်​တို့ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို ျပန္လည္​သိမ္းပိုက္​ျပီး​စ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ကာလ​အတြင္း ဖ​ဆ​ပ လ​ကို မ​တရား​သင္း​ေျကညာ​ကာ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို နိုင္​ငံေတာ္​သစၥာ​ေဖာက္​အျဖစ္ ဖမ္းဆီး​ရန္ လိုလား​ျက ပါ​သည္။

ပိုမို​၍ အဓိဌာန္​က်​စြာ​ရႈ​ျမင္​နိုင္​ေသာ အေနအထား​တြင္​ရွိ​ေန​ေသာ ေမာင့္​ဘက္​တင္​က​မူ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကိစၥ​မ်ား​ကို ျငိမ္း​ခ်မ္း​စြာ​ေျဖ​ရွင္း​နိုင္​ရာ​တြင္ ျမန္မာ​လူထု​ျကီး​က မိမိ​တို့​လြတ္ေျမာက္​ေရး​ကို ေဆာင္ျကဉ္း​ေပး​ခဲ့​သူ​ဟူ၍ အသိ အမွတ္ျပု​ထား​ေသာ ပုဂၢိုလ္​၏ ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​မႈ​ကို ရ​ယူ​ရန္ လို​အပ္​မည္​ကို နားလည္​သည္။ လူထု​၏ စိတ္ ေန​သေဘာထား​နွင့္ ကင္းကြာ​ေန​ေသာ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ေခါင္းေဆာင္ အရပ္သား​အရာရွိ​၏​ေနရာ​တြင္ လ်င္ျမန္ စြာ​ပင္ ဝါ​ရင့္​တပ္​မေတာ္​အရာရွိ​တ​ဦး​ျဖစ္​သူ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ရန္စ္​အား ခန့္​အပ္​လိုက္​ပါ​သည္။

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း ေျဖ​ရွင္း​ရ​ေသာ လတ္​တ​ေလာ ျပႆနာ​တ​ရပ္​မွာ ဗ​မာ့​မ်ိုး​ခ်စ္​တပ္​မေတာ္​ဟု အမည္ ေျပာင္း​ထား​ေသာ ျမန္​မာ့​တပ္​မေတာ္​၏ အနာဂတ္​အေရး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ တပ္​မ်ား​ကို ေကြ်းေမြး​ေရး​နွင့္ လက္နက္ တပ္​ဆင္​ေပး​ေရး လုပ္​ငန္း​မ်ား​သည္ လြန္စြာ​မွ ခက္ခဲ​ေန​၏။ မဟာမိတ္​တို့ စစ္ေအာင္​ပြဲခံ​ျပီး​ေနာက္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ ေမာင့္​ဘက္​တင္​နွင့္ ေတြ့​ဆံု​ေဆြးေနြး​၍ ဗ​မာ့​မ်ိုး​ခ်စ္​တပ္​မေတာ္​ဝင္​မ်ား​သည္ မိမိ​တို့​ဆနၵ​အ ေလ်ာက္ ျဗိတိသွ်​လက္ေအာက္​ရွိ ျမန္​မာ့​တပ္​မေတာ္​ထဲ​သို့ ဝင္​လို​က ဝင္​နိုင္​ေစ​ရန္ သေဘာတူ​လိုက္​ပါ​သည္။

ဤ​သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​၏ အေသး​စိတ္​အခ်က္​မ်ား​ကို ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ စက္တင္ဘာ​လ​တြင္ မဟာမိတ္​စစ္​ဦးစီး​ဌာန နွင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း၊ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ၊ သခင္​သန္း​ထြန္း​တို့​ပါဝင္​ေသာ ျမန္မာ​ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​တို့ ကနၵီ​အ စည္း​အေဝး​၌ ဆံုးျဖတ္​ခဲ့​ျက​သည္။ ကနၵီ​သို့​အသြား ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​ဝင္​အခ်ို့ ကာလ​ကတၱား​ျမို့​တြင္ ေခတၱ​ခ ဏ​ရပ္​စဉ္ သခင္​သိန္း​ေဖ​နွင့္​ေတြ့​ဆံု​ျပီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ အနာဂတ္​အေရး​ကို ေဆြးေနြး​ျက​၏။ သေဘာ ထား​အျမင္​တ​ခု​အရ လာ​မည့္​နိုင္ငံ​ေရး​တိုက္​ပြဲ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ပါဝင္​ရန္ လို​အပ္​သည္။ “သူ​သည္​သာ အမ်ိုးသား ေရး​အင္အား​စု​အေပါင္း​ကို ညီညြတ္​ေသာ တပ္ဦး​တ​ရပ္​ျဖစ္လာ​ေစ​ရန္ စြမ္း​ေဆာင္​ျပီး ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ေပး​နိုင္ မည့္ တ​ဦး​တည္း​ေသာ ပုဂၢိုလ္​ျဖစ္​သည္။”

သခင္​သိန္း​ေဖ​မွ​အပ အျခား​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​တင္ျပ​ေသာ အျခား​အျမင္​တ​ခု​အရ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​သည္ နိုင္ငံ​ေရး​ေခါင္း ေဆာင္​တ​ဦး​ရွိ​သင့္​ေသာ အရည္အခ်င္း​ေပါင္း​စံု​မ​ရွိ၊ လူ​မႈ​ဆက္ဆံ​ေရး ညံ့​ဖ်င္း​ေန​ျပီး နိုင္ငံ​ေရး​နည္း​ပရိယာယ္​မ ကြ်မ္းက်င္၊ ထို့​ေျကာင့္ နိုင္ငံ​ေရး​စြန့္​လွြတ္​ျပီး တပ္​မေတာ္​ထဲ​တြင္​သာ ေန​သင့္​သည္။ “ေနာက္ဆံုး​တိုက္​ပြဲ​ျကီး” တြင္ အင္အား​စု​အားလံုး​၏ စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး​ရ​ရွိ​ေစ​ရန္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​လို​အပ္​ေန​ေသာ အမ်ိုးသား​ေခါင္းေဆာင္ သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သာ​လွ်င္ ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို ခိုင္​ခိုင္မာ​မာ ယံုျကည္​ေသာ ဗိုလ္​လကၤ࿿်ာ​က ကြန္​ျမူ​နစ္​တို့ အျကံေပး​ခ်က္​ကို အဓိပၸာယ္​ဖြင့္​ပံု​ရာ​၌ “နိုင္ငံ​ေရး​နယ္ပယ္​ကို သူ​တို့​သာ​လွြမ္းမိုး​ထား​လို​၍ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ကို ေဘး​ဖယ္ ထား​ျပီး သူ​တို့​အလို​ရွိ​ေသာ​အခါ​မွ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​အေန​နွင့္ သြယ္​ဝိုက္​ေသာ​နည္း​မ်ား​နွင့္ အေထာက္​အကူ​ေပး​ရန္​ျဖစ္ သည္။”

ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ နွစ္​ဖက္​သေဘာထား​မ်ား​ကို နားေထာင္​ျပီး ကိုယ္​ပိုင္​ဆံုးျဖတ္ခ်က္​ခ်​လိုက္​သည္။ တပ္​မေတာ္​မွ​ထြက္​၍ နိုင္ငံ​ေရး​ေရွ့​တန္း​မွ လြတ္လပ္​ေရး​တိုက္​ပြဲ​ကို အစြမ္း​ကုန္​ဆင္​နွြဲ​ေတာ့​မည္။ ၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ နွင့္ ၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္​မ်ား​အတြင္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အင္အား​ျကီး​ေသာ ေခါင္းေဆာင္​တ​ဦး​အျဖစ္​လည္း ေကာင္း၊ လူထု​၏ ယံုျကည္​မႈ​နွင့္ ေမတၱာ​ကို​ရ​ရွိ​ေသာ လုပ္​ရည္​ကိုင္​ရည္​ရွိ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​တ​ဦး​အေန​နွင့္​လည္း ေကာင္း ထင္ေပၚ​လာ​၏။ ゞင္း​အား စစ္​တပ္​အတြင္း​သာ ေန​ေစ​လို​ေသာ​သူ​တို့​၏ ေဝဖန္​ခ်က္​မ်ား​မွာ ခိုင္လံု​မႈ​မ​ရွိ ေျကာင္း​ကို အတိ​အလင္း​ျပ​နိုင္​ခဲ့​၏။

၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ ေမ​လ​တြင္ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​သည္ စကၠူ​ျဖူ​စီမံ​ကိန္း​ျဖင့္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ အနာဂတ္​အေပၚ​ထား​ေသာ ゞင္း တို့​၏ အေျခ​ခံ​မူ​ဝါဒ​ကို ေျကညာ​လိုက္​ပါ​သည္။ ထို​စီမံ​ကိန္း​အရ ဘုရင္​ခံ​သည္ နိုင္ငံ​ကို သံုး​နွစ္​ျကာ​တိုက္ရိုက္ အုပ္ခ်ုပ္​ျပီး ကာလ​အားေလ်ာ္စြာ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​မ်ား​က်င္းပ​ျခင္း၊ ျမန္မာ​ေကာင္​စီ​နွင့္ ဥပေဒ​ျပု​အဖြဲ့​တို့​တည္ ေထာင္​ျခင္း​တို့​ကို ေဆာင္ရြက္​သြား​မည္။ ဤ​အခ်က္​မ်ား​သည္ ၁​၉​၃​၅ ခု​နွစ္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အက္ဥပေဒ​ပါ အခ်က္ အလက္​မ်ား​ထက္ သာလြန္​တိုးတက္​ျခင္း​သေဘာ​ကို မ​ေဆာင္​ပါ။ ေကာင္​စီ​နွင့္ ဥပေဒ​ျပု​အဖြဲ့ ျပန္လည္​တည္ ေထာင္​ျပီး​မွ ေရွ့​တ​ဆင့္​တိုး​၍ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို ဒို​မီ​နီ​ယန္​အဆင့္​ရ​ေစ​မည့္ အေျခ​ခံ​ဖြဲ့​စည္း​ပံု​ဥပေဒ​ကို ပါ​တီ​ေပါင္း​စံု က ေရး​ဆြဲ​ရန္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ ေတာင္တန္း​နွင့္ နယ္စပ္​ေဒသ​မ်ား​သည္ ျပည္​မ​နွင့္ ေပါင္း​စည္း​လို​ေျကာင္း တိတိ​က်​က် မေဖာ္​ျပ​လွ်င္ သီးျခား​ေဒသ​မ်ား​ကို ဤ​စီမံ​ကိန္း​၌​မ​ထည့္​ဘဲ ထား​မည္​ျဖစ္​ပါ​သည္။
စကၠူ​ျဖူ​စီမံ​ကိန္း​ပါ အခ်က္အလက္​မ်ား လံုး​ဝ​လက္ခံ​နိုင္​ဖြယ္ မ​ရွိ​ေျကာင္း​ကို စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး မ​ျပီး​ဆံုး​မီ​က​ပင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ သခင္​သန္း​ထြန္း​တို့​သည္ ျမန္မာ​ျပည္​ကို ျပန္လာ​မည္​ျဖစ္​ေသာ ဘုရင္​ခံ ဆာ​ရက္​ဂ်ီ နဲလ္ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​အား ရွင္းလင္း​စြာ​အသိ​ေပး​ျပီး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဖ​ဆ​ပ​လ​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​သည္ ゞင္း​တို့​ပါ​တီ​သာ နိုင္ငံ​ကို​ကိုယ္စား​ျပု​ေသာ​ေျကာင့္ ゞင္း​တို့​သည္​သာ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​ကို အစားထိုး​ရန္ ယာယီ​အမ်ိုးသား​အစိုးရ တ​ရပ္ ဖြဲ့​ခြင့္​ရွိ​သင့္​ေျကာင္း တင္ျပ​ခဲ့​ပါ​သည္။

ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​သည္ စိတ္​ေစတနာ​ေကာင္း မ​ရွိ​သူမ​ဟုတ္​ပါ။ သို့ေသာ္ သူ့​အား​ဝိုင္း​ရံ​ေန​ေသာ ဝန္​ထမ္း​အရာရွိ မ်ား​နည္းတူ စစ္​ျပီး​ေခတ္​ျမန္မာ​နိုင္ငံ​၏ ရႈပ္​ေထြး​ေပြလီ​အေျပာင္း​အလဲ​ျမန္​လွ​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​ဥတု​ကို နား​မ​လည္ နိုင္​ေခ်။ ဖ​ဆ​ပ​လ​အဖြဲ့​ခ်ုပ္​သည္ ျမန္မာ​ျပည္​သူ​အမ်ား​စု​၏ ေထာက္ခံ​မႈ​ရ​ရွိ​ထား​သည္​ဟူ​ေသာ​အခ်က္​ကို ေဒၚ​မန္ ဆ​မစ္ ယံုျကည္​လက္ခံ​ရန္ အခက္​အခဲ​ေတြ့​ေန​ျပီး ထို​အခ်ိန္​၌ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​တြင္ အေရး​ပါ​ဆံုး​ပုဂၢိုလ္​သည္ ဗိုလ္ ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို သူမ​ျမင္​၍​မ​ျဖစ္ေသာ္​လည္း ထို​အခ်က္​ကို​လည္း လက္ခံ​ရန္ ဝန္ေလး​ေန​၏။

ထို့​အျပင္ စစ္​တြင္း​ကာလ​တ​ေလွ်ာက္ မိမိ​၏ အစိုးရ​အေပၚ သစၥာေစာင့္​ခဲ့​ေသာ ဝါ​ရင့္​ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​ျကီး မ်ား​ကို ခ်ီးျမွင့္​လို​ေသာ အံ့ဖြယ္​ရာ​မဟုတ္​သည့္ ဆနၵ​သည္ သူ​၏ နားလည္​မႈ​ကို ခ်ို့​ယြင္း​ေစ​ပါ​သည္။ ဝါ​ရင့္​နိုင္ငံ ေရး​သမား​မ်ား​၏ က႑ဍ ေခတ္​သစ္​ျမန္မာ​နိုင္ငံ​၌ မ​ရွိ​ေတာ့​ျပီ​ဟူ​ေသာ​အခ်က္​ကို သူမ​ျမင္​နိုင္​၍ေသာ္​လည္း ေကာင္း၊ မ​ျမင္​လို​၍ေသာ္​လည္းေကာင္း ျဖစ္​နိုင္​ပါ​သည္။ ျဗိတိသွ်​အင္​ပိုင္​ယာ ျပို​ပ်က္​ျခင္း​ကို လက္မ​ခံ​နိုင္​ဟူ ေသာ ခ်ာ​ခ်ီ​၏ ဧကရာဇ္ စိတ္​ဓာတ္​ျပင္းျပ​သည့္ ခံယူ​ခ်က္​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ကို အေထာက္​အကူ​မ​ျပု​ခဲ့​ပါ။ ခ်ာ​ခ်ီ အား ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​ေနရာ​၌​ဆက္ခံ​သူ အတၱ​လီ​က​လည္း ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အတြင္း​ရွိ အယူ​အဆ၊ သေဘာထား​အသြယ္ သြယ္​ကို အကဲ​ျဖတ္​ရန္ အခက္​အခဲ​ေတြ့​ေနရာ တိ​က်​ေသာ မူ​ဝါဒ​တ​ရပ္​ခ်​မွတ္​ရန္ ေနွး​ေကြး​ခဲ့​၏။

၁​၉​၄​၅ ခု​နွစ္ ေအာက္တိုဘာ​လ​တြင္ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္ ရန္ကုန္​သို့ ျပန္လည္​ေရာက္​ရွိ​လာ​ေသာ​အခါ အရပ္သား​အ စိုး​ရ ျပန္လည္​ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ျခင္း​ျဖင့္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​လြတ္လပ္​ေရး​တိုက္​ပြဲ ျပီး​ဆံုး​ျပီ​ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို အေလး​အနက္ ျပသ​လိုက္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​တို့​၏ သေဘာထား​ကား ထို​ကဲ့သို့ မဟုတ္​ပါ။ ゞင္း​တို့​လိုလား​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး​ကို ゞင္း​တို့​ေတာင္း​ဆို​ခ်က္​မ်ား​နွင့္​အညီ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​က ေပး​ရန္​ပ်က္ကြက္ ပါ​က လက္နက္ကိုင္​တိုက္​ပြဲ ထပ္မံ​ဆင္​နွြဲ​ရ​မည့္ အလားအလာ​ကို ゞင္း​တို့ မ​ပယ္​ခ်ထား​ပါ။

ပထမ​ဦး​ဆံုး​တိုက္​ပြဲ​ကား ဘုရင္​ခံ​ေကာင္​စီ​ဖြဲ့​စည္း​ေရး​ကိစၥ​နွင့္ ပတ္သက္​ပါ​သည္။ ဖ​ဆ​ပ​လ​သည္ ရာထူး​ေနရာ (၁​၁) ေနရာ​အနက္ (၇) ေနရာ​တြင္ ゞင္း​တို့​အမည္​တင္​သြင္း​ေသာ ပုဂၢိုလ္​မ်ား​ကို ခန့္​အပ္​ရန္ အတင္း​အက်ပ္ ေတာင္း​ဆို​၏။ ထို့​အျပင္ ဘုရင္​ခံ​ေကာင္​စီ​ကို ゞင္း​တို့​မူလ​က​ေတာင္း​ဆို​ခဲ့​ေသာ ယာယီ​အမ်ိုးသား​အစိုးရ​ပံုစံ ျဖစ္ ေစ​မည့္ အျခား​လို​အပ္​ခ်က္​မ်ား​ကို​ပါ တြဲ​၍​ေတာင္း​ဆို​လိုက္​ပါ​သည္။ ေမွ်ာ္လင့္​ထား​သည့္​အတိုင္း ျဗိတိသွ်​အစိုး ရ​သည္ ေတာင္း​ဆို​ခ်က္​မ်ား​ကို ျငင္းပယ္​လိုက္​ပါ​သည္။

ထို့ေနာက္ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​သည္ ေကာင္​စီ​နွင့္ ဥပေဒ​အဖြဲ့​ဝင္​မ်ား​အျဖစ္ အလယ္​အလတ္​လမ္း​စဉ္​သမား​မ်ား​ဟု မိ မိ​ယံုျကည္​သူ​တို့​ကို ခန့္​အပ္​လိုက္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ ထို​ပုဂၢိုလ္​မ်ား​အနက္ ကပ္​ပါး​ရပ္​ပါး မင္း​ျမွောင္​မ်ား၊ အမ်ိုး သား​ေရး​သစၥာ​ေဖာက္ ကိုယ္က်ိုး​ရွာ​သမား​မ်ား​ဟု ျမန္မာ​အမ်ား​က ယူဆ​ထား​သူ​အခ်ို့​လည္း ပါဝင္​ေန​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ ဇန္နဝါရီ​လ​တြင္ အမ်ား​သေဘာတူ တ​ညီ​တ​ညြတ္​တည္း​ေထာက္ခံ​မႈ​ျဖင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ဖ​ဆ​ပ​လ​ဥကၠဌ တင္​ျမွောက္​လိုက္​ပါ​သည္။ ကနၵီ​သေဘာတူ​ညီ​မႈ ရွိ​ထား​ပါေသာ္​လည္း ျမန္​မာ့​တပ္​မေတာ္​အ တြင္း ဝင္​ေရာက္​အမႈထမ္း​ျခင္း​မ​ရွိ​ေသာ ဗ​မာ့​မ်ိုး​ခ်စ္​တပ္​မေတာ္​သား အမ်ား​အျပား က်န္​ေန​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​သည္ စစ္​မႈ​ထမ္း​ေဟာင္း​မ်ား​နွင့္ အသစ္​ဝင္​လာ​သူ​မ်ား​ကို​ေပါင္း​ကာ သူ့​ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​အဖြဲ့​ကို တည္ေထာင္​လိုက္​ပါ​သည္။

ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​အဖြဲ့​တပ္သား​မ်ား​သည္ ယူ​နီ​ေဖာင္းဝတ္​ဆင္​ကာ ပြင့္​ပြင့္လင္း​လင္း​ပင္ စစ္​ေလ့က်င့္​ေရး​မ်ား ျပု လုပ္​ပါ​သည္။ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​အဖြဲ့​သည္ တရားဝင္​အား​ျဖင့္ ျပန္လည္​ထူေထာင္​ေရး​လုပ္​ငန္း​မ်ား ေဆာင္ရြက္ ေန​ေသာ လူ​မႈ​ေရး​အဖြဲ့​အစည္း​တ​ရပ္​သာ ျဖစ္ေသာ္​လည္း ဖ​ဆ​ပ​လ​၏ လက္ရံုး​တပ္​ျဖစ္လာ​နိုင္​ေသာ အေျခ​ခံ အရည္အခ်င္း​မ်ား ရွိ​ေန​ေသာ​ေျကာင့္ အစိုးရ​အတြက္ စိတ္​မ​ေအး​ဖြယ္​ျဖစ္​ေန​ပါ​သည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း သည္ ဘုရင္​ခံ​၏ မ​ေက်နပ္​ခ်က္​မ်ား​ကို သိမ္ေမြ့​စြာ တံု့​ျပန္​လိုက္​ပါ​သည္။ ေျကညာ​ခ်က္​တ​ရပ္​တြင္ တပ္ဖြဲ့​၏ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​မ်ား​ကိုေဖာ္​ျပ​ကာ ゞင္း​တို့​အနက္ တ​ခ်က္​မွာ “သူခိုး​ဓားျပ စ​ေသာ ရာဇဝတ္မႈ​မ်ား ပေပ်ာက္​ရန္​နွင့္ ရပ္​ရြာ​ျငိမ္ဝပ္​ပိ​ျပား​ေရး​အတြက္ သက္ဆိုင္​ရာ​အစိုးရ​အဖြဲ့​ဝင္​မ်ား၊ အျခား​အဖြဲ့​အစည္း၊ တိုင္း​သူ​ျပည္​သား​မ်ား​နွင့္ ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​၍ ျပည္​သူ့​ကာ​ကြယ္​ေရး​အတြက္ ကူညီ​ေစာင့္ေရွာက္​ေပး​ရန္” ျဖစ္​ပါ​သည္။

ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​လည္း မည္သို့​အဓိပၸာယ္​ေကာက္​ရ​မည္ မ​သိ​ျဖစ္​ေန​ပါ​သည္။ ဘုရင္​ခံ​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​တို့​ကို​ကိုင္တြယ္​ရာ​၌ မ​နိုင္​မ​နင္း​ျဖစ္​ေန​၏။ ျမန္မာ​ေခါင္းေဆာင္​နွင့္​ပတ္သက္​၍ သူ စိတ္​မ​ပိုင္းျဖတ္ နိုင္။ လွိုက္⁠လွိုက္​လွဲ​လွဲ ခ်ီး​က်ူး​သည့္​အခါ​မ်ား​ရွိ​သကဲ့သို့ ဇေဝဇဝါ၊ သံသယ​စိတ္​မ်ား လွြမ္းမိုး​သည့္​အခါ​မ်ား လည္း​ရွိ​ျပီး နာရီ​ခ်ိန္သီး​ပမာ အေတြး​နွစ္​ဖက္​အျကား စိတ္​မ​တည္​မ​ျငိမ္ ျဖစ္​ေန​၏။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ယူ​ရာ​၌ ျပည္​သူ​လူထု​ခံ​ေန​ရ​ဆဲ အတိ​ဒုကၡ​မ်ား​ကို ပိုမို​ဆိုးဝါး​ေစ​မည့္ လက္နက္ကိုင္​တိုက္​ပြဲ​ကို မ လိုလား​ေျကာင္း​အရိပ္အျမြက္​ျပ​ပါ​သည္။ တ​ခ်ိန္​တည္း​တြင္ ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ရန္​အတြက္ လို​အပ္​မည္​ဆို​ပါ က အျကမ္း​ဖက္​နည္း​မ်ား​သံုး​ရန္​ကို တြန့္​ဆုတ္​ေန​မည္​မဟုတ္​ေျကာင္း​ကို​လည္း ထင္ရွား​ေစ​သည္။ လူထု​စည္း ေဝး​ပြဲ​ျကီး​မ်ား​တြင္​လည္းေကာင္း၊ ဆနၵ​ျပ​ခ်ီ​တက္​ေန​စဉ္ ပုလိပ္​လက္​ခ်က္​ျဖင့္ က်​ဆံုး​ခဲ့​ေသာ ေတာင္သူ​လယ္​သ မား​မ်ား​၏ ဈာပန​ကဲ့သို့​ေသာ စိတ္​လႈပ္ရွား​ဖြယ္​အခမ္းအနား​မ်ား​တြင္​လည္းေကာင္း ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​၏ မူ​ဝါဒ​မ်ား​ကို​ရႈတ္ခ်​ျပီး လြတ္လပ္​ေရး​အတြက္ တ​တိုင္း​ျပည္​လံုး ဆ​ထက္​ထမ္းပိုး ျကိုး စား​ေဆာင္ရြက္​ရန္ နွိုးေဆာ္​ေန​လ်က္​က​ပင္ လူ​အုပ္​ျကီး​မ်ား​ျငိမ္​သက္​စည္းကမ္းရွိ​ေစ​ရန္ ထိန္းသိမ္း​ထား​နိုင္ ေျကာင္း​ျပသ​ခဲ့​၏။

သို့ေသာ္​လည္း ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​နွင့္ သူ​၏ အျကံေပး​ပုဂၢိုလ္​တို့​သည္ ျပႆနာ​မ်ား​ကို ေအးခ်မ္း​စြာ ေျဖ​ရွင္း​နိုင္​ရန္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ ပူးေပါင္း​ေဆာင္ရြက္​မႈ​လို​အပ္​သည္​ကို လက္ခံ​ရန္ ဝန္ေလး​ေန​ျက​၏။ ဖ​ဆ​ပ​လ​၏ အင္ အား​ကို​စမ္း​ရန္ အျခား​ပါ​တီ​အဖြဲ့​အစည္း​မ်ား တည္ေထာင္​၍ ရ၊ မ​ရ စဉ္းစား​ျက​သည္။ ဤ​ကဲ့သို့ အားစမ္း​ရန္ စိတ္သန္​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​ကား ရွိ​ပါ​သည္။ အဂၤႅိပ္​စာေရး​ဆရာ​ျကီး​တ​ဦး ဘုရင္​ခံ​ေကာင္​စီ​ဝင္​မ်ား​နွင့္ ပတ္သက္​၍ ေရး​သကဲ့သို့ ထို​နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​နွင့္ ပတ္သက္​၍​လည္း ေရး​နိုင္​သည္မွာ ゞင္း​တို့​နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ အျကား ကြာ​ျခား​ခ်က္​မ်ား​သည္ လြတ္လပ္​ေရး​မူ​ဝါဒ​မ်ား​အေပၚ အေျခ​ခံ​သည္​ထက္ အာဏာ​ရ​ရွိ​ေရး​ျပိုင္ဆိုင္​မႈ အေပၚ​တြင္​သာ အေျခ​ခံ​ပါ​သည္။ ထို့​အျပင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း အမ်ိုးသား​ေခါင္းေဆာင္​အျဖစ္ ထင္ေပၚေက်ာ္ ျကား​လာ​ျခင္း​နွင့္ သူ့​အား ျပည္​သူ​တို့​က ကိုးကြယ္​သည္​ဟု​ပင္ ေျပာ​ရ​ေလာက္​မတတ္ ခ်စ္ခင္​ျကည္ညို​ျခင္း​တို့ ေျကာင့္ အခ်ို့​အသိုင္းအဝိုင္း​မ်ား​တြင္ မ​နာလို​မုန္း​တီး​စိတ္​မ်ား ျပင္းျပ​ေန​ပါ​သည္။

ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ​ကို စိန္ေခၚ​နိုင္​ေသာ အင္အား​စု​မ်ား ေပၚေပါက္​လာ​နိုင္​မည့္ အလားအလာ​မ်ား​ကို သံုးသပ္​ေန​ျပီး သူ​၏ အျကံေပး​ပုဂၢိုလ္​အခ်ို့​က ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား နိုင္​ငံေတာ္​ပုန္ကန္​မႈ စြဲခ်က္​ျဖင့္ ဖမ္း ဆီး​ရန္ နား​ပူ​နား​ဆာ​တိုက္​ေန​စဉ္ ဘုရင္​ခံ​ေကာင္​စီ​ဝင္​ျဖစ္​ေန​ေသာ သခင္​ထြန္း​အုပ္​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ကို လူသတ္ မႈ​နွင့္ စြဲခ်က္တင္​လိုက္​ပါ​သည္။ ဗ​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​တပ္​မေတာ္ ခ်ီ​တက္​လာ​စဉ္​က ရြာသူျကီး​တ​ဦး​အား ျဗိတိသွ် အလိုေတာ္​ရိ​လုပ္​ငန္း​မ်ား​ေဆာင္ရြက္​မႈ၊ ဖိ​နွိပ္​ရက္စက္​မႈ​နွင့္ အဂတိ​လိုက္စား​မႈ စြဲခ်က္​မ်ား​တင္​ကာ စစ္​ခံု​ရံုးဖြင့္​၍ စစ္ေဆး​ခဲ့​ပါ​သည္။ စစ္​ခံု​ရံုး​မွ​ခ်​မွတ္​လိုက္​ေသာ ေသ​ဒဏ္​အျပစ္​ကို ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကိုယ္တိုင္ ေဆာင္ရြက္ ခဲ့​ပါ​သည္။

ဤ​အမႈ​နွင့္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ရံုး​တင္​စစ္ေဆး​မည္​ဆို​ပါ​က သခင္​ထြန္း​အုပ္​သည္ ျဖစ္​ရပ္​လံုး​စံု​ကို ေတြ့​ျမင္ ခဲ့​သ​ျဖင့္ သက္ေသ​ထြက္​ဆို​ေပး​မည္​ဟု ကမ္းလွမ္း​လိုက္​၏။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ခ်က္ခ်င္း​ဖမ္းဆီး​သင့္၊ မ ဖမ္းဆီး​သင့္​နွင့္​ပတ္သက္​၍ အစိုးရ​အဖြဲ့​အတြင္း ဝိ​ဝါဒ​ကြဲျပား​ေန​၏။ အရပ္သား​ျဗိတိသွ်​အရာရွိ​အခ်ို့​က ဖမ္းဆီး ေရး​တိုက္တြန္း​ျက​သည္။ ဤ​ကဲ့သို့​ေဆာင္ရြက္​ျခင္း​ျဖင့္ အေျခအေန​မ်ား ပိုမို​၍ ရွင္းလင္း​သြား​ေစ​မည္၊ ထျကြ​ပုန္ ကန္​မႈ ျဖစ္ေပၚ​ေစ​မည့္ အလားအလာ​ကို​လည္း ဖယ္ရွား​နိုင္​မည္။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို လူထု​က မ​ျကာ​မီ ေမ့ ေပ်ာက္​သြား​မည္​ျဖစ္​သ​ျဖင့္ ျပႆနာ​မ်ား​စြာ​လည္း ရွိ​မည္​မဟုတ္​ဟု ေထာက္​ျပ​ျက​သည္။

ဤ​အခ်က္​မ်ား​ကို ရဲ​မင္းျကီး​က သေဘာ​မ​တူ​ပါ။ စစ္​အတြင္း​ျပစ္​မႈ​မ်ား​နွင့္​ပတ္သက္​၍ အေထြ​ေထြ​လြတ္ျငိမ္း​ခ်မ္း သာ​ခြင့္ ေပး​ရန္ရွိ​ေန​ေျကာင္း၊ ဖ​ဆ​ပ​လ​နွင့္ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​အဖြဲ့​၏ ေခါင္းေဆာင္​ျဖစ္​သူ​ကို ဖမ္းဆီး​ျခင္း​သည္ ပုန္​ကန္ေတာ္​လွန္​မႈ​ကို တားဆီး​သည္​ထက္၊ ထျကြ​ရန္​လံႈ့ေဆာ္​လိုက္​သကဲ့သို့​သာ ျဖစ္​သြား​နိုင္​ေျကာင္း တင္ျပ ပါ​သည္။ ျမန္မာ​နိုင္ငံ စစ္​ဌာန​ခ်ုပ္​ေသ​နာ​ပတိ​က​လည္း ရဲ​မင္းျကီး​၏​အျမင္​ကို ေထာက္ခံ​ကာ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္ ဆန္း​သည္ အသိ​တရား​နွင့္ ျပည့္စံု​သူ​ျဖစ္​သ​ျဖင့္ ပုန္ကန္​ထျကြ​မႈ​တ​ရပ္​ကို စတင္​မည္​သူ​ဟု မ​ထင္​ေျကာင္း တင္ ျပ​ပါ​သည္။ ထို့​အျပင္ သခင္​ထြန္း​အုပ္​၏ ေျပာ​ျကား​ခ်က္​မ်ား​အေပၚ မူ​တည္​၍ ေဆာင္ရြက္​သင့္​မ​သင့္​က​လည္း ဆင္ျခင္​ဖြယ္ရာ​ျဖစ္​ေန​၏။

ゞင္း​၏ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​မ်ား​သည္ သံသယ​မ​ကင္း​ဖြယ္​ျဖစ္​သည့္​အျပင္ ဂ်ပန္​ေခတ္​အတြင္း တာဝန္​ဝတၱရား​မ​ရွိ​ပါ ဘဲ​နွင့္ ゞင္း​ေဆာင္​ရြ​ြက္​ခဲ့​ေသာ ျကမ္းတမ္း​သည့္ လုပ္​ရပ္​မ်ား​အေျကာင္း​ကို ဂုဏ္​ဝင့္​စြာ ေရးသား​ထုတ္​ေဝ​ထား ေသာ စာအုပ္​က​လည္း ရွိ​ေန​ေသး​သည္။ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​သည္ သခင္​ထြန္း​အုပ္​၏ စြပ္စြဲ​ခ်က္​မ်ား​ကို ဗိုလ္​ခ်ုပ္ ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ေဆြးေနြး​ရန္ ဆံုးျဖတ္​လိုက္​၏။ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဤ​အမႈ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ လံုး​ဝ​တာ ဝန္​ယူ​ကာ စစ္​ခံု​ရံုး​ေတြ့​ရွိ​ခ်က္​အရ ေသ​ဒဏ္​အျပစ္ေပး​ခဲ့​ရ​ေျကာင္း ရွင္း​ျပ​ပါ​သည္။ ဘုရင္​ခံ​လည္း တ​ဖန္ မ​ေဝခြဲ နိုင္ ျဖစ္​ရ​ျပန္​သည္။ တဖက္​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​၏ ေျဖာင့္မတ္​မႈ​နွင့္ စိတ္​သတၱိ​တို့​ကို မ်ား​စြာ​ေလးစား​မိ ၏။ တဖက္​တြင္​ကား သူ့​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​၏ အဓိက​အတိုက္​အခံ​ျဖစ္​ေန​သူ​ကို လူသတ္​မႈ​စြဲခ်က္တင္​ကာ ဖယ္ရွား​နိုင္ လိုက္​ပါ​က နိုင္ငံ​ေရး​အက်ိုး​အျမတ္ မည္​မွ်​ထုတ္​နိုင္​မည္​ကို​လည္း ေတြး​မိ​၏။

ဤ​ကိစၥ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ဝွိုက္​ေဟာ(လန္ဒန္)အစိုးရ​က မိမိ​တို့​သာ​ဆံုးျဖတ္​ရန္ အာဏာ​ရွိ​သည္​ဟု ကန့္သတ္ ခ်က္​ထား​ျခင္း​မွာ ကံေကာင္း​သည္​ဟူ၍​ပင္ ေျပာ​ရ​မည္​ကဲ့သို့​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ ဧျပီ​လ၊ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္ စကၤ࿿ာ​ပူ​သို့ အလည္​အပတ္​ေရာက္​စဉ္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​ကို ဖမ္းဆီး​ရန္ ညွြန္​ျကား​ေသာ သံျကိုးစာ​ေရာက္ လာ​၏။ ဘုရင္​ခံ​လည္း ညွြန္​ျကား​ခ်က္​အရ ေဆာင္ရြက္​ရန္ ခ်က္ခ်င္း​ပင္ ရန္ကုန္​သို့ ျပန္​ခဲ့​၏။ ဝရမ္း​မ​ထုတ္​မီ ေလး​တြင္ အမိန့္​ပယ္ဖ်က္​လိုက္​ေျကာင္း သံျကိုး​ေနာက္​တ​ေစာင္ ေရာက္လာ​ေလ​သည္။ ဤ​ကိစၥ​သည္ အုပ္ခ်ုပ္ ေရး​၏ မ​ေရရာ​လွ​ေသာ​ဩဇာ​ကို ပိုမို​၍ ယိုယြင္း​လာ​ေစ​သည္။ အုပ္ခ်ုပ္​သူ​မ်ား​၏ ေျခလွမ္း​အားလံုး​ကို ဖ​ဆ​ပ​လ သည္ အစိုးရ​ဌာန​မ်ား​အတြင္း​ရွိ ゞင္း​တို့​အား ေထာက္ခံ​သူ​မ်ား​ထံ​မွ​တ​ဆင့္ သိ​ေန​၏။

ျဗိတိသွ်​တို့​သည္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ကို ဖယ္ရွား​လိုေသာ္​လည္း မ​ထိ​ဝံ့​ဟူ​ေသာ​သ​တင္း​သည္ ျပန့္​နွံ့​သြား​၏။ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္ လည္း အေျခအေန​ကို ထိန္းသိမ္း​နိုင္​ရန္ ျကိုးစား​ပါ​သည္။ စကၠူ​ျဖူ​စီမံ​ကိန္း​ကို လက္ေတြ့​အေကာင္​အထည္ေဖာ္ ၍​ရ​မည္​မဟုတ္​ေျကာင္း လန္ဒန္​အစိုးရ​ကို ဝန္ခံ​အသိ​ေပး​ျပီး ဖ​ဆ​ပ​လ လက္ခံ​နိုင္​မည့္ ကမ္းလွမ္း​ခ်က္​အသစ္ မ်ား​ကို တင္ျပ​ေလ​သည္။ သို့ေသာ္ အခ်ိန္​ကား ေနွာင္း​ခဲ့​ေလ​ျပီ။ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ ဇြန္​လ​တြင္ ပူပင္​ေသာက​မ်ား​ေန ေသာ ဘုရင္​ခံ​ျကီး ဝမ္းကိုက္​ေရာဂါစြဲ​ကပ္​ေသာ​ေျကာင့္ အဂၤႅန္​သို့ ျပန္​ရ​ပါ​သည္။ ဇူလိုင္​လ​မ​တိုင္​မီ အတၱ​လီ သည္ ေဒၚ​မန္​ဆ​မစ္​ေနရာ​တြင္ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ရန္ဆ့္​ကို ခန့္​အပ္​ရန္ ဆံုးျဖတ္​လိုက္​၏။ ရန္ဆ့္​အား ေရြးခ်ယ္​ျခင္း​ကား သင့္ေလ်ာ္​လွ​ပါ​သည္။ သူ​သည္ စစ္​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး အျကီးအကဲ​အျဖစ္ တာဝန္​ထမ္း​ေဆာင္​စဉ္​က ျမန္မာ​ျပည္​အ ေျခ​အေန​ကို ေကာင္း​စြာ​သိ​နိုင္​ခဲ့​ျပီး ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အပါအဝင္ ဖ​ဆ​ပ​လ​ေခါင္းေဆာင္​မ်ား​နွင့္ သင့္ျမတ္​သူ ျဖစ္​၏။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း အပိုင္း(၅)

လြတ္လပ္​ေရး​ျကိုးပမ္း​မႈ


ဘုရင္​ခံ​ေျပာင္းလဲ​ျခင္း​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ​၏ မူ​ဝါဒ​မ်ား ေျပာင္းလဲ​ျခင္း​မ​ဟုတ္ေသာ္​လည္း ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​၏ ခ်ဉ္း ကပ္​ပံု​ခ်ဉ္းကပ္​နည္း ေျပာင္းလဲ​ျခင္း​ကို ေဖာ္​ျပ​လိုက္​သ​ျဖင့္ လြတ္လပ္​ေရး​တိုက္​ပြဲ​တြင္ နိုင္ငံ​ေရး​အခန္း​က႑ဍ​အ သစ္​တ​ရပ္ ဖြင့္​လိုက္​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဘုရင္​ခံ​ေကာင္​စီ​ေဟာင္း​ကို ပယ္ဖ်က္​လိုက္​ျပီး၊ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ စက္တင္ဘာ လ​တြင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ကာ​ကြယ္​ေရး​နွင့္ နိုင္ငံ​ျခား​ေရး​ဝန္ျကီး တာဝန္​မ်ား​ယူ​ကာ ဘုရင္​ခံ​၏ ေကာင္​စီ​အ သစ္​တြင္ ဒုတိယ​ဥကၠဌ ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ ေကာင္​စီ​ဝင္ (၁​၁) ဦး​အနက္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​အျပင္ ဖ​ဆ​ပ​လ​အဖြဲ့​ဝင္ (၅) ဦး ပါရွိ​ေလ​သည္။ ေကာင္​စီ​ဝင္​မ်ား​သည္ စုေပါင္း​တာဝန္​ယူ​ျက​ရ​၏။ အမည္​အား​ျဖင့္ ဘုရင္​ခံ​၏ အျကံေပး အဖြဲ့​မွ်​သာ​ျဖစ္ေသာ္​လည္း လက္ေတြ့​အား​ျဖင့္ ေကာင္​စီ​သည္ ျကာျမင့္​စြာ​က​ပင္ ေတာင္း​ဆို​ခဲ့​ေသာ ယာယီ​အ မ်ိုး​သား​အစိုးရ​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ဤ​ျဖစ္ေပၚ​ခ်က္​အသစ္​မ်ား​ကို သတိရွိ​ရွိ​နွင့္ အေကာင္း​ဖက္​က ရႈ​ျမင္​ပါ​သည္။ တရားဝင္ တည္​ဆဲ​ျဖစ္​ေန​ေသး​ေသာ စကၠူ​ျဖူ​စီမံ​ကိန္း​ကို ဆန့္က်င္​ကန့္ကြက္​သည့္ လူထု​စည္းေဝး​ပြဲ​ျကီး​တြင္ တိုက္​ပြဲ​ဆံုး ခန္း​တိုင္​မ​ေရာက္​ေသး​ေျကာင္း ထုတ္ေဖာ္​ေျပာဆို​ခဲ့​ပါ​သည္။ သူ ရာထူး​ေနရာ လက္ခံ​ခဲ့​ျခင္း​ေျကာင့္ ျပႆနာ အားလံုး ေျပလည္​သြား​ျပီ​ဟု မ​ယူဆ​သင့္​ေျကာင္း​နွင့္ ေနာင္​ေဆာင္ရြက္​ရန္ အလုပ္​တာဝန္ မ်ား​စြာ​ရွိ​ေသး ေျကာင္း လူထု​အား ဦး​ေအာင္​ဆန္း​က သတိေပး​လိုက္​ပါ​သည္။ ျပည္​သူ​လူထု​၏ ေထာက္ခံ​အားေပး​မႈ​သည္ သူ နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​အတြက္ မည္​မ်​အေရးျကီး​ေျကာင္း ေျပာ​ျကား​ျပီး​ေနာက္ လူထု​နွစ္သက္​ျမတ္နိုး​ေသာ ရိုးသား​ပြင့္ လင္း​မႈ​ျဖင့္ ကိုယ္​ေရး​ကိုယ္​တာ​ကိစၥ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ေအာက္​ပါ​အတိုင္း မွတ္ခ်က္​ခ်​လိုက္​ပါ​သည္။

“ေနာက္ဆံုး က်ုပ္​အေျကာင္း​ကို ခင္ဗ်ား​တို့​ကို နည္း⁠နည္း​ေျပာ​ခ်င္​တယ္။ အခု​အခါ က်ုပ္ဟာ (ပတ္​ဗ​လစ္​မွာ ေပၚ​ျပူ​လာ​ျဖစ္​ေန​တဲ့​သူ​ပဲ)။ ဒါ​ေပ​မယ့္ က်ုပ္ဟာ ဘုရား​လည္း​မဟုတ္၊ ေမွာ္​ဆရာ မ်က္​လွည့္​ဆရာ​လည္း မ ဟုတ္၊ လူ​ပဲ။ နတ္​လည္း​မဟုတ္၊ လူ​ေလာက္​ပဲ အစြမ္း​ရွိ​မွာ​ပဲ။ က်ုပ္​အသက္​ဟာ အင္မတန္​မွ ငယ္​တယ္။ က်ုပ္ အခု​ထမ္း​ရ​တဲ့ တာဝန္​ဟာ​လည္း တ​တိုင္း​ျပည္​လံုး​ရဲ့​တာဝန္​ကို ေရွ့ဆံုး​က ထမ္း​ေန​ရ​တယ္။ က်ုပ္​ကိုယ္​ကို ဒီ တာဝန္​ေတြ ထမ္း​နိုင္​ေအာင္ အရည္အခ်င္း​ျပည့္စံု​တယ္​လို့ မ​ယူဆ​ဘူး။ ျပီး​ေတာ့ က်ုပ္ စိတ္တို​တတ္​တယ္​ဆို တာ​လည္း လူ​အမ်ား သိ​ျက​တာ​ပဲ။ ဒါ က်ုပ္ န​ဂို​ပဲ။ အလုပ္​ရႈပ္​ျပီး အေနွာင့္​အယွက္​မ်ား​ရင္ စိတ္တို​တတ္​တယ္။ ဒါ​ကို ျပုျပင္​နိုင္​သွ် ျပုျပင္​ဖို့ ျကိုးစား​မယ္။ သို့ေသာ္​လည္း ခင္ဗ်ား​တို့​လည္း စိတ္ရွည္​ရွည္​ထား​ျပီး က​ေန့​ျပ​တဲ့ အင္အား​မ်ိုး​ထက္ ဆ​ထက္​ထမ္းပိုး တိုး​ေအာင္​လုပ္​ျပီး က်ုပ္​တို့​က ခင္ဗ်ား​တို့​အတြက္ လုပ္​တဲ့​ေနရာ​မွာ အားေပး မယ္​ဆို​ရင္ က်ုပ္​တို့​လိုခ်င္​တဲ့ လြတ္လပ္​ေရး၊ လူထု​ေကာင္းစား​ေရး​ေတြ​ကို ရေအာင္​ပို​လုပ္​နိုင္​မယ္။ ပို​အက်ိုး​ရွိ မွာ​ပဲ။ ဒါ​ေျကာင့္ လူထု​ေတြ​ကို ဆက္​ေတာင့္​ထား​ျက​ပါ​အံုး​လို့​ဆို​တာ ထပ္ေျပာ​ခဲ့​ခ်င္​တယ္။”

ျပည္​သူ​လူထု​သည္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​ေနာက္မွ မား⁠မား​မတ္⁠မတ္​ရပ္​၍ ေတာင့္​ထားေသာ္​လည္း သူ့​ကို အတိုက္​အခံ လုပ္​မႈ မ​ရွိ​ေတာ့ မဟုတ္​ပါ။ ဖ​ဆ​ပ​လ​၏ အင္အား​ကို ျပင္​ပ​မွ စိန္ေခၚ​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​ပါ​တီ​မ်ား​ထက္ ဖ​ဆ​ပ​လ​အ တြင္း​မွ ျပႆနာ​မ်ား ပို​၍ေပၚ​ေပါက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ တ​သီး​ပုဂၢ​လ သစၥာ​ေဖာက္​သြား​သူ အနည္းငယ္​မွ်​သာ​ရွိေသာ္ လည္း ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ​အဖြဲ့​ခ်ုပ္​ေနာက္မွ ညီညြတ္​စြာ​ရွိ​သ​ေယာင္​နွင့္ မိမိ​တို့​ပါ​တီ​အား​ေကာင္း​ေရး အတြက္ ေဆာင္ရြက္​ေန​ျက​ပါ​သည္။

ပုဂၢိုလ္​ေရး​နွင့္ ဝါဒ​ေရး​အယူ​အဆ မ​တိုက္ဆိုင္​မႈ​ေျကာင့္ ၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ မတ္​လ​တြင္ သခင္​စိုး​၏ ‘အလံ​နီ’ ကြန္​ျမူ နစ္​မ်ား​နွင့္ သခင္​သန္း​ထြန္း၊ သခင္​သိန္း​ေဖ​တို့​ေခါင္းေဆာင္​ေသာ ‘အလံ​ျဖူ’ ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​ဟူ၍ ကြန္​ျမူ​နစ္​ပါ တီ နွစ္​ျခမ္း​ကြဲ​သြား​ခဲ့​ပါ​သည္။ အလံ​နီ​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​သည္ အျကမ္း​ဖက္​မႈ​ဝါဒ​မ်ား စြဲကိုင္​ျခင္း​ေျကာင့္ ゞင္း​တို့​အား ဇူလိုင္​လ​တြင္ မ​တရား​အသင္း​အျဖစ္ ေျကညာ​လိုက္​ပါ​သည္။ သခင္​သန္း​ထြန္း​သည္ ဖ​ဆ​ပ​လ​၏ အေထြ​ေထြ​အ တြင္း​ေရး​မႉး ျဖစ္လာ​ျပီး သခင္​သိန္း​ေဖ​သည္ ေကာင္​စီ​ဝင္​တ​ဦး ျဖစ္လာ​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း ‘သိန္း၊ သန္း’ ကြန္​ျမူ​နစ္​တို့​သည္ ‘ရန္စ္’ မ​ေရာက္​မီ​က စတင္​ခဲ့​ေသာ အေထြ​ေထြ​သပိတ္ ျပီးျငိမ္း​သြား​ေစ​ရန္ ေကာင္​စီ​၏ ဒု- ဥကၠဌ​အေန​နွင့္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ ေစ့စပ္​ေရး​ေဆာင္ရြက္​ခ်က္​မ်ား​ကို အေနွာင့္​အယွက္​ေပး​ခဲ့​၏။ အေထြ​ေထြ​သ ပိတ္​ျပီးျငိမ္း​ေရး ေဆာင္ရြက္​ခ်က္​မ်ား ပ်က္ျပား​ေစ​ရန္ ျကိး​ပမ္း​မႈ​မွာ ေအာင္ျမင္​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ေခ်။ သို့ေသာ္ ဤ​ျကိုး ပမ္း​မႈ​သည္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​တို့​၏ ဩဇာ​ျပို​ပ်က္​ေစ​ရန္ အတန္​ျကာ​က​ပင္ စတင္​ခဲ့​ေသာ စည္း​ရံုး​လံႈ့ ေဆာ္​ေရး​လုပ္​ငန္း​မ်ား​၏ တ​စိတ္​တ​ပိုင္း​သာ​ျဖစ္​ပါ​သည္။

အေျခအေန​ကို မ​ေျဖ​ရွင္း​၍ မ​ရ​ေတာ့​ပါ။ ဆို​ရွယ္​လစ္ ဦးေက်ာ္​ျငိမ္း​ကို သခင္​သန္း​ထြန္း​ေနရာ​၌ အေထြ​ေထြ​အ တြင္း​ေရး​မႉး ခန့္​အပ္​လိုက္​ျပီး ေအာက္တိုဘာ​လ​တြင္ ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​ကို ဖ​ဆ​ပ​လ​အတြင္း​မွ ထုတ္​ပယ္​လိုက္​ပါ သည္။ ဤ​လုပ္​ရပ္​ကို ေနာက္​လ​အတြင္း က်င္းပ​ေသာ အဖြဲ့​ခ်ုပ္​၏ အေထြ​ေထြ​ညီလာခံ​၌ အတည္ျပု​လိုက္​ပါ သည္။ ထုတ္​ပယ္​ရ​ျခင္း​၏ အေျကာင္း​မ်ား​ကို ရွင္း​ျပ​ေသာ မိန့္ခြန္း​၌ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ကြန္​ျမူ​နစ္​တို့​အား တိုင္း​ျပည္​၏ ညီညြတ္​မႈ​ပ်က္ျပား​ေစ​ရန္ ျကိုးပမ္း​သည္။ မိမိ​တို့​၏​ပါ​တီ​ေရး​ကို ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​ထက္ အေလး ေပး​သည္။ ျမန္​မာ့​အေျခအေန​နွင့္ သင့္ေလ်ာ္၊ မ​သင့္ေလ်ာ္​ကို မ​ဆင္ျခင္​ဘဲ အိနၵိယ​ကြန္​ျမူ​နစ္​ပါ​တီ​၏ ညွြန္​ျကား ခ်က္​မ်ား​ကို မ်က္​ေစ့စံု​ပိတ္​၍ လိုက္နာ​သည္ စ​သ​ျဖင့္ ရႈတ္ခ်​ပါ​သည္။

အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​မွ နႈတ္ထြက္​လိုက္​ေသာ သခင္​သိန္း​ေဖ​က ဦး​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ သူ​၏ လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္ မ်ား​အား ေတာ္​လွန္​ေရး​သမား​ထက္ ျပုျပင္​ေရး​သမား​ဆန္သည္၊ ゞင္း​တို့​သည္ ျဗိတိသွ်​၏ လွည့္ျဖား​မႈ​ကို အညံ့ ခံ​ခဲ့​ျပီး ဘုရင္​ခံ​နွင့္ ဆက္ဆံ​ရာ​၌ ေပ်ာ့​လြန္း​သည္၊ အေဝ​ဖန္​လည္း မ​ခံ​နိုင္​ဟု ေျပာဆို​ပါ​သည္။ ဖ​ဆ​ပ​လ​နွင့္ ကြန္ ျမူ​နစ္​တို့ လမ္း​ခြဲ​သြား​ျကေသာ္​လည္း လက္ဝဲ​ညီညြတ္​မႈ​ကို အထူး​လိုလား​ေသာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ မာက္စ္​ဆို ရွယ္​လစ္​ဝါဒ​နွင့္ ကြန္​ျမူ​နစ္​ပါ​တီ​ဝင္​အခ်ို့​အေပၚ သံေယာဇဉ္​မ​ကုန္​ပါ။ အလံ​နီ​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​နွင့္ အလံ​ျဖူ​ကြန္ ျမူ​နစ္​မ်ား​အျကား ေစ့စပ္​ျဖန္​ေျဖ​ရန္ သူ ျကိုးစား​ခဲ့​ပါ​သည္။ သိန္း၊ သန္း ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​ကို ဖ​ဆ​ပ​လ​အတြင္း​မွ ဖယ္​ထုတ္​ျပီး​ေနာက္ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​နွင့္ ဆို​ရွယ္​လစ္​တို့​ကို ေပါင္း​စည္း​ျပီး မက္စ္​အဖြဲ့​ခ်ုပ္​တည္ေထာင္​ရန္ ဦး ေအာင္​ဆန္း စဉ္းစား​ခဲ့​သည္​ဟု အဆို​ရွိ​ပါ​သည္။

အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​အသစ္​သည္ သခင္​စိုး​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​အေပၚ ခ်​မွတ္ထား​ေသာ ပိတ္​ပင္​ခ်က္​ကို ပယ္ဖ်က္ ေပးလိုက္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ အလံ​နီ​ကြန္​ျမူ​နစ္​မ်ား​သည္ လက္နက္​ကိုင္ေတာ္​လွန္​ေရး​လမ္း​စဉ္​ကို တရား​ေသ ဆုပ္​ကိုင္​ထား​သ​ျဖင့္ ၁​၉​၄​၇ ခု ဇန္နဝါရီ​လ​တြင္ ゞင္း​တို့​အား တ​ဖန္ မ​တရား​အသင္း​ေျကညာ​ရ​ျပန္​သည္။ အျဖူ၊ အနီ​မ​ေရြး ကြန္​ျမူ​နစ္​အမ်ား​အျပား အထူးသျဖင့္ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​ေဟာင္း​မ်ား​သည္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​ကို ဆက္ လက္​၍ ျကည္ညို​ေလးစား​ျက​ပါ​သည္။ သူ့​အေန​နွင့္​လည္း ကြယ္​လြန္သြား​သည့္​တိုင္ ျပန္လည္​ေပါင္း​စည္း​ေရး ကို လံုး⁠လံုး​လ်ား​လ်ား ပစ္​ပယ္​ခဲ့​ျခင္း ရွိ​ဟန္​မ​တူ​ပါ။ သို့ေသာ္ သူ​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္ ညီညြတ္​ေရး ထက္​ပို​ျပီး မည္​သည့္​ဝါဒ​ကို​မွ ဦးစား​မ​ေပး​ခဲ့​ပါ။

၁​၉​၄​၆ ခု​နွစ္ ဒီဇင္ဘာ​လ​တြင္ ဖ​ဆ​ပ​လ​သည္ အခ်ုပ္​အျခာ​အာဏာပိုင္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​တည္ေထာင္​ေရး​အတြက္ လို​အပ္​ေသာ​ကိစၥ​မ်ား ေဆြးေနြး​ရန္ ျဗိတိသွ်​အစိုးရ​၏ ဖိတ္ျကား​ခ်က္​ကို လက္ခံ​လိုက္​ပါ​သည္။ နွစ္​ဦး​ပိုင္း​တြင္ လန္ဒန္​သို့ ထြက္​ခြာ​သြား​ေသာ​ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​ကို ဦး​ေအာင္​ဆန္း ဦးေဆာင္​၍ အဖြဲ့​ထဲ​တြင္ အမႈေဆာင္ ေကာင္​စီ​ဝင္​မ်ား၊ နိုင္ငံ​ေရး​သမား​မ်ား​နွင့္ အရပ္သား​အစိုးရ​ဝန္​ထမ္း​မ်ား ပါရွိ​ပါ​သည္။

ေဒ​လီ​ျမို့​၌ ရပ္နား​စဉ္ က်င္းပ​ေသာ သတင္းစာ​ရွင္းလင္း​ပြဲ​တြင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​က လံုး​ဝ​လြတ္လပ္​ေရး​ကို​သာ လိုလား​ေျကာင္း၊ ဒို​မီ​နီ​ယန္​အဆင့္​အတန္း လက္ခံ​ေရး​ကို ထည့္​သြင္း​စဉ္းစား​မည္ မဟုတ္​သ​ျဖင့္ ေမး​စရာ​ပင္ မ လို​ေျကာင္း​ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ပါ​သည္။ သတင္းစာဆရာ​တို့​၏ ေမးခြန္း​တ​ရပ္​ကို ေျဖ​ျကား​ရာ​၌ ျမန္မာ​တို့​၏ ေတာင္း​ဆို ခ်က္​မ်ား​ကို ေက်နပ္​ဖြယ္ရာ​လိုက္ေလ်ာ​ျခင္း မ​ရွိ​ပါ​က အျကမ္း​ဖက္​နည္း​ကို​ျဖစ္​ေစ၊ အျကမ္း​မ​ဖက္​ေသာ​နည္း ကို​ျဖစ္​ေစ၊ နည္း​နွစ္​မ်ိုး​လံုး​ကို​ျဖစ္​ေစ၊ စဉ္းစား​ရန္ လံုး​ဝ​တြန့္​ဆုတ္​မည္​မဟုတ္​ဟု ေျပာ​ခဲ့​၏။ နိဂံုး​ခ်ုပ္​အေန​နွင့္ အ ေကာင္း​ဆံုး​ကို ေမွ်ာ္လင့္​ထားေသာ္​လည္း အဆိုး​ဆံုး​အတြက္​လည္း အဆင္သင့္​ျပင္​ထား​ေျကာင္း ေျပာ​သြား​ပါ သည္။ ဤ​ကား ျမန္မာ​နိုင္ငံ​မွ မ​ထြက္​ခြာ​မီ နွစ္​သစ္​ကူး​မိန့္ခြန္း​ထဲ​တြင္ အေသး​စိတ္​ေျပာ​ခဲ့​ေသာ အခ်က္အလက္ တို့​ထက္ ပိုမို​ျခင္း​မ​ရွိ​ပါ။

ထို​မိန့္ခြန္း​တြင္ ပြင့္​ပြင့္လင္း​လင္း ေဖာ္​ျပ​ခဲ့​သည္မွာ ျဗိတိသွ်​တို့​သည္ ေအးခ်မ္း​စြာ ေျဖ​ရွင္း​ေရး​ကို လိုလား​သည္ ဟု သူ ယံုျကည္​လို​ေျကာင္း၊ သူ​ကိုယ္တိုင္​လည္း ေအး​ေဆး​ေသာ နည္း​မ်ား​ကို​သာ ပို​၍​နွစ္သက္​ေျကာင္း၊ သို့ ေသာ္လည္း လို​အပ္​သည့္ သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​မ်ား မ​ရ​ပါ​က လူထု​အေန​နွင့္ တရား​ဥပေဒ​ျပင္​ပ​မွ လြတ္လပ္​ေရး တိုက္​ပြဲဝင္​ရန္ အဆင္သင့္​ျပင္​ထား​ရ​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း စ​သ​ျဖင့္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ အမွန္​မွာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ ဖ​ဆ ပ​လ​သည္ ျဗိ​တိ​သ်​တို့​နွင့္ ေဆြးေနြး​ပြဲ​မ်ား မ​ေအာင္ျမင္​ပါ​က ျဖစ္​ပ်က္​လာ​မည့္ အေျခအေန​အတြက္ ျပင္ဆင္​မႈ​အ ေန​နွင့္ လက္နက္​မ်ား​စုေဆာင္း​ျပီး၊ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​တပ္ဖြဲ့​မ်ား​ကို အသင့္​အေနအထား​တြင္ ရွိ​ေန​ေစ​ရန္ စီစဉ္​ျပီး ျဖစ္​ပါ​သည္။

“ေအာင္​ဆန္း-အတၱ​လီ သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္” ထြက္ေပၚ​ေစ​ခဲ့​ေသာ ေဆြးေနြး​ပြဲ​မ်ား​အတြင္း ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ က႑ဍ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ ပုဂၢလိက​အမႈေဆာင္​ဝင္​တ​ဦး​ျဖစ္​သူ ဦးတင္​ထြဋ္​က ေအာက္​ပါ​အတိုင္း​ေရးသား​ခဲ့​ပါ​သည္။ ျပည္​သူ့​လွြတ္ေတာ္​ေရြးေကာ္​ပြဲ​မ​က်င္းပ​မီ​နွင့္ အေျခ​ခံ​ဥပေဒ​သစ္ မ​ေရး​ဆြဲ​ေသး​မီ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​၏ အစိုးရ​တာဝန္ ဝတၱရား​တို့​ကို ျမန္မာ​အစိုးရ​ထံ​သို့ လက္ေတြ့​အရ​လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒ​သေဘာ​အရ​လည္းေကာင္း၊ ခ်က္ခ်င္း လွြဲ​ေျပာင္း​ေပး​ရန္​ကို သူ​က အားထုတ္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဥပေဒ​သေဘာ​အရ လွြဲ​ေျပာင္း​ေပး​ျခင္း​ကို သူ​က မ​ရ​ယူ​နိုင္​ခဲ့ ေသာ္လည္း လက္ေတြ့​အား​ျဖင့္ လွြဲ​ေျပာင္း​ေပး​ျခင္း​ကို​ကား အနွစ္သာရ​အား​ျဖင့္ နွစ္​ဖက္​သေဘာတူ​ညီ​မႈ​အေပၚ မူ​တည္​၍ ရ​ယူ​နိုင္​ခဲ့​ပါ​သည္။

ဤ​အေနအထား​ကို သူ​၏ နိုင္ငံ​ေရး​အတိုက္​အခံ​တို့​က သူ​ေခါင္းေဆာင္​ခဲ့​ေသာ ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​၏ ရံႈး​နိမ့္​မႈ ကဲ့သို့​ျဖစ္​ေစ​ရန္ ေကာက္​ေကြ့​ေပြလီ​စြာ အဓိပၸာယ္​ဖြင့္​လို​က ဖြင့္​နိုင္​ပါ​သည္။ သူ​သည္ အနည္း​ဆံုး လို​အပ္​ခ်က္ မ်ား ေတာင္း​ဆို​ရာ​၌ ခိုင္မာ​၏။ ထိုသို့​ခိုင္မာ​ျခင္း​ေျကာင့္ ေတာ္​လွန္​ေရး​ျဖစ္ေပၚ​လာ​နိုင္​သည္​ဟု သူ​သိ​သ​ျဖင့္ တာဝန္​မွာ​ျကီး​ေလး​လွ​၏။ နိုင္ငံ​ေရး​ပညာရွိ​တ​ဦး​ပီ​သ​စြာ ျမန္မာ​ျပည္​သူ​ျပည္​သား​မ်ား​၏ လိုလား​ခ်က္​တို့​ကို အ နွစ္​သာ​ရ​အား​ျဖင့္ ေပး​သည္​ကို သူ​လက္ခံ​ခဲ့​၏။ လိုလား​ခ်က္​ကား လြတ္လပ္​ေရး​သို့ ရွင္းလင္း​တိုေတာင္း​ေသာ လမ္း​မွ ခ်ီ​တက္​နိုင္​ရန္​နွင့္ မိမိ​တို့​တိုင္း​ျပည္​၏ လက္ေတြ့​အစိုးရ​တာဝန္​မ်ား​ကို ခ်က္ခ်င္း​ရ​ရွိ​ရန္​တို့​ျဖစ္​ပါ​သည္။

နွစ္​ဖက္​အလို​က် သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​ကို လက္ခံ​ျပီး​ေနာက္ ဤ​သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​၏ အဓိပၸာယ္​သက္​မႈ​ကို လူထု အား ရိုး⁠ရိုး​ရွင္း⁠ရွင္း​တင္ျပ​၍ လို​အပ္​ခ်က္​မ်ား ျဖစ္ေျမာက္​ေစ​ရန္ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ေပး​ခဲ့​၏။ သူ​၏ ေခါင္းေဆာင္​မႈ ေနာက္မွ လိုက္​ပါ​က တ​နွစ္​အတြင္း လံုး​ဝ​လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ေစ​ရ​မည္​ဟု ရဲရင့္​စြာ ကတိ​ေပး​ခဲ့​၏။ ဤ​ကား ေပါ့​ေပါ့ ဆ​ဆ ကတိ​မ်ိုး မဟုတ္​ပါ။ သူ​၏ နိုင္ငံ​ေရး​လုပ္​ငန္း၊ သူ​၏ ဂုဏ္​သိကၡာ​နွင့္ သူ​၏ ဘဝ​တို့​ကို​ရင္း​၍ ေပးလိုက္ ေသာ၊ ခံယူ​ခ်က္​အေပၚ အေျခ​ခံ​ေသာ ကတိ​မ်ိုး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဤသို့​ေဆာင္ရြက္​ျခင္း​ျဖင့္ သူ​၏ ေခါင္းေဆာင္​ပီ​သ မႈ​ကို အျပည့္​အဝ သက္ေသျပ​လိုက္​ပါ​သည္။

သေဘာတူ​ညီ​ခ်က္​ကို လက္မွတ္ထိုး​ရန္ ျငင္း​ဆို​ခဲ့​ေသာ ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​ဝင္​နွစ္​ဦး​ကား ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​ေဟာင္း ဦး​ေစာ​နွင့္ ၁​၉​၃​၈ ခု​နွစ္ ဒို့​ဗမာ​အစည္း​အရံုး နွစ္​ျခမ္း​ကြဲ​ျပီး​ေနာက္ အနည္း​စု​သခင္​မ်ား​ကို သခင္​ထြန္း​အုပ္​နွင့္​အ တူ ေခါင္းေဆာင္​ခဲ့​ေသာ သခင္​ဗ​စိန္​တို့​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ျမန္မာ​ျပည္​သို့ ျပန္​ေရာက္​ေသာ​အခါ ဦး​ေစာ​နွင့္ သခင္​ဗ​စိန္ သည္ ေဒါက္​တာ​ဘေမာ္​နွင့္ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​ေဟာင္း ေနာက္​တ​ဦး​ျဖစ္​သူ ဆာေပၚ​ထြန္း​တို့​နွင့္​ေပါင္း​ကာ အမ်ိုးသား အတိုက္​အခံ​တပ္ဦး တည္ေထာင္​၍ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ရာထူး​တည္​ျမဲ​ေရး​အတြက္ နယ္​ခ်ဲ့​တို့​ဘက္​သို့ ကူး ေျပာင္း​သြား​ျပီ​ဟု ေျပာ​ေလ​သည္။

နိုင္ငံ​ေရး​အတိုက္​အခံ​တို့​၏ စြပ္စြဲ​ခ်က္​မ်ား​ေျကာင့္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း ထူး​ထူးျခား​ျခား စိတ္​အေနွာင့္​အယွက္​မ​ျဖစ္​ခဲ့ ပါ။ တိုင္း​ရင္း​သား​လူ​မ်ိုး​စု​မ်ား​နွင့္ ေဆြးေနြး​ေစ့စပ္​ေရး​ကို​သာ ေဇာက္​ခ်​၍ လုပ္​ပါ​ေတာ့​သည္။ ဤ​ကိစၥ​ကို ေျဖ ရွင္း​ရန္ လန္ဒန္​သြား​ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့ ျမန္မာ​ျပည္​ျပန္​ေရာက္​ျပီး ရက္​ပိုင္း​အတြင္း​ပင္ ပင္​လံု​၌ ညီ​လာ​ခံေခၚ ေရး စီစဉ္​ထား​ျပီး​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ညီလာခံ​၏ ရလဒ္​ျဖစ္​ေသာ ပင္​လံု​စာခ်ုပ္​အရ “ျကား​ျဖတ္​ျမန္မာ​အစိုးရ​နွင့္ ခ်က္ ခ်င္း​ပူး ေပါင္း​လိုက္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ရွမ္း၊ ကခ်င္​နွင့္ ခ်င္း​တို့​သည္ လြတ္လပ္​ေရး​ကို ပိုမို​လ်င္ျမန္​စြာ ရ​ရွိ​လိမ့္​မည္” ဟူ၍ အသိ​အမွတ္ျပု​လိုက္​ပါ​သည္။

၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁​၂ ရက္​တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သည္ ဆာေမာင္ၾကီး၊ ဦးတင္ထြဋ္၊ ဦးေအာင္ဇံေဝ၊ ဗိုလ္ခင္ေမာင္ကေလး၊ သခင္ဝတင္၊ ဗိုလ္မွဴးေအာင္၊ ဗိုလ္မင္းလြင္၊ ဦးကိုကိုေလး၊ ျမိဳ႕မဦးသန္းၾကြယ္၊ ေဒါက္တာ စိန္ျမေမာင္၊ ဗိုလ္သိမ္းေဆြ၊ ဦးတင္ညြန္႕၊ ဦးေမာင္ေမာင္ စေသာ  ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသလို၊ ျဗိတိသွ်တုိ႕ဘက္မွ ဒိုမီနီယန္အတြင္း ဝန္ကေလး ေဘာ့တြမ္ေလ၊ မစၥတာ လက္ဝဒ္ခ်္ (Mr. W.B.T.Leduidge)၊ ဂြ်န္ေလဒင္ အမွဴးေသာ အရာရွိၾကီးမ်ားႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသ မင္းၾကီး မစၥတာ စတီဗင္ဆင္တို႕လည္းတက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားအစည္းအရုံး (KNU) အဖြဲ႕မွ ဖဒိုဝိရီေက်ာ္၊ သထံုဦးလွေဖ၊ ေစာစံေကးႏွင့္ ဦးခ်စ္တီး တို႕လည္းေလ့လာသူအျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။

ပင္​လံု​ညီလာခံ​ကား စစ္​အတြင္း​က တိုင္း​ရင္း​သား​မ်ား​အျကား သင့္ျမတ္​ျကည္ျဖူ​ေရး​အတြက္ သခင္​မ်ား​ျကိုး ပမ္း​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ အစ​ပ်ိုး​ခဲ့​ေသာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အတြင္း​ရွိ လူ​မ်ိုး​စုေပါင္း​စံု စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး ဦးတည္​ေသာ လုပ္​ငန္း​စဉ္​၏ အထြတ္​အထိပ္​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ တ​ဖန္ ဦးတင္​ထြဋ္​၏ စကား​အရ​ေျပာ​ရ​လွ်င္ ေဆြး ေနြး​ေစ့စပ္​ေရး​နယ္ပယ္​တြင္ သူ(ဦး​ေအာင္​ဆန္း) ေအာင္ျမင္​မႈ​မ်ား ရ​ရွိ​ခဲ့​ျခင္း​မွာ သူ​၏ မ​သြယ္​မ​ဝိုက္​ပြင့္လင္း​မႈ နွင့္ ပုဂၢလိက​အရည္အေသြး​တို့​ေျကာင့္ ျဖစ္​ပါ​သည္။ ထို​နယ္ပယ္​တြင္ သူ​၏ အျကီး​မား​ဆံုး​ေဆာင္ရြက္​ခ်က္​ကား ေတာင္တန္း​ေဒသ တိုင္း​ရင္း​သား​မ်ား​နွင့္ အျခား​လူ​ငယ္​စု​မ်ား​၏ လံုး​ဝ​ဥႆံု စိတ္ခ်​ယံုျကည္​မႈ​ကို ရ​ယူ​နိုင္​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။

ပင္​လံု​ညီလာခံ ျပီး​လွ်င္​ျပီး​ခ်င္း ဧျပီ​လ​တြင္ က်င္းပ​မည္​ျဖစ္​ေသာ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​တြင္ ဝင္​ေရာက္​ယွဉ္​ျပိုင္​မည့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​ကိုယ္စား ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ပင္ပန္း​ျကီး​စြာ နိုင္ငံ​အနွံ့ စည္း​ရံုး​ေရး​ခရီး​ထြက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ျပည္​သူ​လူထု​နွင့္ (၃​၂) နွစ္ မွ်​သာ​ရွိ​ေသး​ေသာ သူ​တို့​၏ နုပ်ို​ရြယ္​ေခါင္းေဆာင္​အျကား မ​ျကံ​စဖူး ထူးျခား​ေသာ ဆက္ဆံ​ေရး​အေနအထား​မ်ိုး ေပၚေပါက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သြား​ေလ​ရာ လူ​အုပ္​ျကီး​မ်ား​သည္ ‘ငါ​တို့​ဗိုလ္ ခ်ုပ္’ ကို ျမင္​လို​ေဇာ၊ နားေထာင္​လို​ေဇာ၊ ေသြးစည္း​ခိုင္မာ​မႈ​ကို ျပသ​လို​ေဇာ​တို့​နွင့္ ဖံု​ကို​မ​မႈ၊ ေနပူ​ကို​မ​ရြံ့၊ လာ ေရာက္​အားေပး​ျက​ပါ​သည္။ ‘ဗိုလ္​ခ်ုပ္’ ဟူ​ေသာ ေဝါဟာရ​မွာ မူလ​တြင္ သူ​၏ တပ္​မေတာ္​ရာထူး​ကို ရည္ညွြန္း ျခင္း​အမႈ​သာ​ျဖစ္ေသာ္​လည္း ေနာင္​တြင္ သူ့​အေပၚ​ထား​ရွိ​ေသာ ခ်စ္ခင္​ေလးစား​မႈ​ကို ေရာင္​ျပန္​ဟပ္​လာ​ေသာ ေဝါဟာရ​ျဖစ္လာ​၏။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း​ကား နားေထာင္​ေကာင္း​ေအာင္ အေျပာ​အေဟာ​ေျပျပစ္​သူ​တ​ဦး မဟုတ္​ပါ။ သူ​၏ မိန့္ခြန္း​မ်ား သည္ ျငီးေငြ့​ဖြယ္ အတတ္​ပညာ​ေရးရာ​ကိစၥ​မ်ား​နွင့္ လွြမ္းမိုး​ေန​သည္​လည္း ျဖစ္​နိုင္​၏။ ဟို​အေျကာင္း​ေရာက္ ဒီ အေျကာင္း​ေရာက္​နွင့္ လိုက္​ရ​ခက္​သည္​လည္း ျဖစ္​နိုင္​၏။ လြန္စြာ​ရွည္လ်ား​သည္​လည္း ျဖစ္​နိုင္​၏။ သို့ေသာ္ လည္း လူထု​သည္ ျငိမ္​သက္​ေအး​ေဆး​စြာ နားေထာင္​ျပီး သူ့​စိတ္​သနၱာန္​ကို​လိုက္ကာ သူ​၏ တံုးတိတိ​နိုင္​ေသာ ဆံုးမ​သတိေပးခ်က္​တို့​ကို သေဘာက်​နွစ္သက္​သကဲ့သို့ ျကား​ရ​ခက္​လွ​ေသာ သူ​၏ ရယ္​ရွြင္​ဖြယ္​စကား​ေလး မ်ား​ကို​လည္း သေဘာက်​နွစ္သက္​ျက​ပါ​သည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္ စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး​ျပႆနာ​မ်ား​ကို ေျဖ​ရွင္း​ေပး​နိုင္​မည့္ အ ေတြး​အေခၚ​မ်ား​နွင့္ နည္း​ဗ်ူဟာ​မ်ား​ကို အစဉ္​တ​စိုက္​ရွာေဖြ​ေန​သူ​ျဖစ္​၏။ ဤ​လုပ္​ငန္း​တြင္ လူထု​ကို သူ​နွင့္​အတူ ပါဝင္​ရန္ေခၚ​ေဆာင္​နိုင္​ခဲ့​သည္။ ကာလ​ေဒသ​အေျခအေန​မ်ား​အရ လို​အပ္​ပါ​က​စိတ္​ေျပာင္းလဲ​ရန္ သူမ​ေျကာက္ ရြံ့​ပါ။ သူ​၏ ယူဆ​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ ရည္​ရြယ္​ခ်က္​မ်ား​ကို လူထု​အား ပြင့္​ပြင့္လင္း​လင္း ရွင္း​ျပ​ျပီး ゞင္း​တို့​၏ ေထာက္ခံ မႈ​ကို ေတာင္း​ဆို​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း လြယ္လင့္တကူ ေအာင္ျမင္​မႈ​မ်ား​နွင့္ စိတ္ကူး​ယဉ္​အိပ္မက္​ေလာက မ်ား အေကာင္​အထည္ေဖာ္​လာ​မည္​ဟူ၍ လက္လြတ္​စ​ပယ္ ကတိ​ျပု​ခ်က္​မ်ား မ​ေပး​ေခ်။ သူ့​တိုင္း​ျပည္​အေပၚ တည္ျကည္​ေျဖာင့္မတ္​စြာ ျပုက်င့္​သြား​မည္၊ ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္ စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး​အတြက္ အစြမ္း​ကုန္ ေဆာင္ရြက္​သြား​မည္၊ လူထု​၏ ညီညြတ္​မႈ​အင္အား​သာ သူ​နွင့္ ဖ​ဆ​ပ​လ​ေနာက္​၌ တည္​ရွိ​ေန​မည္​ဆို​ပါ​က လြတ္ လပ္​ေရး​နွင့္ စည္း​လံုး​ညီညြတ္​ေရး​ဟူ​ေသာ နွစ္​ပြင့္​ဆိုင္​ပန္းတိုင္​သို့ ဦး​ေဆာင္ေခၚ​သြား​နိုင္​မည္​ဟူ၍​သာ ကတိ​ျပု ခဲ့​၏။


ျမန္မာ​နိုင္ငံ ျပည္​သူ​လူထု​လည္း ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​တြင္ ဖ​ဆ​ပ​လ​ကိုယ္စားလွယ္​ေပါင္း ေျမာက္​ျမား​စြာ​ကို ေရြးခ်ယ္ တင္​ျမွောက္​လိုက္​ျခင္း​ျဖင့္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ နွိုးေဆာ္​ခ်က္​တို့​ကို တံု့​ျပန္​လိုက္​၏။ ပုဂၢလိက​ကိုယ္စားလွယ္​မ်ား နွင့္ ကြန္​ျမူ​နစ္​ကိုယ္စားလွယ္​မ်ား လက္​တ​ဆုပ္​စာ​ေလာက္​သာ ေရြးခ်ယ္​ျခင္း​ခံ​ခဲ့​ရ​ပါ​သည္။ ‘ေစာ၊ စိန္၊ ေမာ္’ အုပ္စု​ကား မိမိ​တို့​ေသခ်ာ​ေပါက္​ရံႈး​မည္​ကို သိ​ထား​ျက​သ​ျဖင့္ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​မ်ား​ကို သပိတ္ေမွာက္​ခဲ့​၏။ ဖ​ဆ​ပ လ​သည္ မ​သင့္ေတာ္​ေသာ ဖိ​အားေပး​မႈ​မ်ား ျပုလုပ္​ခဲ့​သည္​ဟု စြပ္စြဲ​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ ရင္ဆိုင္​ခဲ့​ရ​၏။ သို့ေသာ္ ေရြး ေကာက္​ပြဲ​ဆိုင္​ရာ ခံု​ရံုး​မ်ား​၏ ေတြ့​ရွိ​ခ်က္​မ်ား​အရ ေရြး​ေကာက္​ပြဲ​ရလဒ္​မ်ား​သည္ လူထု​၏​ဆနၵ​ကို အမွန္​အတိုင္း ေရာင္​ျပန္​ဟပ္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ ဘဝ​ေနာက္ဆံုး​အပိုင္း​တြင္ သူ​သည္ ေန့စဉ္​နွင့္​အမွ် နိုင္ငံ​ေရး​ရင့္ က်က္​မႈ​နွင့္ နိုင္ငံအုပ္​ခ်ုပ္​ေရး က်င္လည္​မႈ​တို့​တြင္ တိုးတက္​လာ​သည္​ကို ျမင္​နိုင္​ပါ​သည္။ နိုင္​ငံေတာ္​တည္ ေဆာက္​ေရး ကိစၥ​ရပ္​မ်ား​ကို ရင္ဆိုင္​ရာ​၌ သူ​၏ ပင္ကိုယ္​အရည္အေသြး​မ်ား​နွင့္ တာဝန္​သိ​စိတ္​ဓာတ္​တို့ ကြန့္ ျမူး​လာ​၏။ ဤ​ကာလ​အတြင္း​၌ တ​ခ်ိန္​က​ဆန့္က်င္ဘက္​ျဖစ္​ခဲ့​ေသာ ျဗိတိသွ်​မ်ား​စြာ​တို့​၏ ေလးစား​မႈ​ကို ရ​ယူ​နိုင္ ခဲ့​သည္။ ထို​ပုဂၢိုလ္​မ်ား​အနက္ တ​ဦး​က ေအာက္​ပါ​အတိုင္း ေရးသား​ခဲ့​ပါ​သည္။


ေအာင္​ဆန္း​၏ နိုင္ငံ​ေရး​ပညာ​ရွင္​အရည္အခ်င္း​မ်ား တိုးတက္​ျကြယ္​ဝ​လာ​ျခင္း​သည္ သူ​၏ ပင္ကိုယ္​စရိုက္​ကား ျဖစ္ေပၚ​လာ​ေသာ အေျခအေန​မ်ား​အရ ျကီး​ထြား​လာ​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ေျကာင္း​ကို ျပသ​ပါ​သည္။ သူ့​ဘဝ​၏ ေနာက္ဆံုး (၁​ဝ) လ​တြင္ သူ​သည္ လက္ေတြ့​အား​ျဖင့္ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​အေနအထား​၌ ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ထို​ကာလ​အတြင္း​၌ သူ​သည္ သူ့​နိုင္ငံ မည္​မ်​က်ယ္ဝန္း​၍ လူ​မ်ိုး​ေပါင္း မည္​မွ်​စံု​ျပီး ျပႆနာ​မ်ား မည္​မွ်​ရႈပ္​ေထြး​ေပြလီ​လွ​သည္​တို့​ကို စ​၍ ဂ​ဃ န​ဏ သေဘာေပါက္​ခဲ့​ပါ​သည္။ အလုပ္​မ်ား​လြန္း​လွ​သ​ျဖင့္ သူ​၏ က်န္းမာ​ေရး​ထိခိုက္​လာ​သည့္​အျပင္ ရံ​ဖန္​ရံ​ခါ အလုပ္​မ​နိုင္​မ​နင္း ျဖစ္​ခဲ့​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ သူ​ကား ေယာကၤ࿿်ား​ေကာင္း​ပီ​သ​စြာ ဤ​ျဖစ္​ရပ္​ကို ဝန္ခံ​သ​ျဖင့္ သူ​နွင့္ ေန့စဉ္ ထိ​ေတြ့​ေန​ေသာ ျဗိတိသွ်​အုပ္ခ်ုပ္​ေရး​အရာရွိ​မ်ား​၏ ေလးစား​မႈ​ကို ရ​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ သူ့​အား လုပ္ျကံ​သတ္ ျဖတ္​ျခင္း​သည္ ေနာင္​ျဖစ္ထြန္း​လာ​မည့္ ဥပေဒ​မဲ့​ကာလ​မ်ား​တြင္ သူ့​ေနာက္​လိုက္​မ်ား​ကို စည္းကမ္း​ထိန္းသိမ္း ရန္ စြမ္းေဆာင္နိုင္​သည့္ တ​ဦး​တည္း​ေသာ​ပုဂၢိုလ္​ကို သူ့​တိုင္း​ျပည္ ဆံုးရံႈး​ရ​ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​ပါ​သည္။

ဇြန္​လ​အေစာ​ပိုင္း​တြင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ တိုင္း​ျပည္​အတြက္ ျပန္လည္​ထူေထာင္​ေရး​လုပ္​ငန္း​မ်ား စီစဉ္​ရန္ ရန္ကုန္ျမို့ ျပည္​လမ္း​ရွိ ‘ဆို​ရန္​တို​ဗီ​လာ’ အေဆာက္အဦး​တြင္ စည္းေဝး​ပြဲ​မ်ား ဆက္တိုက္​က်င္းပ​ပါ​သည္။ ညီ လာ​ခံ​အဖြင့္​မိန့္ခြန္း​တြင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အေစာ​တ​လ်င္ လို​အပ္​ေန​ေသာ လုပ္​ငန္း​မ်ား​ကို မီး​ေမာင္း​ထိုး​ျပ ျပီး လက္ေတြ့​က်​၍ ေလွ​နံ​ဓား​ထစ္​မဟုတ္​ေသာ အစီ​အစဉ္​မ်ား​လို​အပ္​ေျကာင္း​ကို အေလး​ေပး​ေျပာ​သြား​ပါ​သည္။ ေလာဘျကီး​လြန္း​ေသာ စီမံ​ကိန္း​မ်ား မ​ျပုလုပ္​မိ​ရန္​နွင့္ မည္​သည့္​ကိစၥ​မ်ား ပထမ​ဦး​ဆံုး ေဆာင္ရြက္​ရန္လို​သည္ ကို ဆံုးျဖတ္​ရန္ အေရးျကီး​ေျကာင္း​ကို​လည္း​ေျပာ​သြား​ပါ​သည္။ ထို့​အျပင္ တိုင္း​သူ​ျပည္​သား​တို့ လက္​အတြင္း သို့ အခ်ုပ္​အျခာ​အာဏာ ျပန္​၍​ေရာက္​ေန​ရကား တိုင္း​ျပည္​တြင္​ျဖစ္ေပၚ​သ​မွ် အနိဌာရံု​မ်ား​အတြက္ နယ္​ခ်ဲ့​စနစ္ ကို အျပစ္တင္​တိုက္ခိုက္​ျခင္း​ျဖင့္ အခ်ိန္​နွင့္​အင္အား​တို့​ကို အလဟႆ​မ​ျဖုန္း​ျက​ရန္ သတိေပး​သြား​ပါ​သည္။


နယ္​ခ်ဲ့​စနစ္​ကို တိုက္​ဖ်က္​ရန္​သံုး​ခဲ့​ေသာ လက္နက္​မ်ား​သည္ လြတ္လပ္​ေသာ နိုင္ငံ​တ​ခု​ကို တည္တံ့​ခိုင္​ျမဲ​၍ တိုးတက္​ေစ​ရန္​အတြက္ သင့္ေလ်ာ္​ေသာ ကိရိယာ​မ်ား​ျဖစ္​သည္​ဟု အစဉ္​အျမဲ မ​တြက္​ဆ​နိုင္​ေျကာင္း သူ ျပည့္ ျပည့္​ဝ​ဝ နားလည္​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အေန​နွင့္ နိုင္ငံ​တကာ​မိသား​စု အသိုင္းအဝိုင္း​တြင္ မွန္ကန္​ေသာ​ေနရာ​မွ ပါဝင္​ေဆာင္ရြက္​နိုင္​မည့္ အနာဂတ္​ကာလ​ကိုေမွ်ာ္​မွန္း​ကာ စစ္​မွန္​ေသာ အမ်ိုးသား​ေရး သည္ နိုင္ငံ​တကာ​အေရး​ကို အေထာက္​အကူ​ျပု​ရ​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း သူ ျမင္​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏​အျမင္ သည္ ေသြး​ထြက္​ေအာင္​မွန္​သ​ျဖင့္ အခ်ို့​လူ​မ်ား မ​ခံ​သာ​ေသာ စကား​မ်ိုး​ကို​ေျပာ​ရန္​မ​တြန့္​ဆုတ္​ပါ။ ၁​၉​၄​၇ ခု​နွစ္ ဇူလိုင္​လ ၁​၃ ရက္​ေန့​တြင္ ေျပာ​ျကား​ခဲ့​ေသာ သူ​၏ ေနာက္ဆံုး​မိန့္ခြန္း​တြင္ ျပည္​သူ​တို့​အား မိမိ​တို့​၏ ခ်ို့​ယြင္း ခ်က္​မ်ား​ကို ျပုျပင္​ရန္၊ စည္းကမ္းရွိ​ရန္၊ ဇြဲ​ဝိ​ရိ​ယ​ျကီး​ရန္​နွင့္ အမ်ား​အက်ိုး​အတြက္ ကိုယ္က်ိုး​စြန့္​ရန္ စ​သ​ျဖင့္ ေဆာ္​ဩ​ခဲ့​ျပီး လြတ္လပ္​ေရး​၏ အက်ိုး​အရသာ​မ်ား ျပည့္​ဝ​စြာ မ​ခံစား​နိုင္​မီ နွစ္​ေပါင္း​မ်ား​စြာ ရုန္း​ကန္​ျကိုးစား​ရ ဦး​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း​ကို​လည္း သတိေပး​ခဲ့​၏။

ေျဖာင့္မတ္​တည္ျကည္​ျပီး မိမိ​ကိုယ္​ကို ဆန္း​စစ္နိုင္​စြမ္း​ရွိ​သူ​ပီပီ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ သူ​၏ အားနည္း​ခ်က္​မ်ား ကို ျပုျပင္​ရန္လို​ေျကာင္း​ကို​လည္း မိတ္ေဆြ​မ်ား​အား ဝန္ခံ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ေက်ာင္း​သားေတာ္​လွန္​ေရး​သမား လူ​ငယ္ တ​ေယာက္​တြင္ သည္းခံ​ခြင့္လွြတ္​နိုင္​ေသာ အျပစ္​အနာ​မ်ား​သည္ နိုင္ငံ​၏​အထင္​ကရ ေခါင္းေဆာင္​တြင္​မူကား လက္ခံ​ခြင့္လွြတ္​ဖြယ္ မဟုတ္​ေပ။ အေခ်ာ​ကိုင္​ရန္လို​ေန​ေသာ အမူအက်င့္​မ်ား ရွိ​ေန​ေသး​၏။ အဆင္​မ​ေျပ​လွ ေသာ ေဒါသျကီး​တတ္​ျခင္း​ကို ထိန္း​ခ်ုပ္​ရ​ေပ​ဦး​မည္။ လူ​မႈ​ဆက္ဆံ​ေရး​တြင္​လည္း မည္​မွ်​ပင္ ျငီးေငြ့​ဖြယ္​ျဖစ္​ေစ ေလာကဝတ္​ပ်ူငွာ​ေစ​ရန္ ေလ့က်င့္​ရ​ေပ​ဦး​မည္။

အာဏာ​လွြဲ​ေျပာင္း​ေရး အစီ​အစဉ္​မ်ား​ကို လ်င္ျမန္​စြာ တ​ဆင့္​ျပီး​တ​ဆင့္ တိုးတက္​၍ အေကာင္​အထည္ေဖာ္​နိုင္ ခဲ့​ပါ​သည္။ ေမ​လ​တြင္ က်င္းပ​ေသာ ညီလာခံ​၌ ဖ​ဆ​ပ​လ​အဖြဲ့​ခ်ုပ္​သည္ မိမိ​တို့​၏ လြတ္လပ္​ေရး​နွင့္​ပတ္သက္ ေသာ မူ​ဝါဒ​ကို ခ်​မွတ္​ျပီး ျပည္ေထာင္​စု​ျမန္မာ​နိုင္ငံ​ဟူ၍ ေခၚတြင္​မည့္ လြတ္လပ္​ေသာ အခ်ုပ္​အျခာ​အာဏာပိုင္ သမၼတ​နိုင္ငံ​၏ အေျခ​ခံ​ဖြဲ့​စည္း​ပံု ဥပေဒ​မူ​ျကမ္း​ကို ေရး​ဆြဲ​ရန္ ေကာ္မတီ​ကို​လည္း ဖြဲ့​စည္း​လိုက္​ပါ​သည္။ ခက္ခဲ ဆင္းရဲ​စြာ လံုး​ပမ္း​ခဲ့​ရ​ေသာ ပန္းတိုင္ လက္​တကမ္း​မွ်​သာ ရွိ​ေတာ့​သည္​ျဖစ္​၍ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ တင္းမာ​မႈ မ်ား​ေလ်ာ့​ကာ ပိုမို​၍ ေပ်ာ့​ေျပာင္း​ခ်ိုသာ​လာ​၏။ သူ​၏ တပ္​မ်ား​ကို ဂ်​ပန္ေတာ္​လွန္​ေရး​တြင္ ဦးေဆာင္​ခဲ့​စဉ္​က အံ​ျကီး​တ​ခဲ⁠ခဲ​နွင့္ ေတြ့​ျမင္​ရ​ေသာ လူ​ငယ္​စစ္​ေသ​နာ​ပတိ​ခ်ုပ္​၏ ပံုပန္း​သ႑ဍာန္​နွင့္​ကား သိသိ​သာသာ ျခား​နား လာ​ပါ​သည္။ သူ​၏ အတြင္း​အျပင္​သည္ ျကည္လင္​တည္​ျငိမ္​၍ ေသာက​ကင္း​စင္​သကဲ့သို့ ျဖစ္​ေန​ပါ​သည္။ သို့ ေသာ္လည္း ပင္ပန္း​နြမ္းနယ္​ျခင္း​သည္​လည္း နက္ရွိုင္း​လွ​ပါ​သည္။ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ျပီး​ေနာက္ နိုင္ငံ​ေရး​မွ အနား ယူ​ကာ မိသား​စု​ကိစၥ​မ်ား၊ စာေပ​ေရးသား​ျခင္း​ကိစၥ​မ်ား​ကို​သာ အခ်ိန္​ျပည့္​ေပး​၍ လုပ္ေဆာင္​လိုလား​ေျကာင္း ထုတ္ေဖာ္​ေျပာ​ခဲ့​ပါ​သည္။

သို့ေသာ္​လည္း ဤ​ဆနၵ​ကား မ​ျပည့္​ဝ​ခဲ့​ပါ။ ဇူလိုင္​လ (၁​၉) ရက္​ေန့ အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ အစည္းအေဝး​ထိုင္​ေန စဉ္ အေစာင့္အျကပ္​မ်ား​မ​ရွိ​ေသာ စည္းေဝး​ခန္း​ထဲ​သို့ ယူ​နီ​ေဖာင္းဝတ္​လူ​တ​စု တြန္း​ဝင္​လာ​၍ စက္​ေသ​နတ္ မ်ား​နွင့္​ပစ္ခတ္​ရာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း၊ သူ​၏​အကိုျကီး ဦး​ဘ​ဝင္း အပါအဝင္ ေကာင္​စီ​ဝင္ (၆) ဦး၊ အထက္​တန္း​အုပ္ ခ်ုပ္​ေရး​အရာရွိ​တ​ဦး​နွင့္ ကိုယ္ရံေတာ္​ေလး​တ​ဦး​က်​ဆံုး​ခဲ့​ရ​ပါ​သည္။ လူသတ္​သမား​မ်ား ထြက္ေျပး​လြတ္ေျမာက္ သြား​ခဲ့ေသာ္​လည္း၊ ゞင္း​တို့​အား ဦး​ေစာ​ေနအိမ္​သို့ ေျခရာ​ခံ​လိုက္​နိုင္​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဝန္ျကီး​ခ်ုပ္​ေဟာင္း​သည္ အျကံ ျကီး​သူ​တ​ေယာက္​ျဖစ္​ျပီး ‘ေကာင္​ေလး​တ​ေယာက္​ပါ​ပဲ’ ဟူ၍ သူ သတ္​မွတ္​ေလ့​ရွိ​ေသာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း နိုင္​ငံ့ ေခါင္းေဆာင္​အဆင့္​သို့ တ​ရွိန္​ထိုး​တက္​သြား​သည္​ကို လက္မ​ခံ​နိုင္​ခဲ့​ေပ။

ျမန္မာ​ကိုယ္စားလွယ္​အဖြဲ့​နွင့္ လန္ဒန္​သို့ ထြက္​ခြာ​မ​သြား​မီ လ​အနည္းငယ္​အလို​ေလာက္​တြင္ ကာ​ကီ​ဝတ္​စံု ဝတ္ဆင္​ထား​သူ​မ်ား​က ေသ​နတ္​ျဖင့္ ပစ္ခတ္​သ​ျဖင့္ ဦး​ေစာ​မ်က္​ေစ့​တြင္ ဒဏ္ရာ​ရ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဦး​ေစာ​သည္ ဤ ကိစၥ​တြင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ ျပည္​သူ့​ရဲေဘာ္​တပ္ဖြဲ့​ဝင္​မ်ား​၌ တာဝန္ရွိ​သည္​ဟု ယူဆ​ကာ က​လဲ့​စား​ေခ်​ျခင္း​ျဖစ္ သည္​ဟု အခ်ို့​က​ခန့္​မွန္း​ျက​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​နိုင္​ငံေတာ္​လုပ္ျကံ​မႈ​နွင့္​ပတ္သက္​၍ စစ္ေဆး​ေတြ့​ရွိ​ခ်က္​မ်ား​အရ အလုပ္​အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​တ​ခု​လံုး​အား သုတ္သင္​ေခ်​မႈန္း​ရန္ ညွြန္​ျကား​ခဲ့​ျခင္း ျဖစ္​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​နွင့္ လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​မ်ား​ကို ရွင္းလင္း​သုတ္သင္​လိုက္​ျခင္း​ျဖင့္ သူ​သာ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​အစိုးရ​ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာ မည္​ဟူ​ေသာ ထူးဆန္း​သည့္ ယံုျကည္​ခ်က္​ျဖင့္ လုပ္ျကံ​မႈ​ျကီး​ကို ဦး​ေစာ စီစဉ္​ခဲ့​ဟန္​တူ​ပါ​သည္။ ဦး​ေစာ​အေပၚ ရာဇဝတ္​ျပစ္​မႈ​မ်ား က်ူးလြန္​ရန္ အားေပး​ကူညီ​မႈ​အတြက္ အျပစ္ရွိ​ေျကာင္း စီရင္​ဆံုးျဖတ္​ျပီး ေသ​ဒဏ္ခ်​မွတ္ လိုက္​ပါ​သည္။

ဦး​ေအာင္​ဆန္း ကြယ္​လြန္​အနိစၥေရာက္​သြားေသာ္​လည္း သူ​၏ ဘဝ​ကို​ေပး​၍ ျကိုးပမ္း​ခဲ့​ရ​ေသာ လြတ္လပ္​ေရး ကို​သာ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ရ​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ အသက္​ရွင္​က်န္​ခဲ့​ေသာ ဖ​ဆ​ပ​လ​ဝင္​မ်ား​အနက္ အဆင့္​ျမင့္​ဆံုး​ျဖစ္​ေသာ ဦး​နု​သည္ ေစ့စပ္​ေဆြးေနြး​ေရး​မ်ား​ကို ဆံုးခန္း​တိုင္ ဆက္လက္​ေဆာင္ရြက္​သြား​ျပီး ၁​၉​၄​၈ ခု​နွစ္ ဇန္နဝါရီ​လ (၄) ရက္​ေန့​တြင္ လြတ္လပ္​ေသာ ျပည္ေထာင္​စု​ျမန္မာ​နိုင္​ငံေတာ္​ကို ေမြး​ဖြား​ခဲ့​ပါ​သည္။

နိဂံုး​ေခတ္​သစ္ ျမန္မာ​နိုင္ငံ​သမိုင္း သု​ေတ​သီ​တ​ဦး​ျဖစ္​သူ အေမ​ရိ​ကန္​ပညာ​ရွင္ ဖ​ရင့္၊အင္၊ထ​ေရ​ဂါ ေရးသား​ခဲ့ ေသာ ေအာက္​ပါ စကား​ေကာက္နုတ္​ခ်က္​ကို ဤ​ေနရာ​၌ ေဖာ္​ျပ​က သင့္ေတာ္​မည္​ထင္​ပါ​သည္။ မဟာ​လူ​သား တ​ဦး​၏ လုပ္ေဆာင္​ခ်က္​မ်ား​အေန​ျဖင့္​သာ ျဖစ္​ရပ္​စဉ္​ကို တင္ျပ​ျခင္း​သည္ သမိုင္း​ကို လြဲ​မွား​စြာ ျမင္​ျခင္း​ျဖစ္​ပါ သည္။ ဤ​စာအုပ္​တြင္​လည္း ထို​ကဲ့သို့ တင္ျပ​ျခင္း​မ်ိုး အတိုင္း​အတာ​တ​ခု​အထိ ပါဝင္​ခဲ့​ပါ​လွ်င္ ထို​အတိုင္း​အ တာ​အထိ လြဲ​မွား​ေသာ​အျမင္​ရွိ​ခဲ့​သည္​ဟု ဆို​နိုင္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္​လည္း ထို​စဉ္​က ျမန္မာ​ျပည္​အေျခအေန​အရ သခင္​မ်ား နိုင္ငံ​ေရးရာ​ထူး​ေနရာ ရ​ရွိ​ခဲ့​ခ်ိန္​မွ​စ​၍ လြတ္လပ္​ေရး​အရုဏ္တက္​ခ်ိန္​ျဖစ္​ေသာ ၁​၉​၄​၈ ခု​နွစ္ ဇန္​န​ဝါ ရီ​လ​တိုင္ (၁​၂) နွစ္​ကာလ​အတြင္း စြမ္းေဆာင္နိုင္​မႈ​မ်ား​ကို ျဖစ္​ရပ္​စဉ္​အလံုး​စံု​အေပၚ လွြမ္း​ျခံု​ခဲ့​ေသာ ေအာင္ ဆန္း​၏ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ရႈ​ေထာင့္​မွ စိစစ္​ျခင္း​ကား မွန္ကန္​သင့္ေလ်ာ္​သည္​ဟု ထင္​မိ​ပါ​သည္။

အျခား​တဖက္​မွ​ျကည့္​လွ်င္​လည္း အထက္ေဖာ္​ျပ​ပါ သေဘာ​တရား​ကား မွန္ကန္​ပါ​သည္။ ျမန္​မာ့​လြတ္လပ္​ေရး လႈပ္ရွား​မႈ ေနာက္​ခံ​ကား​ကို အေျခ​ျပု​၍​သာ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၏ ဘဝ​ကို ေလ့​လာ​နိုင္​မည္​ျဖစ္​ပါ​သည္။ ထို​ကဲ့သို့ ခ်ဉ္းကပ္​နည္း​သည္ သူ​၏ ကိုယ္​ေရး​ကိုယ္​တာ​အပိုင္း​ကို လ်စ္လ်ူရႈ​ရာ​ေရာက္​နိုင္​ပါ​သည္။ သို့ေသာ္ သူ့​အသက္ (၂​ဝ) ေက်ာ္ေက်ာ္ ေက်ာင္းသား​နိုင္ငံ​ေရး​ေလာက​ထဲ ဝင္​ခဲ့​စဉ္​က​စ​၍ သူ​၏ ဘဝ​နွင့္ လြတ္လပ္​ေရး​ျကိုးပမ္း​မႈ သည္ ခြဲ​ျခား​၍​မ​ရ​ေလာက္​ေအာင္ ေရာေထြး​ဆက္နြယ္​ေန​သည့္​အျပင္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​ကား သူ​၏ အဇၩတၱ​သနၱန္ နွင့္ ကြာ​ျခား​ေသာ ဗ​ဟိဒၶ​အသြင္​ကို လူထု​ေရွ့ေမွာက္ ဘန္း​ျပ​သူ​မ်ိုး မဟုတ္​ခဲ့​ပါ။ သူ​၏ ရုပ္ပံု​လွြာ​တ​ခု​လံုး​ကို ျခံု​၍ ျကည့္ပါ​က ျမင့္​မား​ေသာ​ရည္​မွန္း​ခ်က္၊ ခိုင္မာ​ျပတ္သား​ေသာ စိတ္​ဓာတ္​တို့​ျဖင့္ သူ​၏​နိုင္ငံ လြတ္လပ္​ေရး​ရ​ေစ ရန္ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ေပး​ခဲ့​ေသာ သိကၡာ​သမာဓိ ျကီးမား​သည့္ လူ​ငယ္​တ​ဦး​ကို ျမင္​ရ​ေပ​မည္။

သူ​၏ နိုင္ငံ​ေရး​အတိုက္​အခံ​မ်ား​နွင့္ သူ​၏ နိုင္ငံ​ကို အုပ္ခ်ုပ္​ေန​ေသာ နိုင္ငံ​ျခား​သား​မ်ား​ကို တိုက္ခိုက္​ခဲ့​သ​ျဖင့္ သူ့​အား သစၥာ​ေဖာက္​ဟု ျမင္​ခဲ့​သူ​တို့​က ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ ထင္ေပၚေက်ာ္​ျကား​မႈ​လိုလား​သ​ျဖင့္ အျကင္​နာ ကင္း​သည္၊ ဆင္ျခင္တံုတရား ေခါင္းပါး​သည္၊ နွစ္​ဖက္​ခြ်န္​လုပ္​တတ္​သည္​ဟု စြပ္စြဲ​ခဲ့​ျက​၏။ ထို​ကဲ့သို့​ေသာ စြပ္စြဲ ခ်က္​မ်ား​ကို သူ​၏ လုပ္ေဆာင္​ခ်က္​မွတ္တမ္း​အေပၚ အေျခ​ျပု​၍ အကဲ​ျဖတ္​နိုင္​ပါ​သည္။ အျခား​သူ​မ်ား ပိုမို​၍ ေကာင္းမြန္​ေသာ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ေပး​နိုင္​သည္​ဟု သူ ယံုျကည္​သ​၍ ေနာက္​လိုက္​ေနရာ​မွ တာဝန္​ကို ေစတနာ ျပည့္​ဝ​စြာ​ထမ္း​ေဆာင္ခဲ့​ပါ​သည္။ သူ​တ​ဦး​တည္း​သာ တိုင္း​ျပည္​ကို ညီညြတ္​မႈ​ေပး​ကာ လြတ္လပ္​ေရး​ပန္းတိုင္​သို့ ေရာက္​ရန္ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​ေပး​နိုင္​မည္​ျဖစ္​ေျကာင္း ထင္ရွား​လာ​ေသာ​အခါ​မွ သူ​သည္ ဗဟို​မ႑ဍိုင္​ေနရာ​ကို ယူ ခဲ့​ပါ​သည္။


ေက်ာင္းသား​ဘဝ​က​ပင္ သူ​၏ ရင္းနွီး​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​ျဖစ္​ခဲ့​သူ ဦးေက်ာ္​ျငိမ္း​က မည္​သူ​က​မွ ဗိုလ္​ခ်ုပ္​ေအာင္​ဆန္း​အား ေခါင္းေဆာင္​ေနရာ​ကို ေပး​ခဲ့​သည္မ​ဟုတ္​ဘဲ သူ​၏ လုပ္​ရည္​ကိုင္​ရည္ ျကြယ္​ဝ​မႈ ေျကာင့္ ေခါင္းေဆာင္​ေနရာ​ကို ရ​ရွိ​ခဲ့​ျခင္း​ျဖစ္​ေျကာင္း ေျပာဆို​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ သုန္မႈန္​ျခင္း​နွင့္ စိတ္​လႈပ္ရွား​သ​ျဖင့္ ေပါက္ကြဲ​ျခင္း​မ်ား ရွိ​ခဲ့ေသာ္​လည္း လြတ္လပ္​ေရး​လႈပ္ရွား​မႈ​အက်ိုး​ငွာ စုေပါင္း​ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မ်ား ခ်​ရာ​တြင္ သူ​၏ ပုဂၢိုလ္​ေရးရာ​ခံစား​ခ်က္​မ်ား​နွင့္ အလို​ဆနၵ​တို့​ကို မည္​ေသာ​အခါ​မွ် အသား​မ​ေပး​ခဲ့​ေခ်။ လြတ္လပ္​ေရး​တိုက္​ပြဲ​အဆင့္ဆင့္​၌ သူ​သည္ ရင္းနွီး​ေသာ နိုင္ငံ​ေရး​လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​မ်ား​နွင့္ တိုင္ပင္​ေဆာင္ ရြက္​၍ တရား​မွန္​ေဝဖန္​ခ်က္​မ်ား​ကို လက္ခံ​ကာ အသင့္ေတာ္​ဆံုး​ျဖစ္​မည္​ထင္​ပါ​က တာဝန္​မ်ား​ကို လွြဲ​ေျပာင္း​ခြဲ ေဝ​ေပး​ပါ​သည္။

သို့ေသာ္ ကိုယ္က်ိုး​ရွာ​သမား​မ်ား၊ တာဝန္​မဲ့​လုပ္​ရပ္​မ်ား​နွင့္ လြတ္လပ္​ေရး​ျကိုးပမ္း​မႈ​ကို ထိပါး​နိုင္​မည့္ အလုပ္ ပ်က္ကြက္​မႈ​မ်ား​ကို သည္း​မ​ခံ​ပါ။ သူ​သည္ တရား​မွ်တ​မႈ​နွင့္ ဒီ​မို​က​ေရ​စီ​ဝါဒ​တို့​ကို ယံုျကည္​လက္ခံ​ကာ သူ​၏ ကိုယ္​ပိုင္​ဆံုးျဖတ္ခ်က္​အရ​လုပ္​ပါ​က ပိုမို​၍​ေကာင္းမြန္​မည္​ျဖစ္​ေသာ​အခ်ိန္​အခါ​မ်ား​၌​ပင္ လုပ္ေဖာ္​ကိုင္​ဖက္​မ်ား ၏ အလို​က် ေဆာင္ရြက္​ခဲ့​သည္​လည္း​ရွိ​ခဲ့​၏။ အမႈေဆာင္​ေကာင္​စီ​ေခါင္းေဆာင္​အေန​နွင့္ သူ​၏​အျမင္​ကို အျခား သူ​မ်ား​လက္ခံ​ေစ​ရန္ အေပၚ​စီး​နွင့္ ေဆာင္ရြက္​ခဲ့​ျခင္း​မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ အားလံုး​က လြတ္လပ္၊ ပြင့္လင္း၊ ျပည့္စံု​စြာ ေဆြး ေနြး​ျပီး​မွ ဆံုးျဖတ္ခ်က္​ခ်​ျက​ပါ​သည္။

သူ​ကိုယ္တိုင္ ပြင့္လင္း​စြာ ဝန္ခံ​ခဲ့​သည့္​အတိုင္း သူ​သည္ အမွား​အယြင္း ကင္း​သူမ​ဟုတ္​ပါ။ သို့ေသာ္ သူ​၏ စိတ္ ရည္​ဉာဏ္​ရည္​ကား အစဉ္​သ​ျဖင့္ ျကီး​ထြား​တိုးတက္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ အစြန္း​ေရာက္ တယူ​သန္​သမား​မ်ား​ကို စြဲေဆာင္​နိုင္​စြမ္း​ထက္ မိမိ​တို့ ယံုျကည္​ေလးစား​ေသာ ေခါင္းေဆာင္​ေအာက္​တြင္ စိတ္ ျငိမ္း​ေအး ကိုယ္​ခ်မ္းသာ​စြာ​ျဖင့္ မိမိ​တို့​ဘဝ​ကို နွင္​လို​ေသာ သာမန္​ျပည္​သူ​တို့​ကို စြဲေဆာင္​နိုင္​စြမ္း​ရွိ​ခဲ့​ပါ​သည္။ ျပည္​သူ​တို့​သည္ ゞင္း​တို့ေမွ်ာ္​မွန္း​ထား​ေသာ ေခါင္းေဆာင္​ေကာင္း အရည္အေသြး​မ်ား ဦး​ေအာင္​ဆန္း​၌ ရွိ​သည္ ဟု ျမင္​ခဲ့​၏။ သူ​ကား ကိုယ္က်ိုး​ထက္ နိုင္​ငံ့​အက်ိုး​ကို ဦးစားေပး​ခဲ့​သည္။ သူ​၏​အာဏာ အထြတ္​အထိပ္ ေရာက္ ေန​သည့္ အခ်ိန္​တြင္​ပင္ ဆင္း​ဆင္းရဲ​ရဲ ဟန္ပန္​မ​ရွိ ေနထိုင္​ခဲ့​သည္။

ေခါင္းေဆာင္​တို့​၏ အထူး​အခြင့္အေရး​မ်ား​ကို မ​မက္ေမာ​ဘဲ ေခါင္းေဆာင္​မႈ​တာဝန္​မ်ား​ကို လက္ခံ​ခဲ့​သည္။ ထို့ အျပင္ သူ​သည္ နိုင္ငံ​ေရး​ပါး​နပ္​လိမၼာ​မႈ​နွင့္ နိုင္ငံအုပ္​ခ်ုပ္​ေရး​ကြ်မ္းက်င္​မႈ​စြမ္းအား​ျကီးေသာ္​လည္း သူ​၏​အတြင္း သေဘာထား​၏ နက္ရွိုင္း​လွ​ေသာ ရိုးသား​မႈ​ကား မည္​ေသာ​အခါ​မွ် တိမ္ေကာ​သြား​ျခင္း မ​ရွိ​ခဲ့​ပါ။ ျမန္မာ​နိုင္ငံ ျပည္​သူ​လူထု​အတြက္ ဦး​ေအာင္​ဆန္း​သည္ မိမိ​တို့ လိုလား​ေတာင့္တ​ေန​ခ်ိန္​တြင္ နိုင္ငံ​၏ ဂုဏ္​သိကၡာ​ကို​ဆည္ ရန္ ေပၚေပါက္​လာ​ခဲ့​သူ​ျဖစ္​ပါ​သည္။ သူ​၏ ဘဝ​သည္ ျပည္​သူ​တို့ စိတ္​အားတက္​ျကြ အတု​ယူ​ဖြယ္ရာ​ျဖစ္​သကဲ့သို့ သူ့​အား သတိရ​လြမ္းဆြတ္​ျခင္း​သည္ ျပည္​သူ​တို့​၏ နိုင္ငံ​ေရး​အသိ​စိတ္​ကို လမ္းမ​လြဲ​ေစ​ရန္ ထိန္း​ကြပ္​မႈ​အျဖစ္ တည္​ရွိ​လ်က္ ေန​ပါ​သည္။

ကိုး​ကား

 ေဒၚ​ ေအာင္​ဆန္း​ စု​ျကည္ ေရးသား​သည့္ “ေျကာက္ရြံ့​ျခင္း​မွ လြတ္​ကင္း​ေရး” စာအုပ္ (ျမန္မာ​ျပန္ - ေဒါက္​တာ​ေအာင္​ခင္)

https://www.facebook.com/notes/kyaw-naing/%E1%80%95%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9C%E1%80%B6%E1%80%AF%E1%80%87%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%9C%E1%80%B7%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%9E%E1%80%AC%E1%80%B9/603280379685955                 (သန္းဝင္းလႈိင္ ဇန္န၀ါရီ ၂၇၊ ၂၀၁၃)